第十章 主也是為身子
“食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。”（林前六 13）
神和人之間，存有互惠關系。神為我，我為了回報，當然也應該為 神。若我為他而活，他就為我著想。他懷著慈愛將自己完全賜給我，我也當以同樣敬愛的心將自己完全獻給他。我向他完全順服到什麼程度，他就以同樣的程度將自己回贈。神就是這樣引導信徒明白，他是為了我們的身體而舍了自己。
我們的生命越能見證我們的身子是為了主，就越能經歷主也是為我們的身子。“身子乃是為主”一語的意思是，我們希望將身體完全獻給主，讓他來分別為聖。“主也是為身子”一語的意思是，我們憑此得到珍貴的保證，我們的奉獻蒙悅納了。主藉著聖靈將他的能力和聖潔加給我們的身體，從此以後，他將堅固我們、保守我們。
這是關乎信心的。我們的身體屬於物質，既軟弱又有罪，終不免朽壞；因此，對“主也是為身子”一語的全部意義就不易明白，而惟靠
神的話語，我們才能明白。身體是由主也是為主而造。主耶穌在十字架上親身背負我們的罪，因此使我們身體脫離了罪而得自由。在基督裏，這身體已經復活，並且坐在神的寶座上。身體是聖靈的居所，可以蒙召分享天上的榮耀。因此，我們可以按照其概觀性的意義，充滿確信地說：“是的，我們的救主耶穌是為了身子。”
這件真理有多方面的應用。首先，它在實際追求聖潔上有極大的助益。身（肉）體傾向於會犯許多罪。像那些酗酒的人，何嘗不知道酒精中毒的可怕，但已成肚腹的網羅，雖然他已經悔改信主，卻仍然抵擋不住。但只要他肯將身體憑信心獻給主，他就可以勝過肚腹之欲，克制酒癮了。
我們的脾氣常由身體而來，產生尖銳、粗魯，和沒有愛心的言詞。但只要將身體和其癖性帶到主的面前，聖靈就會克服其急躁，將身體分別為聖潔而無瑕疵。
“主也是為身子”一語，也適用於將體力奉獻事主。大衛呼求：“那以力量束我的腰，”指的就是體力。他又說：“他使我的腳快如母鹿的蹄甚至我的膀臂能開銅弓。”（詩十八 32~34）還有，“耶和華是我性命的保障”（詩廿七1），指的不僅是屬靈的部份而是整個人。“但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（賽四十31）許多信徒經驗過這關乎身體的應許，聖靈增強他身體的力量。
尤其從屬天的醫治，叫我們目擊“主也是為身子”的應許。是的，至高仁慈的大醫生耶穌，時時願意來拯救和醫治病人。若干年前，有位瑞士少女患肺結核瀕臨死亡。醫生建議她遷到氣候溫和的地方，但是她已經衰弱得無法作任何旅行。她聽說耶穌是位神醫，也相信這個佳音。一天夜裏，她正想著這件事，主的身體好象接近了她，她真從“他的身子是為了我們的身子”上體會出字面意義。於是，從這時起，她果然開始複元了。不久，她能研讀聖經，終于成為熱心而蒙福的工人，在婦女中為主傳揚福音。她明白了“主也是為身子”的真理。
親愛的病友，主藉著病痛向你顯示，罪勝過身體的力量有多大。他願意向你顯示身體得救贖的能力。他要讓你知道，你到今天仍然還不太明白的“身子乃是為主”的真理。因此，將你的身子獻給主吧。將你的疾病，以及疾病根源的罪都交托他。要永遠相信，主負責我們的身體，他會以能力證明他果然是主，是為我們身子的主。主托起我們的凡軀，從他在至高之天的榮耀身體裏賜給我們屬天的能力，帶我們出死入生。他絕對願意如此在我們身體裏彰顯他的能力。── 慕安得烈《屬天的醫治》