第八章 身體是聖靈的殿
“豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？斷乎不可``````豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你裏頭的，並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。”（林前六15、19、20）
聖經告訴我們，基督的身體與忠心的信徒相連結。當然，這含有一般的屬靈意義，不過，聖經特別問我們，是否知道我們的身體是基督的肢體？因為當聖經在說到聖靈或基督住在我們裏面時，所指的也是我們生命中的屬靈部份。你看，聖經說得有多清楚：”豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？”教會必須明白，在基督的救贖裏，身體也是其中一部份，要依靠基督回復原來的光景，成為聖靈的居所，作他的器皿，靠著他的同在而分別為聖。教會也必須認知，在聖經和神的訓誡中，屬天的醫治應居於什麼地位。
創世記告訴我們，人由三部份構成。首先神用塵土塑成人體，接著把“生氣”吹進去，最後，使他自己的生命和自己的靈也進入其中。藉著聖靈和物質的結合，人就成為一個有靈的活人（魂）。成為人之要素的魂，處於靈和體之間，將它們全部連結一起。魂藉著身體，尋找到自己與外界的關系；藉著靈，與看不見的靈界和神發生接觸。靈藉著魂，使身體屈服於屬天能力的運作，並予以屬靈化；同樣，身體藉著魂，可以影響靈，將其吸引向地。魂可以在神向靈所說的話以及透過感官而來的屬世話語之間，有所選擇。
靈和體的相連，使人成為受造物中的獨特之物，乃是神作品的至寶。比人更早存在的受造物，例如天使只有靈卻沒有體。動物則只有血肉之軀，由活的魂賦予生命力，卻無靈的存在。父神命定人要透過被靈所管制的身體，並且依靠神的靈更新而變化，而能共用天上的榮耀。
我們知道，罪和撒但下手破壞人那更新而變化的可能性，藉著身體使靈受試探和引誘，變成身體的奴隸。我們也知道，神已經摧毀了撒但的作為，完成他的創造目的。“神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。”（約壹三8）神為他的兒子預備了身體（來十5），即“造成了肉身”（約一14），將其“本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面”（西二9）。然而，“他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪”（彼前二24）。如今，主耶穌已從死裏復活了，他以那脫離罪試探的身體與他的靈和魂，跟我們的身體相交。領主的晚餐即是“領基督的身體”，我們的身體就成為“基督的肢體”（林前十16，六15，十二27）。
信心叫我們贏得一切基督藉著他的死和復活所成就的。他復活的生命不但彰顯在我們的靈裏和魂裏，也按照我們的信心，臨到我們的身體裏。
“豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？”許多信徒想像，聖靈住在我們身體裏，就像我們住在 一間房子裏一般。這比喻實在不佳。因為我可以住在一間並沒有成為我生命一部份的房屋裏，我可以毫無痛苦地離開它，它跟我之間並沒有性命相交的結合。它跟我的靈、魂、體的結合情形迥然相異。
植物的生命流通在它裏面的每一部份，我們的魂也不局限于居住在心臟或頭部而已，乃是遍佈全身，整個人的生命都可以證明它的存在。聖靈居住在人體的情形就像這樣，他也把我們整個滲透了。它佔有我們的無限程度，遠超過我們想像之外。
聖靈也以這同樣的方法，將耶穌的生命（他的聖潔、他的喜樂和他的力量）賜給我們的魂和靈。只要人伸出信心之手，他立刻可以將基督活潑的生命注入我們的病體。只要我們的身體完全順服基督，與他同釘十字架，棄絕一切的執拗，只願成為主的聖殿，再不希冀其他，那就是聖靈在身體裏彰顯復活救主大能的時候了。我們也只有在這時候才能在身體上榮耀神，讓他毫無拘束地在我們身上彰顯他的能力，也顯出他知道該如何釋放他的聖殿擺脫疾病、罪惡和撒但的轄制。── 慕安得烈《屬天的醫治》