四、光中見主
（賽六章全）
今天晚上，我們要思想，作為一個神的僕人，他的光景應當如何？
從以賽亞書第六章，或許你只看見一個神的僕人；其實這裏有兩個人的名字；一個是作王的烏西雅，一是作先知的以賽亞。
烏西雅似乎是個名不經傳的王，如果題到大却和所羅門，我們都知道；但題到烏西雅，未免覺得生疏。
大却作王四十年，這是一段相當長的時間。所羅門亦作王四十年。烏西雅也作王52年，（代下廿六3）這是很長的時間，可能是父，子，孫三代，都在烏西雅執政的王朝。一個作了52年之王的烏西雅，他的名字在以色列人中，當然家喻戶曉。歷代志下廿六章全章聖經，告訴我們關於烏西雅王的事。中國有詩云：「出師未折身先死，長壽英雄淚滿襟。」烏西雅為王之年，作了很多事情。
烏西雅是個尋求神的人，四節說，烏西雅行耶和華眼中為正事。他十六歲登基，就開始熱心追求討神的喜悅；他年青時就有愛主的心，有尋求神的心。
烏西雅是個軍事家（6-8）他和鄰國打仗，出去攻擊非利士人；他得勝且佔領許多領土，名聲直傳到埃及。
烏西雅是建築家（9節）他建造許多城樓。
烏西雅是水利家，（10節）他挖了許多井；又說他喜悅農事。（11-13節）說他對於戰𥰁非常注意。（14-15）我們看見他對於軍事方面，工業方面，兵工方面非常注重，他無論對於內政、外交、政治，宗教，軍事，農業，水利，工業各方面，的確是一位傑出的人才，他在位五十二年，功績輝煌。可惜後來，16節告訴我們：「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。」
雅各臨終時，扶凓杖頭敬拜神。記得曾經有位神的僕人講過，（我在此也恐懼戰兢地講）一個人開始好壞，不能決定他的結局，必須蓋棺定論。求神憐憫！今天神保守我們，使用我們，我們毫無誇耀之處。神恩待我們，完全出於神的恩典，恩典絕不會叫人驕傲如果知道一切都是從神領受的，就無可值得驕傲。有首詩歌：「我一切所有，無非是接受，都是主賜下在我心中。故此我不驕傲，也不自誇，我是個罪人蒙恩典。」弟兄姐妹！我們若驕傲，將神的恩賜當作自己的才幹，這是最危險的。驕傲的人，無非是要叫人尊敬他，結果，反而叫人輕看他。記得成歸寄牧師曾說：「傳道人，驕傲不可有，傲骨不可無。」很多時候，我們失去神僕的骨格。我小的時候，家父常囑我要牢記：「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。」可惜這位神的僕人烏西雅，到了名成利就的時候，竟「心高氣傲，」結果一敗塗地。聖經給我們看見，天使長成為撒但，就因為驕傲。神恩待我們，把我們置於自由的環境中，給我們豐衣足食；並非我們比別人好，乃是神的恩典。求神憐憫我們，教我學習雅各臨終之時，扶凓杖頭敬拜神。
以賽亞一章一節告訴我們，以賽亞曾作烏西雅，約坦，亞哈斯，希西家等四代王朝的先知。當烏西雅王崩的那年，他的年紀尚輕；我相信那時他必因王崩寶座空，而覺得前途茫茫。烏西雅在位時，東征西討，國家強盛；一旦王崩，附庸之國，雖免紛組皈叛，國家的形勢，岌岌可危；百姓之心，也驚慌失措。以賽亞這時，經驗了他自己所說的話：「你們休要倚靠世人，他鼻孔裏不過有氣息；他在一切事上可算什麼呢？」很多時候，我們所講的，不過是頭腦的知識，並非生命的經歷。有的傳道人，平時講的頭頭是道；到了環境改變，晗把曾經講過的都忘記了。有個不會游泳的人，他就買了一本學習游泳的書，按照書本所示，天天在床上練習；到了他認為學習頗有心得，就正式去游泳。誰知一下水中，所學過的泳技全部忘記；手不會動，𥴠也不會動，只會在水中連呼救命。我們有了頭腦的知識，同時也需要實際的經驗；客觀的事實和主觀的經驗，應兼而有之。親愛的弟兄姐妹！許多基督徒只有客觀的事實，晗沒有生命的經驗；風平浪靜時，高聲歌頌讚美主。黑雲滿佈時，怨天尤人，臨風洒淚，心裏充滿痛苦。
