第廿二章 是主醫治你
“我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。”（出十五26）
這些話我們聽得夠多，但就是不敢用在自己身上期待主的醫治！從神的話語，我們得知，神的子民應該免受埃及人所受之疾病的侵襲。然而，我們卻認為這個應許只適用於舊約，我們生活於新約之下的人，是不可期望主的保守而得醫治的。無知的我們由於堅持新約的優越性，斷言疾病會帶來大大的祝福。其結果是，我們認定神完全撤回了他以前給以色列百姓的應許：“我耶和華是醫治你的”，認為它已不再適用於我們身上了。
幸好到我們這時代，有些教會已經覺醒且承認錯誤；他們看見主耶穌在新約時代．以許多奇妙的醫治獲得“大醫生”的頭銜。也親眼看見主為了促使教會將福音傳給萬民，應許與之同在，“直到世界的未了”（太廿八20）。
又為了證明他的臨到，賜給門徒能力，只要手按病人，病人就得醫治（可十六15~18）。到使徒時代，奇妙的醫治再加上奇妙的聖靈澆灌，證明這些福份是由上頭來的能力（徒三16，五12，九40）。聖經上沒有任何地方叫教會誤以為所賜給以色列的應許已經收同，教會從使徒雅各口中所聽到的是這樣的新應許“出於信心的祈禱，要救（或醫治）那病人。”（雅五15）
教會知道，限制以色列聖者（詩七十八41）能力的，永遠是“不信”，今天又由於這同樣的不信，阻礙了神能力的彰顯。誰能否認呢？但是該負責的可不是神或他的話語，是我們的不信阻礙了主的奇妙能力，使他不能像以前那樣放手行醫。
讓我們鼓起信心，承認並贊美基督是大有能力的，相信他所說的話：“我是醫治你的主。”我們藉著神的工作，最能明白他話語的意義。按照堅定信心祈禱所施行的醫治，為他應許的真實性，提供了榮耀的例證。
我們不但要學習將復活的耶穌看為神醫，也同樣要接受這位大醫生。我們若要在耶穌那裏認清我們得稱為義、得力量和得智慧，就必須憑著信心去領受他果然是我的一切。當聖經告訴我，耶穌是至高的醫治者時，我務必將這真理據為己有，並且說：“是的，主啊，你是我的醫治者。”
我為什麼要如此得到他呢？因為他將他自己賜給我，使我在“形狀上與他聯合”（羅六5），既是如此，我就必擁有他的醫治能力。他由於愛人，樂意施恩惠，全心全意與所有渴盼接受他的人相交。我們該相信，他准備將包含在“醫治你的主”之稱號內的豐盛祝福，賜給一切相信的人，這是天國律法所定的醫療方式。
我將疾病帶到主面前的時候，我決不依靠自己所見、所感和所想，乃是依靠他所說的。當每件事都和所期待的醫治相反，或者產生果效的時間和方式都不如預期，甚至病症仿佛加劇，我仍然憑著堅定不移的信心耐心等候，緊緊持守他的應許：“我耶和華是醫治你的”。
神一直設法使我們成為真正的信徒。醫治和健康如果不能榮耀神，不能促使我們更緊密地與他聯合，就沒有多少價值。因此，在醫治一事上，我們的信心永遠在接受試驗。凡是依靠神的名，聽見耶穌對他說：“我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？”（約十一40）的人，就能從神那裏領受到身體的醫治，看見這醫治以合乎神的心意和應許的方式發生。我們聽見“我耶和華是醫治你的”時候，我們盡可坦然地挺身回應：“是的，主啊，你耶和華是醫治我的。”
── 慕安得烈《屬天的醫治》