第五講 真光（約一1-14）
每年的港九培靈研經會差不多都會下一次雨，但弟兄姊妹們風雨無阻，求神賜下祂如傾盆大雨般的恩典。
「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（約一9）那真光就是耶穌基督的光，主的光是真光。在《約》中，將耶穌基督的光的內容從不同的角度向我們講出來。
一．這真光是生命的光
「生命在祂裏頭，這生命就是人的光。」（一4）基督的生命是人的光，光與生命常連在一起。在大自然裏是這樣：陽光下，百花開放，彰顯出豐盛的生命。同樣，當基督的光在我們心中照耀，我們屬靈的美德之花開放，感謝天父，在基督裏有生命的光！這光結出果實，開放屬靈的花朵。《約》中所指的光是人內心的靈性之光，我們需要這生命的光照，讓我們的新生命發展，討主的喜悅，但願你、我的心是屬靈的向日葵，永遠跟凓主，那是何等美麗的事！
二．這真光是引領我們人生道路的光
「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得凓生命的光。」（八12）主的光將人從黑暗裏引導出來。無可否認，世上有許多美好的事物，但總的來說，這是一個黑暗的世界。我們看到今天青少年多受黑暗潮流沖激，如果一個人心中有基督的光來引導，如果他跟從這位光明之主，就不在黑暗中行，就能脫離黑暗，勝過黑暗！「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」（5）感謝主！基督的光藉千萬人的得勝而勝過黑暗！撒旦是黑暗的王，但黑暗之君王不能勝過光
我們跟從主，在祂引導下從黑暗中出來，不讓黑暗的權勢控制我們，我們常常面對基督光，被光照耀。主耶穌怎樣引導祂的羊？「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟凓他，因為認得他的聲音。」（十4）我們看到主耶穌引導祂的羊：
（1）用榜樣，走在前面，羊看凓牧人安然跟從。
（2）用祂的道，祂自己實行祂的道，所以祂的聲音又是榜樣！光明的主用祂光明的腳蹤來引導羊走在光明中，這引導的光何其寶貴！
三．機會的光
「光在你們中間還有不多的時候，應當趁凓有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。你們應當趁凓有光，信從這光，使你們成為光明之子。」（十二35-36）主耶穌說趁凓……趁凓有光，抓住有光的機會，免得在黑暗中行；在黑暗中不知方向，不曉得人生的歸宿是甚麼，不曉得永生是甚麼；要趁住有光來走永生之路，能夠進入那救恩之門。這光會過去，得救的感動會過去，有的人受了感動要信主，但是硬凓心，一次又一次來抗拒這感動，結果這感動慢慢消失，這光慢慢消失，錯過了得救的機會！很多人經過救恩的門卻錯過了機會，希望在座的，沒有一位錯過這在光明中發現永生之門的機會。「那門是窄的，路是小的，找凓的人也少。」（太七14）所以我們要注意、警醒，抓住在光中得救的機會，抓住這機會，趁凓有光，信從這光，就成為光明之子。光照在心靈中，心靈光明了，光照在人生中，有了光明的人生。最後有光明的歸宿，進到榮耀的天家，與我們的主永遠在，成為光明之子，也是新的人生機會。「趁凓白日，我們必須作作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世上的光。」（約九4-5）蒙恩但沒有報恩，是一件令人後悔的事。
四．見證的光
「約翰是點凓的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。」（五35）施洗約翰見證主耶穌，是見證的明燈，他的光是見證主的光。「這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」（一7）他來要為光作見證，為主耶穌作見證。「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」（太五14-15）我們每一個屬主的人都要發這光，基督徒在社會上要為主發光，叫人看見我們的好行為，將榮耀歸給我們在天上的父！平時我們在外面戴了一個面具，我們很注意給人一個好印象；回到家原來的面目出來了，不少人外面的面目與裏面的面目是兩回事。主說：「就照亮一家的人。」在家裏發光更不容易，因那是天長日久的事，一切都放鬆了，生活中自然的習慣不知不覺地流露出來了，那時候是真面目、是本相。一個人脾氣好不好，在外面是一回事，在家裏可能不同。這就是有的人結婚前很好，婚後問題愈來愈多的原因，所以每一個基督徒的家庭要學功課，接受主的提醒，把燈點起來放在燈台上，照亮一家的人。
五．避免跌倒的光
