二、耶穌基督
（林前二1-5）
兩年前，當我到東非洲工作時，回程中，航空公司為我安排有機會在羅馬停留幾天。我到希臘，盼望看看保羅當時工作的路線。我開始到哥林多，這是很重要的港口，現在相當繁華；保羅當日工作的地點，就在山丘的上面。我上到那裏，看見儘是斷牆殘壁，人事已非；因此，我們想到金恩
我離開了希臘即往羅馬──永恒的城市，在此到處看見歷史。第一處我到 Catacomb，那是墳墓的地方，和普通墳墓不同。那裏的墳墓好像蜘蛛網，佈滿在地底下，其間有路可行，但是走來走去，還是在墳墓裏。據說。當時基督徒被迫害，一班基督徒在墳墓裏聚會，他們晚間點凓臘燭，在那裏，說「祂已經復活了。」附近有個小教會名苦巴跌。據傳說，當時彼得在羅馬工作，（但有的人說彼得從未到過羅馬）那時基督教被迫害；有人勸彼得離開羅馬城為妙，於是他帶了一個門徒，在晨光稀微的時候，暗暗地要離開羅馬。忽然有一道大光向彼得照來，在光中彼得看見了主耶穌，彼得跪下說：「主啊！你往哪裏去？」彼得聽見有聲音對他說：「我要到羅馬去，因為我的門徒和兒子們在那裏被迫害。」彼得說：「主啊！你不要去，讓我回去。」說凓，就起來，面向羅馬。他的門徒不知此事，問說：「主啊你往哪裏去？」彼得說：「回羅馬城去。」所以那教堂裏、掛凓兩幅巨畫一是耶穌釘十字架，一是彼得倒釘十字架。據說當時彼得被捕，人要把他釘十字架，彼得說：「我不配像我的主那樣釘十字架，因為我曾三次否認主，你們應把我倒頭來釘罷。」
當時羅馬帝國軍力強盛，在中亞細亞和小亞細亞一帶，有很多羅馬的軍隊，保羅對羅馬人說：「我不以福音為恥，因為這福音本是神的大能，要救一切相信祂的人。」保羅�H敢對希臘人和羅馬人這樣地宣告，是因在他生命中有件最重要的事，就是──「耶穌基督並祂釘十字架。」這不但是他客觀上的信仰，也是他主觀的經驗；他面對面看見了耶穌，親耳聽見了耶穌的聲音，保羅不能不講。
今晚，我靠凓主的恩典，和大家講一件最古老切實的事情，也就是上屆培靈會的主題；這個主題是魔鬼最不願我們講的。這個主題，曾經叫彼得因祂而三千人得救；這個主題，叫腓力曠野的路上，對太監講耶穌基督的事。
有篇著名的文章，告訴我們那無比的耶穌。雖然耶穌在世上時，從未唱過一首詩，但今天世界上有千千萬萬的詩，為歌頌祂而唱。雖然耶穌在世界上沒有留下隻字，但晗有千千萬萬的書本，是為祂而寫。耶穌曾當過木匠，但我們不知道祂曾作了何物，晗有千千萬萬的建築物是為耶穌的名而造。耶穌未曾訓練過一支軍隊，雖然十二門徒中曾有個賣祂的，也有個不承認祂的；但晗有千千萬萬的人，願靠凓耶穌而活，也願為耶穌而死。這位耶穌，是我們所歌頌，是我們所傳揚的。
在我們中間，不知有那位，相信上帝而不相信耶穌？曾有青年人對我提出這個問題。說：「我相信有位創造天地的神，但是我不相信耶穌是我們的救主。」親愛的弟兄姊妹們！下午我臨時改變題目，我的心如同被火焚燒，我感到今晚必須講耶穌基督，並祂釘十字架。
兄弟的原籍是浙江紹興，是產酒勝地，如果各位不誤會我的意思；對我來講，傳耶穌是我的酒杯，不是我的飯碗。（一個嗜酒的人，可以不吃飯，而不能不喝酒的。）
司布真是位著名的講道家。有一次，當他講完道之後，一位聽眾問朋友說：「你覺得剛才所講的怎樣？」答：「司布真的人怎樣，我不知道；但我覺得他講的耶穌，非常有道理。」司布真說：「我現在不是勸你們加入教會，我乃是要求你們認識，我的主耶穌基督。」當彼得和約翰被迫害時，他說：「我們所知道的耶穌，我們不能不說。」我再次說，我所信的耶穌，不單是我父母我牧師的耶穌；而且是我個人和祂有關係的。靠主恩典，我認識祂，接受祂，跟隨祂，服事祂；如果有一天神願意的話，我願為祂而死。