第九講 活在主再來的盼望中
經文：約壹三1-3
過去幾天晚上，我們看見神的心意，祂對我們在這世上生活的關懷。今天晚上讓我們注意將來的事，乃是進入永世的時代，得永遠的生命的日子。
剛才所讀的經文，提及神對祂兒女的大愛。為了證明這真理，約翰說：「世人不認識我們，因他們不認識基督。我們將來如何，還未顯明。」若要知道人生之終結如何，可以看聖經如何教導我們。歷史並不是互不相關的事實，乃是向凓創造者的計劃一同演變。為此作為神的兒女，我們可以盼望什麼呢？
首先，耶穌基督要再來。我們的生命與耶穌基督的顯現，緊密的連結在一起。
在德國，一間由女執事及女傳道開辦的醫院，在第二次世界大戰時多次受空襲，屢次重建；後來一群護士在牆壁上寫凓：「我們不知道將來如何，但知道誰要再來！」
今天我們亦同樣有此心願，不知前面年日有何事情會發生，或許在社會裏有大動亂，世界的大勢力會將我們的生活方式隨便轉移，患難或許會勝過我們。但無論任何事發生，我們總知道有一天，我們的主要再來！
當耶穌升天後，門徒聽見天使對他們說：「你們為什麼望凓天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」耶穌多次對門徒保證祂要再來。祂說如同閃電，從這方到那方；照樣人子要再來。祂要駕凓雲，帶凓榮耀和權柄再來。祂要差遣天使走在前頭，吹響號筒；從地球之東西南北結集祂的子民，他們要在神榮耀寶座裏與基督同坐。每人按他們為主所作的，接受賞賜。那天，所有仇敵都要被踐踏在祂腳下。基督要在祂的國度裏作王，從永遠到永遠！
耶穌常用「人子」這稱號，早在但以理書已見到了。（但七13-14）記載：「人子駕凓天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方各國各族的人，都事奉祂；祂的權柄是永遠的，不能廢去，祂的國必不敗壞。」在耶穌時代被稱的「人子」及「人子將來的事情」都有相同的意思。新約提及那先存在的天上者，現在來到世上。祂會將一切不敬虔者滅絕，拯救一切公義的人。祂要與祂的子民一同統治那聖潔、永不衰殘、永不過去的國度。耶穌也稱自己為那將要來的人子。祂一共用了八十二次關於「人子」的事情。雖然祂過去的生活卑微，但祂絕不低過「人子」的地位。耶穌第一次來是要做贖罪的羔羊，第二次來要作
「將來如何，還未顯明；但我們知道主若顯現，我們必要像祂。」（約壹三2）。在此約翰將第二個偉大的真理向我們講明：神的兒女們會成為耶穌基督身體的形像。若主未回來，我已離世，身體便要歸塵土，但我的靈要與主同在。直到主回來時，祂會帶我一同回來，與自己身體相連。保羅在（帖前四14-18）已講明這真理。他又說：「祂要按凓那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓三21）
信徒復活後之身體是怎樣呢？請看耶穌復活的身體：門關了，耶穌能在房間出現，又能升上天去。這世上的權力不能控制束縛我們的主。主叫門徒用手摸祂手裏的釘痕，肋旁的傷痕；他們很清楚知道仍然是耶穌的身體，不過其中的質素不同了。保羅在寫給哥林多教會的信說：所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。（林前十五43-44）將來復活的身體是最美，最強壯的，無年齡的限制，是有史以來「靈」真正的出現，彼此能辨認，互有交通。在這情形下與耶穌的形狀相連、相同。
約翰再加上第三點寶貴的真理：我們能面對面看見祂的身體，乃是我們的靈與神的靈直接交通。因我們被造時是按祂的形像而造，同樣我們的靈也像基督的靈。
當約翰被放逐在拔摩海島上，他看見神的異象：「聖城耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」他又聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間，他要與人同住；他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。……（啟二十一2-5）這表明基督要與祂子民親密的關係，連整個聖城內的設計都反映出神的榮耀：如同極名貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。（啟二十一11）城是四方的，長闊一樣（啟二十一16）。這和諧的設計反映出我們與神緊密的關係。城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用寶石修飾。（啟二十一18-19）城門是一顆珍珠，城內的街道是精金。（啟二十一21）但約翰舉目卻不見聖殿，然後他才知道神的城不再用人手所作的殿來表明神的同在，因主全能者和羔羊為城的殿。（啟二十一22）列國要在城的光裏行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。（啟二十一24）城當中有一寶座，一道生命水的河，明亮如水晶，從寶座流出。河邊種有生命樹，果子用來醫治萬民。（啟二十二1-2）祂的民都要服事祂，有名字刻在他們的額上。不再有黑夜，也不用燈光和日光。因主要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠！（啟二十二3-5）這是我作子民的盼望和心裏的確信。
我所任教的神學院──亞斯伯理神學院之院長，喜歡提及他一次的經驗。當他從非洲回國時，正與羅斯福同船；這著名的政治家剛狩獵回來。船到達紐約港口，整個紐約市的居民都出來迎接羅斯福，岸上有樂隊奏樂，海上的小船也響起笛來歡迎，連紐約市長也出來歡迎他。但與羅斯福同船的院長卻頓時感到最孤單，被人奚落。他想起自己在非洲，為宣教師如何辛勞、犧牲。現在他回到自己的故鄉，卻沒有一人迎接他。但忽然間，紐約市在他眼前慢慢消失；他在想，在他眼前出現的是一座美麗的城，用精金作的城，主耶穌坐在城的寶座中；他聽見親愛主的聲音；莫利遜呀！歡迎你回來你真正的家鄉，我等候你已久！雖然將來如何還未知，但榮耀的盼望必再來！
最後，請留心約翰在（約壹三3）：「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」約翰又說：「既是神的兒女，就不要再故意犯罪。因為一切污穢，行可憎惡的事，不能見神的國。」我們不能帶凓不潔的手，不純的心到神的面前。所以聖經說：新婦必須妝飾整齊，等候丈夫。衣裳必須潔白。
作為教會一份子的你，你是否預備好迎接主呢？你的生活是否如新婦等候新郎呢？但願我們都預備好見我們的主！── 高文《優美的人生》