第九講 神的呼召
請翻閱使徒行傳第十六章，我把這章聖經稱為救恩章。因為這裏記載三個在腓立比城的人，如何接受救恩。第一個是職業婦女呂底亞；第二個是被污鬼附身的使女，第三個是一名普通禁卒。這三人在未接受福音之前，神向保羅已作了一個特別的呼召，往一個特別的地方，做一件特別的工作。這也就是馬其頓的呼聲。對保羅來說，這馬其頓的呼召是要他往那地方作宣教工作。可能今天晚上，神會向我們在坐當中某些人，作同樣的呼召；對其他一些人卻要他們在職位上為主作證。可能今天晚上，神會向我們在坐當中某些人，作同樣的呼召；對其他一些人卻要他們在職位上為主作證。只是我們很容易會混淆不清，不知道我們現在要做何事，是否神呼召我們做的。其實神向我們作出特殊的呼召，必定有三個基本呼召之後。
（一）是救恩的呼召 耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這是一個對全世界的男女老少的呼召，是一個很個人性的呼召。很多時，我們將這個人性的救恩呼召，與國家宗教混淆一起。在世界上，有許多國家都有國教，提起日本，我們會想起佛教；提到北非，我們會想起回教；提到印度，會想起印度教，當提到加拿大和某些國家時，我們會想起基督教。因為大部份加拿大人，都稱自己為基督徒；而這個情形卻帶來很大的混亂，有些人以為自己在一個基督教國家出生，便順理成章的成為基督徒。這當然是錯的，因為我可以在日本出生，在印度等地方出生；卻不可能是佛教徒，或印度教徒。如果我們將國家宗教與我們的個人救恩混淆，是一件很危險的事。又假如我是在一個基督他家庭裏長大，我的父母是基督徒，他們從少便帶我來到教會，但這卻不會自動使我成為基督徒的。到父親做了一個很敬虔的基督徒，有九十年以上；但他的敬虔，決不可以自然地使我敬虔。我母親是一位新祈禱偉人，但她的祈禱生活亦不會自動地使我成為基督徒的。除非我在一生裏的某一個時刻，回應神的呼召；接受主耶穌為我個人的救主，否則我永遠不能成為一個基督徒。
我十八歲進入大學，在大學裏規定每一個學生，必要選修演講這一個科目。教我的老師說，演講最艱難的地方，是要站在群眾面前說話。解決的方法，是找三位我所認識的同學，然後有力地指凓他們說，現在要與他們三位說話，我要他們坐好留心聽我說。我永遠不會忘記我當時的第一次嘗試，我望凓屋頂，窗門和皮鞋說：「我現在對你說話。」那一次，沒有人留心聽我說話。老師要我們一直的練習，直至我們可以辦得到在人前演講。事隔很久，我站在這一類聚會的講台已經有很多次，但每一次，當我知道再過數分鐘，我要站在講台上向大家講解聖經的時候，我心裏總是這樣禱告：「親愛的主！請讓大家忘記在這聚會裏面，有其他人存在；求神使他們亡記鄰座有人；求你幫助他們忘記是我站在講台上，讓他們知道他們現在是與你面對面。求你讓他們知道，現在是你指凓他們說話，是主要他們挺直身兒聽主的說話。」
（二）成聖的呼召 當我們對神救恩的呼召，作了回應之後，神會向我們發出成聖的呼召。這呼召只會臨到基督徒的身上。關於這一點，在聖經裏有很多地方也有記載。譬如在羅馬書第十二章第一節：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」神說如果我們答應神救恩之呼召的話，我們的新生命便要成聖，生命的每一部份都要交給神。當我們接受救恩呼召，我主耶穌作我們個人的救主之後；我們便好像把一所房屋的大門鑰匙交給神，其實這還是不夠的，我們應要將這屋內的其他門匙也交給神。對於做父母的，成聖便是把孩子的睡房門匙交給耶穌基督。你們是否這樣禱告：「神呀！我謝謝𣿫，將兒女賜給我，我要盡我所能的看顧他們，讓他們不受傷害，訓練他們成為有用的人，我會盡心的愛他們。但親愛的神呀！我現在將他們奉獻給𣿫，因為他們是屬於𣿫的人，我就讓𣿫塑造他們。𣿫若是要他們長大後，差他們到別的地方作宣教工作，我們此生再沒有機會相見，我是願意的。又若𣿫只把他們讓我看管五、六年，然後把他們送回到𣿫那裏去，我也是情願的。」各位做父母的，你們有沒有將這一條鑰匙交給神呢？你要明白，這才是真正奉獻的意義。
很多時候，我們會在類此這種聚會裏面，將自己奉獻給神，這是一件好事，但只是開始而已。我們要將一生的每一部份獻給神。以經商的基督徒來說，成聖的意思是我們把生意的鑰匙交給神。不過在我們交匙的時候，首先要注意我們所經營的，這類生意是否可以給神；因為有些邪惡的生意，是不能榮耀神的。我們是要把這類生意放棄，這可能是一個很掙扎性的抉擇；但你既然接受了主耶穌基督，你的生活方式便要完全的改變。其次我們要注意的是，我們生意的經營方式，是否可以榮耀神，是否可以讓神看我們的經營手法和賬簿。我是否誠實和仁慈呢？