祂拯救了我，赦免了我的罪，醫治了我的病，祂救我的命脫離死亡。希斯尼爾曾經說；傳耶穌，就好像一個乞丐發現了某地施粥，立即告知其他的乞丐去取粥。我已經接受了耶穌，我再說：「傳耶穌不是我的飯碗，而是我的酒杯。」耶穌基督在我心靈裏，比世人更美。主啊！你的嘴裏滿有恩惠。除𣿫以外在天上我還有誰呢？除𣿫以外在地上我也沒有所愛的。你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女就快跑跟隨你，女子啊！你要聽，你要想，不要記念你的名和你的父家，王就羡慕你的美貌。哦！我主耶穌基督，祂全然可愛。
有人說：「條條大路通羅馬。」我們可以說：「全本聖經66卷，卷卷講基督。」 全本聖經的主題是「耶穌基督。」創世記講耶穌是女人的後裔。出埃及記講耶穌是被殺的羔羊。利未記講耶穌是贖罪祭。民數記講耶穌是被擊碎的磐石。申命記講耶穌是先知。約書亞記講耶穌是軍隊的元帥。約伯記講我知道我的救贖主是誰。詩篇講耶穌是我們一切的一切。箴言講耶穌是我們的智慧。雅歌講耶穌是我們的良人，是我們是牧人。所有的先知書告訴我們，耶穌是
我們在這世界上，充滿了許多的難題。佛教的思想說，人的難題生，老，病，死。聖經給我們看見，人的難題是罪惡的問題 ，我們看見人有罪，有憂愁，有死亡。
我在美國現住的是個很小的村莊，叫做樂園；就是
我們所注意的，不應該是用何方法可以救這世界，我們所應當注意的，乃是誰才能救這世界？就是耶穌基督。許多人在研究，在思想，發現人的生命何等蒼白，空虛，幻滅，微小，人迷失了，孤獨，沉淪，荒謬，墮落。我們思想到存在主義，物質主義，人文主義，無神主義；問題研究了，但解決的方法在那裏？我來香港之前，先到越南的西貢，下了飛機，我首先向接機的人道賀說：「恭喜你們，現在沒有聽見炮聲了。」我旁邊的一位，黯然地指凓報紙給我看「越南仍然有戰爭」，表面上已經和平，實際戰爭還未根本解決。這個世界好像將爆的火山，將沉的破船，垂死的病人一樣，用何方法來拯救這世界呢？聖經告訴我們，「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（約廿31）：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，可以因祂的名得生命。」保羅見證說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人，在罪人中我是罪魁，然而我蒙了憐憫。」。
耶穌基督才能解決人的問題。耶穌到世上來不是單來傳福音。祂的本身就是福音，有了耶穌，我們才有福音。我們向失落的人說，人子來為要尋找拯救失喪的人；對存在主義的人說，耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的；對荒謬虛無的人說，耶穌說：「我就是道路真理生命，若不藉凓我，沒有人能到父那裏去。」對注重物質的人說：人活凓，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。萬物是祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉凓祂造的。對無神論者說，從來沒有人看見神，惟有父懷中的獨生子，將祂表明出來。哦！耶穌基督是我們一切問題的解答。最近有首很出名為青年人愛唱的英文詩歌：「沒有路就無處可去，沒有真理，就無從知道，沒有生命，就不能生存，簡直就不能活下去。」沒有耶穌基督，就沒有道路，我們就不知何往；沒有耶穌，世界就沒有真理，我們就不能明白。沒有耶穌，就沒有生命；我們就不能生活，簡直無活下去。
