第七章 謙卑與聖潔
「且對人說：你站開吧！不要挨近我，因為我比你聖潔」(賽六十五5)。
我們為這世代的“聖潔運動”贊美神！聽說有許多人要追求聖潔，也有專門傳講聖潔、開聖潔聚會的人。這個世代比以前更加強調在基督裏成聖，憑信成為聖潔的有福真理。但我們所聲稱要追求或達到的聖潔，是否真實而有生命，須經過一項大考驗，那就是——這聖潔是否生出不住增長的謙卑？神的聖潔能住進受造者裏面並藉他返照出來的必要條件是謙卑。在使我們成聖的那位神的聖者(耶穌)身上，我們看見屬天的謙卑是他的生活、他的死以及他被高舉的秘訣。因此試驗聖潔的一個正確無誤之法是，看看我們身上有無在神和人面前謙卑的標記。謙卑乃聖潔所開出的美麗花朵。
假冒聖潔的主要標記就是缺乏謙卑。每一個追求聖潔的人都必須小心防備，免得不知不覺間，靠聖靈入門卻靠肉身來成全，讓驕傲潛入了最意想不到之處。有兩個人到聖殿裏禱告：一個是法利賽人，另一個是稅吏(參路十八9~14)。法利賽人竟然可以進入最神聖之處！驕傲居然能夠在神的殿中抬頭，使對他的敬拜成為自我抬舉。自從基督這樣揭露了法利賽人的驕傲之後，法利賽人就披上了稅吏的長袍；而深深為自己的罪懺悔的人和自以為擁有最高聖潔的人，都同樣必須儆醒。正當我們熱切地要使心成為神的殿時，會發現心中有這兩種人在禱告。稅吏所面臨的危機並非來自站在他旁邊那位輕看他的法利賽人，而是來自心中那自高自大的法利賽人。在神的殿中，我們以為自己身在至聖所，在他聖潔的同在裏，這時必須提防驕傲。“有一天神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中”(伯一6)。
“神啊！我感謝你，我不像別人，也不像這個稅吏。”就在我們有理由感謝神時，就在我們向神獻上感謝時，就在我們承認神作了一切時，己卻能找到自滿的理由。甚至在聖段裏聽見懺悔的言語與單單信靠神憐憫之呼求時，法利賽人發出稱謝聲，語調似乎是在感謝神，其實是在自己臉上貼金。驕傲能夠披上贊美或懺悔的外袍。即使一個人摒棄並定罪“我不像別人”這類的話，然而不知不覺間，與同伴相處或一同教拜時，這種態度仍常會出現於感覺和言語中。如果你要知道事實是否如此，只消去聽聽教會裏的基督徒如何談論別人，在其中幾乎看不見耶穌的柔和謙卑，忘記作為耶穌的僕人，論到自己或彼此談論時，必須以深沉的談論為基調。在許多數會、聖徒的聚會、差會、聯會、團體、委員會，甚至在異教徒中間傳福音的機構裏，不是出現許多不和睦、擾亂、神的工作受攔阻的情況嗎？這是因為那些被認為是聖徒的人，卻表現出易怒、急躁、無耐性、自我防衛、維護自己的權利、尖刻的判斷、無恩慈的言語，顯明他們不承認別人比自己強——這些都證明他們的聖潔中缺少謙卑(史密斯師母曾說：“自我”是一個最頑強的人物，他要求最好、最高的位子，如果他的要求不被認可，他就感覺受到極大的傷害。神僕人之間大多數的爭執，皆源於這巨大“自我”的吵吵嚷嚷。很少人明白“居最末位”的奧秘)。也許一個人的靈程裏有過一段大大被降卑、被破碎的時期，但穿上謙卑、具有謙卑的靈，以柔和謙卑的心視自己為眾人之僕，因而表顯出耶穌基督的心跡則又是另一回事。
“你站開吧！因為我比你聖潔。”這對聖潔是何等大的嘲諷！耶穌——聖潔的那一位，也是謙卑的那一位，最聖潔的人永遠是最謙卑的人；除了神以外，沒有一位是聖潔的，所以我們得著神多少，我們的聖潔就有多少；我們得著神多少，身上謙卑的真實成分就有多少，因謙卑就是看見神是一切，而自己消失了。最聖潔的人就是最謙卑的人。唉！雖然以賽亞時代那種公然自誇的猶太人今日不常見，連我們的禮教也教導人不當如此說話，然而在我們對待同作聖徒的人或世界之子的態度上，仍然會流露出那種味道來，不管是在出意見時，從事一項工作時，或者是他誤被揭發時，我們雖然還披著稅吏的外袍，聲音卻是法利賽人的聲音：“神啊！我感謝你，我不像別人”(路十八11)。
我們是否找得到這種謙卑的人——真正算自己比眾聖徒中最小的還小，視自己為眾人之僕呢？當然找得到。“愛是不自誇、不張狂、不求自己的益處。”當愛之靈滿溢心房，生出成熟而完全的屬天性情，柔和謙卑的羔羊(基督)真正成形在裏面時，便會生出完全之愛的能力，忘記自己，以祝福別人、包容他人、恭敬人為有福之事，不管那人是如何的卑微。這種愛一進來，神就進來了。當神在他的權能中進來，啟示他自己是一切時，受造者就變作一無所有了；當受造者在神面前變作一無所有時，就不得不對其他受造者表現出謙卑來。於是神的同在不再是時有時無，乃覆庇全人，成為人永遠居住的所在，人在神面前深深自卑的地位，成為神彰顯其同在的聖所，一切的言語和事工皆由此而發。
願神教導我們明白，我們對于同伴所發的思想、言語和感覺，都是我們向著他是否謙卑的一種考驗。而惟有在他面前謙卑，才能使我們常常以謙卑的態度對待同伴。我們的謙卑必須是神的羔羊——內住的基督——的生命。
所有在講臺上傳講聖潔的教師們，和一切私下或公開聚集裏要追求聖潔的人，務要聽這警告：沒有一種驕傲像自覺聖潔的驕傲這般危險，因為沒有比它更詭詐、更狡猾的了。並非有人曾這樣說或甚至這樣想：“站開吧！我比你聖潔。”不，人確實都憎惡這種思想。然而在人的隱密處不知不覺間會培養出一種習慣來，為著他所得著的深覺自滿，不禁去跟別人比一比，而覺得自己比他們長進得多。這種情形不一定顯在特別維護自己的權利或自我贊賞的場合中，其實只消看見一個人失去深深自卑的態度就可以認出了，因為一個已看見神榮耀的人，身上的標記正是深深地自卑(伯四十二5、6；賽六5)。這自卑不僅表現在言語和思想中，也會表現在談及別人的語調和說話方式中，而那些具有屬靈辨別力的人一定會認出其中己的權勢來，連世人銳利的眼睛也會注意到，並指出這是那些宣稱擁有屬天生命者，卻未結出任何特殊之屬天美果的明證。噢！弟兄們！要謹慎小心。當我們以為自己正邁向聖潔時，除非我們的謙卑也隨著長進，否則我們不過是以美麗的思想和感覺自娛，陶醉於奉獻與信心的嚴肅舉動裏，身上一直沒有與神同在的唯一明確之標記——己的消失。來吧！讓我們逃到耶穌那裏，把自己隱藏在他裏面，直到我們穿上了他的謙卑——此乃我們唯一的聖潔。── 摘自”The Spirit of Prayer”