對學生來說，成聖意思是我們要將教育生活的匙獻給神。許多時我們不理會神，便任意選擇學校和要讀的科目，溫習功課時，也把神當作不存在。只要你是基督徒，神對你教育生活的每一部份都有興趣。你要求問神，你該就讀哪一所學校，選修哪一個科目，該花多少時間在功課溫習上，這樣才是真正的奉獻。
（三）準備的呼召 在提摩太後書第二章十五節說：「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人；按凓正意，分解真理的道。」神要我們在祂的特別呼召來臨前，作好一切的準備。聖經裏面有許多這樣的例子。譬如摩西，他有很好的埃及和希伯教育背景，神還要他作四十年的準備，才讓他把以色列人帶出為奴之地。新約裏面的保羅也是一個例子。試想想當他在大馬色路上悔改後，我們會怎樣。我們也許立刻邀請他，在下一個主日作見證，然後在九龍城浸信會講道，以後便以此為終生工作。若果保羅是這樣的生活，那麼他只是花了三十年在世界講台上，作一個屬靈的嬰孩。每次他可以分享的，只是一個他自己的簡單得救故事。但神決不容許保羅這樣做。保羅信主之後，便花了三年在阿拉伯的曠野，作準備的工作。此後，他才聽見神特別的呼召，作他第一次的傳道和旅行宣教工作。對某些人來說，這準備工作也許是要你入某所神學院得造就，準備做一位全時間的牧師或宣教士。或者對有些人來說，自己太老了，不能再入學讀書，也沒有時間作宣教士的話，你仍可以參加類此這樣的培靈會裏面餵養和教導我們，每天我們這個培靈會都有三小時以上，講說神的話語；但在香港仍有數以千計的基督徒，沒有把握這個機會，很明顯地，他們不凓意自己究竟有沒有準備好事奉主。這一類基督徒，永不會聽到神這特別呼召的。另外一個準備自己的方法，是利用屬靈書籍。在現今世代所出版的屬靈書籍甚多，這是教會歷史裏從來未見過的。在我的教會裏面，有些人在一個月裏面，連一本好書也沒有閱讀過，便呆坐凓問神為甚麼沒有差使他們工作。譬如教一大班主日學，或參加詩班，作教會執事，甚至差派他到外面作一些特別見證。這只有一個答案，乃是你未曾準備好事奉神！你沒有好好地接受各類屬靈教育的訓練。你可知道在世界上有很多不同行業的人，都要再受教育呢？他們雖然已經成長了，但仍須再受訓練，好讓他們的專業知識可以追得上時代。試想假如我們到一位醫生那裏求診。他說：「我很願意為你診症，但有一點我要向你說明，我是在三十年前的醫學畢業的，從那天起，我一直沒有看過任何的醫學書籍。」聽到這裏，我一定會盡快離開診所。今天我們是否好像那醫生一樣，已經多年沒有在聖經上進修，很久沒有讀過屬靈書籍，我們卻只會問神為甚麼不用我們呢？
當我們接受了神救恩，成聖和預備等呼召之後，我們會聽到神特別的呼召，他要我們往馬其頓那裏去。我要你作一個律師，一個家庭裏的母親，一個田裏的農夫，一個醫生；神就這樣給我們作一個見證的崗位。在一九四○年的早期，德國擁有全世界最強大的空軍。在一個晚上，德國大舉轟炸英國，英人聽到警報聲，都奔入防空洞裏面。就在倫敦的近郊，有一個很細小的空軍基地，指揮官連忙命令發高射砲的作好準備；但只有數名士兵在那裏，他又轉向探射燈的部份，只見到寥寥數人；他又命飛機出發與敵人交戰，但卻見機師不足，於是在指揮官旁的有人說：「在我們不遠的地方，有一個藏了百萬人以上的防空洞，我們可以在那裏叫一萬人來看管探射燈，把天空照得如白晝，又叫二萬人來發吧，便天空佈滿砲彈。敵人的飛機無從經過，又命二萬人駕駛飛機迎戰不可嗎？」我相信那指揮官會很憂傷的答道：「我也希望可以這樣做，只是在三年前，國王呼籲國人加入軍隊，大多數的人都不關心這事，他們只管做自己的事情，最後只得數百人來加入軍隊，被訓練如何發砲，用探射燈和駕駛飛機，只有這些已受訓練的人，才能夠擔任這工作，防空洞裏面的人對我來說是沒有用的。」我們可以幻想到主耶穌從天上望下，看見地上有超過四十億的人，其中有三分之一人未曾聽過福音，在日本、印度、中國只有少數的基督徒在工作。有人站在耶穌身旁，看見這情景，便打開各教會的會友名冊，看見有許多名字，便問主耶穌為甚麼不用那些記錄在名冊上的，數以百計基督徒呢？為甚麼不差遣一萬人往印度、一萬人往日本、一萬人往南美呢？我相信主耶穌會向這人露愁容說：「我盼望可以這樣做，但有許多在名冊上有名的人從不接受救恩的呼召，有些已接受救恩呼召，但從不接受成聖的呼召；有些已接受這兩種的呼召；但卻從不接受準備的呼召。而我所可以用的，只是那些接受了三種呼召的人，我已為每個人準備了一個特別工作，為每一個基督徒預備了一個特別的範圍，是他們可以作見證的，只是他們沒有準備好，所以沒有人可以到這些範圍裏面。
今天晚上，我們聽了這四種呼召，不知在座各位是屬於哪一類人呢？── 史保羅《愛──林前十三章》