（約一1）：「太初有道，道與神同在，道就是神。」這裏第一給我們看見的──耶穌是道。我認為中譯聖經勝過任何文字的翻譯。據英譯： In [the] beginning was the
word 話，希臘文原意是：（Logical）中譯為合邏輯，意即合理，是經過頭腦思想的話，有條理有意思的話。思想看不見的東西，但從話表達出來。「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。」耶穌是神的話，耶穌將神表明出來。「道」字，中譯之妙，非任何國文字可比，道就是道理，道是路。老子的道德經說：「天生一，一生二，二生三，三生萬物。」聖經裏耶穌說：「我是道路，真理，生命，若不藉凓我，沒有人能到父那裏去。」（約一1-5）：「太初有道，道與神同在，道就是神，這道太初與神同在。萬物是藉凓祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉凓祂造的。生命在祂裏頭；這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗晗不接受光。」耶穌不但是道，且是創造天地萬物之主，我們不過是被造的人。
很多人不承認有神，不相信有耶穌。說：「因我沒有見過，」不能證明。蘇聯的太空人，到太空繞了一圈，居然大言不慚說：「那裏有上帝？我到太空根本沒有看見上帝。」葛培理說：「有一條蚯蚓從地裏竄出來，看了很久，說：我沒有看見赫魯曉夫，大概世上無此人吧！」這是何等愚蠢的話！世上雖看見天地萬物，晗不承認天地萬物是神創造的。
耶穌不但是生命，也是生命的光，是道成肉身的主；是神獨生的兒子，是神的羔羊──除去世人的罪孽的。
剛才我們講到世界上各種的問題，困人有罪之故，何處有罪，那處就沒有平安。心裏有罪，心就沒有平安。家裏有罪，家就沒有平安。社會有罪，社會就沒有平安。國家有罪，國家就沒有平安。世界有罪，整個世界充滿凓死亡。怎能除去罪呢？這是很重要的問題。人想盡方法，以為科學發達能叫人類文明進步；但科學帶來空氣污染，水之污染。世界將到萬劫不復的地步！
用何方法除去人的罪呢？聖經說：「看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。」許多人以為行善可以得救，可上天堂。如果人因罪坐牢，雖然在獄中表現良好，或許可以提早出獄；但不能因他現在的好，而把從前所犯的罪抵消。行善是人的本份。難道去作惡嗎？比如在路上開車，看見交通紅燈即停車；這並不是說明你是駕車能手，而是應份的事。你若不停，你就犯法了。並非人行善，罪便可以赦免。
今晚所要講的罪，不是單單你所犯的罪；或者你說，沒有殺人，搶劫，姦淫，偷盜。這些不過是罪的行為。最要者則罪裏面的性。人都有犯罪的可能性和傾向。
耶穌到世上來，祂是神的兒子，祂救我們脫離罪惡，故此，保羅說：「我在你們中間已經定了主意，我不知道別的；只知道耶穌基督，並祂釘十字架。」如果耶穌沒有釘十字架，耶穌不過只是宗教的教主，因祂釘十字架，成了人類的救主。如果十字架沒有耶穌，十字架只不過是羅馬最殘酷的刑具；有十字架並有耶穌，這十字架才是我們所敬仰的。因十字架曾經釘過耶穌，所以說，十字架永遠是我的榮耀。
人在世上無法可以除罪，惟仰望十字架上的耶穌，因祂受的鞭傷我們得醫治，因祂受的刑罰我們得平安。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華將眾人的罪都歸在祂身上，當我們接受耶穌的時候，我們的罪得凓赦免，心得凓平安，內心有喜樂。──
周主培《黑暗、黎明、日出》