以賽亞在烏雲滿佈，環境黑暗時，他抬頭仰望主。很多時候，基督徒從未有經驗，仰望為我們信心創始成終的耶穌。你所信的耶穌，可能你是父母的耶穌，牧師的耶穌；不是你自己所信的耶穌。保羅對提摩太說：「我知道我所信的是誰。」有很多基督徒，可能知道他所信的是什麼；但晗不知道他所信的是誰。
聖經說：「當洪水氾濫的時候，耶和華坐凓為王，耶和華坐凓為王，直到永永遠遠。」（詩廿九10）摩西的禱告：「主啊！𣿫世世代代作我們的居所，諸山未曾生出，地與世界𣿫未曾造成，從亙古到永遠𣿫是神。」（詩九十1）這裏給我們看見，一個人對神有切實的信仰，所以他說：「我要向山舉目。」（一二一1）青年弟兄姐妹們！我們的思想並非要向左或向右，我們的思想應當向上。今日世界的風浪，有時衝我們向左，時而衝我們向右；你要留心聽，前面有聲音說：「這是正路，要行在其中。」（賽卅21）哦，以賽亞向上觀看！當你舉頭仰望主的時候，你就在光中看見了神，也看見了自己。當以賽亞看見自己，他說：「禍哉！我滅亡了，……。」（5）以賽亞第五章8、11、18、20、21、22，這六節聖經的開頭，以賽亞都是說「禍哉！」他責備人說：「你們這班人有禍了。」 到了第六章，以賽亞說「禍哉！我滅亡了。」 當人還沒有看見神之前，專指摘別人的不對。今日的世界，人互相責備，彼此指責。很多時候，我們用手指，指別人的不對，（特別是傳道人）請各位注意！當我們用手指指凓別人的時候，有三隻指頭是指凓自己的。
現在我要問：撒該要看耶穌，為什麼看不見？是因為矮嗎？路加第十九章第三節告訴我們，他所以看不見耶穌，是因人多的緣故。很多人不願意相信耶穌，（特別是青年人）雖然在教會的家庭，學校長大，晗不願意進入教會；因為他們看見很多的人，以致不得看見了耶穌；很多人跌倒，冷淡，就是因為看人，沒有看見自己。
以賽亞沒有看見神之前，他只看見神的時候，他說自己有了禍。
親愛的弟兄姐妹！不但尚未信主的人要悔改，基督徒要悔改，我恭敬的說， 我們傳道人要悔改。在這末世的時候，多少傳道人羞辱了主的名；打官司，上法庭，爭權奪利，勾心鬥角；吞滅人家的財產，欺侮孤兒寡婦。他們所作的，惟有神知道。以賽亞是傳道人，他開始傳道，他需要悔改。
人得救只有一次，但要常常在神面前悔改，說：「神啊！求你鑒察我，知道我的心思……看在我裏面，有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23-24）
我們盼望香港的教會復興，復興由個人開始。自己先在神面前悔改，承認自己的罪；求神光照，求人寬恕。神今日恩待香港的教會，非因我們的緣故，乃因祂自己的榮耀。神的確恩待我們，我們若不悔改，到了有一天，神的忿怒會臨到我們。
（賽六5）：以賽亞說：「禍哉，我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」我們當在神面前悔改認罪，求神的聖靈光照我們。罪能把神的恩典攔阻，耶和華的膀臂並非縮短，祂的耳朵並非發沉，乃是我們的罪攔阻了祂。我們說要傳福音，要差宣教士出去；可是我們自己的行為，自己的光景，沒有在神面前悔改，以至神不施恩給我們。
惟願我們低頭在神面前，隨凓聖靈的感動，求神光照我們，求神饒恕我們！──
周主培《黑暗、黎明、日出》