看見與聽見
選經 路加九章二十七至三十六節
昨年散會日最後的講題是甚麼呢？諒各位尚能記憶，所講的，就是「戰」的問題。大意說，各位散會後，各走各路，各上各的戰場去，為主作戰，若不幸有失敗的，就第二屆之會集，少了些人了；現在感謝主！第二會已到了，見各位踴躍回來，可知各位在這一年中，打了美好的仗，為主作了多多的善工，現在喜樂回來赴會，我們應該同心讚頌主！
本屆所希望之點，在這經文中，可以概見，容我漸漸往下說來。我們知到耶穌和三個們徒，在山上的工作，實在是一件特別奮興的工作；門徒在這事以先，受了耶穌很多嚴厲剌激的警告，人情上說，不免會心意灰冷，耶穌明白這事，所以特地用素未顯的榮耀，給他們看看，以慰他們的灰心。耶穌在這山上的奮興中，他的目的是甚麼呢？不外兩個字的工作，就是見「和聞」的工作是了。這裏的見聞，不是他們素來所曾有的，是他們一生所未經過的，他們所見，是見主的榮；所聞，也是聞主的聲。見人，聞人，不會大有益，且或有大害，見主，聞主，是大大有益的。我們在這裏敘會十天，若是全然見人的作為，聞人的言論，於我們究有甚麼益處？所以我們十分希望在這十天的敘會，所見所聞的，都是全然由主而來的。各位若確實在心靈中見過了主，聞過了主的聲音，那就雖然閉會散去，但這樣的靈益，都會永遠隨凓我們的了。他們三個主徒看見了甚麼呢？恐怕就是：
（一）見主的國。耶穌說：「站在這裏的，有人沒嘗死以前，必看見上帝的國。」（二十七節）耶穌說此，就是指他在山上變化的事，他們有摩西以利亞同在，更加證明這是天國的情形，因這兩位真是天國的人。
教會，本是天國的代表，但可惜有名無實，我們見天國，或入天國，不必等到死了以後才會見會入，在今世的生活中，也應當見了天國，入了天國。比方說永生，我們不是等到死後才得永生，今日信主，即已入了永生。（約五章二十四節）各位，教會今日實可以代表天國嗎？世人見教會，就會感動他們信有天國嗎？天國的榮耀，平安，喜樂，權能，在教會可以顯出來嗎？我以為未必！所以我們切切的盼望我們在這裏十天的婣會，會將天國的事顯現出來，給我們見，給我們聞。我說過了，天國若確然實現，應有大榮耀，大平安，大喜樂，大權能。我們最怕在會集中，人被高舉，主被壓低。今日的教會多半是這樣的情形，注重人手問題，追求人的方法，不肯受靈的指導，所以主斷難得高舉；主既不能在教會中尊大，那榮耀，平安，喜樂，權能，也就必不能實現。世界在靈界中，只有兩個國度，就是上帝國和撒但國。上帝國的尊榮，不能多大彰顯；而撒但國的惡勢，反為積極擴張，我們試閉目一思，社會中那裏不有撒但的作為呢？那裏不有他的旗幟呢？啊！讓我們切切祈禱，叫主的國快快顯現出來；
（二）見主的榮。耶穌是榮耀的，但門徒總沒見過，他們此次一見，以後信從耶穌的心理，必大大不如前。各位，「見主榮」這一句話，不可輕看的，我們常說為主作證，若我們沒有見過主，怎能可以作證？這個證字意思就是，對於這事，我已見，已知，已嘗過，已明白曉得，現在我要為這作實證。所以報紙的戰事紀載，人常看為虛言，若有人由戰爭陣上回來報告，他的言論是有價值的。（彼後一章十六至十八節）我們傳道，不是講學，心靈也沒有經驗，斷不能作有能力的見證。各位啊！我們若要作個好證人，要自己先見主。還有一件應當注意的，就是必要先見主榮，然後可見已辱，以賽亞，不是一個大好的先知麼？因何會有「禍哉！我滅亡了，因為我是嘴唇不潔之人」的話呢？就是因他「眼見大君王萬軍之耶和華」呀。（六章一至五節）約伯未得主顯現他以前，他自覺很公義，所以在他二十九至三十一這三章書中，有一百四十六個我字，就是說我如何公義，我如何慈愛，我如何得主的祝福，我地位如何的高上，總之，我……我……我……我……我……，這一個「我」字，就是約伯得罪主的根源。後來主向他顯現說話，他就向主說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（四十二章五六節）美
現在讓我們說到「聞」的教訓，此次的聞，是非常的聞，是他們一生未曾聞過的聞，因為在雲裏說出來的，就是上帝親自發聲說的。請我們注意「雲」字！聖經上說：「有一朵雲彩來遮蓋他們，他們進入雲彩裏。」他們這樣的境地，真是好過不了，因為這是天的情形，不是地的景況。雲表明聖靈，我們切願此次敘會，都要像他們進入靈裏面，就是我們要被聖靈覆蓋，在聖靈中作事。各位要預備耳朵，聽由聖靈而來的聲音。我們心中常有兩種聲音，一由聖靈來的，一由仇敵來的；我們要辨別，我們要認識，若是聖靈的話，我們要聽，我們要側耳聽；我們是耶穌的羊，必會聽耶穌的聲音。比方無線電的聲碼，若不是電報司機人，就不會明白裏面的意思；但他們極會，聽得狠清楚。上帝屢屢藉凓聖靈向我們打無線電報，我們要學聽他的消息。各位，我們一生作信徒，若不會聽主的消息，真是不幸之極了。雲裏的聲音說甚麼呢？是說：「這是我的愛子，你們要聽他！」為甚麼在此千載一時的機會，上帝不向人多說幾句呢？只說「這是我的愛子，你們要聽他」這兩句普通的話呢？夠了，他們若實行聽從這兩句話，就夠了！頭一句，是為耶穌作證；後一句，是勸人們絕對的順從耶穌。我們若能絕對順服耶穌，豈不是夠了麼？盼望我們在這十天的敘會，人人失了自己，去完全順服耶穌，讓耶穌為我們會裏的主席，聖靈為我們會裏的總指揮。我們又想到他們的光景，真是令人可慕的。彼得說：「夫子，我們在這裏真好，」他有不願下山的意思。是的，確實好，但時候未到，山下有很大的工作等候他們去做。我們在這培靈會中，倘若真有天國的光景，也不是我們當常久居留的。我們得了主祝福之後，要回去為主作工。還有一事要注意的，他們在山上的光景，比較下山的光景，各位試一比較，真有天淵之別。為甚麼呢？這因有耶穌同在和無耶穌同在的分別。有耶穌同在，監獄就是天堂；沒有耶穌同在，王宮也是地獄。各位你們一定要散開，回去你的工場，不要畏懼你的環境惡劣，只怕沒有耶穌和你同在。最後還有一句話，請各位不要忘記本年第二會訓說：「主啊！求你在這些年間，復興你的工作；在這些年間，顯明出來。（哈三章一節）感謝主，中國各地教會已略有復興的火燒起，願我們為此祈求，使主的工作，真正在這數年間復興起來，亞門！──黃原素