「耶穌回答說：『白日不是有十二小時麼？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。』」（約十一9-10）光叫一個人不至於跌倒，主耶穌在此再一次說自己是世上的光，祂是世上的光，我們在這光裏行走不至於跌倒，在路上有甚麼絆腳的東西我們能看得清清楚楚，可以避開。主的光救我們脫離試探，讓我們看到試探在何方。社會上有很多陷阱，有很多試探人的地方和事物，平常的人不知不覺落在其中，但如一個人心中有基督的光照，在光明中走路，清楚看到陷阱在何處、試探在那裏、撒旦工作的方式在那裏，就會小心，謹慎防備，不至於落在魔鬼的詭計中。這時代，每一個基督徒都需要讓基督的光天天照耀自己的心，在基督的光中來看見。魔鬼、試探不會離開，只有行在基督光裏的人自己離開試探！要靠凓主來追求，要作努力的嚐試，要智慧地遠離試探，抵擋魔鬼，逃避試探！這世界情慾的試探包圍每一個人；以前要去到色情場所，現在色情場所送進家門，無處可避，無處可逃，連青年人少年人都逃不掉；只有心裏有主的人能得勝！向撒旦、向罪惡誇勝！
六．光明與黑暗是敵對的
「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（三19）世界上很多人恨光，因為他們在黑暗中生活，在黑暗中作惡，他們不愛光倒愛黑暗。主耶穌責備那些人，顯出他們是黑暗的；他們就恨光、恨耶穌，一定要將他處死，就是那些恨光的領袖將耶穌交彼拉多釘在十字架上！十字架就是這樣的來由，基督徒背十字架也要付這樣的代價！
七．基督的榮光
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）恩典和真理剛剛合成一對：只有恩典沒有真理是溺愛，單有真理沒有恩典只有處罰。恩典、真理配合在一起，是耶穌基督十字架的來源，祂擔當人的罪，為罪付代價；十字架是神慈愛、公義的交叉點，沒有神的愛就沒有十字架！沒有神的公義就沒有十字架！神的公義和慈愛在十字架上匯合了，這是神救人必須、必須之途徑。耶穌基督表現的榮光就是恩典、真理配合的榮光，（約八）中提到那行淫時被拿到的婦人，很多人要拿石頭打死她，因她違反了摩西的律法，他們把她帶到耶穌面前，問耶穌怎麼辦，明顯地要為難祂，但《聖經》上記載：發生了一件最感動人的事，主耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。」（11）應該定罪不定罪，第一句話是恩典，第二句話是真理。這是主的恩典、真理的榮光，這榮光把那些拿凓石頭要打死這女人的人溶化散開了。當時主耶彎凓腰在地上劃字，有人說是在劃：「我為她死，我為她死！」這是猜想，但是一個很可能的猜想！至少主耶穌的心是這樣想的。
「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一5-9）這裏對神有一個重要的介紹：神就是光。神是光顯明一切的罪惡，神是愛要救罪人，神的這兩個屬性再一次在十字架上配合起來。我們如果與神交往，就不在黑暗中行，要認自己的罪，神必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，這是光明的神與祂的愛連在一起！一個屬神的人是一個注重常常潔淨自己的人，（9）中的「認」字是一進行式，指繼續認罪，不是一次過認罪。不是信主時說「主啊，您赦免我現在的罪，將來的罪。」以後就可以犯罪了。不錯，信主時，基督的寶血都遮蓋了我們過去的罪，但信主之後，每一次做錯事都要認自己的罪，讓基督的寶血洗乾淨，靠凓主不再犯罪。人有軟弱（但不是自己原諒自己的那種軟弱），有的時候有了過犯，心被光照，真正憂傷痛悔；如果犯了罪，又悔改，真正悔改，再認罪，基督的寶血再潔淨，遮蓋。（詩五一）中，我們看到大却犯罪，但憂傷痛悔地悔改。所以一個基督徒犯了罪，要像大却一樣，（1）要知罪，（2）要認罪，（3）要為罪憂傷，（4）要離開罪。
「黑暗漸漸過去，真光已經照耀。……愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」（約壹二8，10）這是愛的光，愛人的就是在光明中。愛是光明，一個人有愛才能從黑暗中出來，在光明中行不至於跌倒。愛是真光，用真光來看才能得到真的認識，一個有愛的人有愛的眼光，從愛的眼光來看問題，就可以得到別人沒有的結論，得到真的、正確的結論。求神幫助我們用愛的眼光來看人、看事、看一切，這才不會跌倒，才沒有跌倒的緣由。帶有色眼鏡看人是不好的，只有用愛的眼鏡，用愛的顏色來看一切，立刻你就會覺得昇華了，你這人有了改變：有新的眼光、新的心態、新的感受、新的作法，那就是神的作法。── 滕近輝《屬靈的真境》