八、完全奉獻（第八講）
讀經：斯四章七至十七節
全部聖經共六十六卷，其中二卷是用女人名字為書名的；一是路得記，一是以斯帖記，這兩個女子，神把她的名為書名，是有其特別意思的；這兩個女好，是代表兩件事實。
路得──代表不信的人，不配的人可以蒙恩；就是本被咒詛，死在罪中的外邦人；因相信主，而蒙恩得救。
以斯帖──代表信主的人，因順從且遵行神的旨意，作了神喜悅的事；而成為神喜悅的人。
這幾晚，我用歷史法來說明神對世界有永遠的計劃──神要藉亞伯拉罕的後裔來賜福萬國，使萬國因他的後裔而得福。
這後裔，就是指耶穌基督。在大却的子孫中，有一家為基督降生之家。
自亞伯拉罕的後代為一個國家之後，他們離棄耶和華敬別神。神彰顯他的公義，使以色列人被擄到外邦過凓痛苦的生活；然而神仍保守他們，使他們在外邦，繼續生活下去。但是，魔鬼知道神的計劃，專功加以破壞。就是在波斯王亞哈隨魯時，有一位重巨哈曼，因恨惡猶大人，不惜用毒計，捐了一萬他連得銀子，要王把通國中所有的猶大人滅絕。
魔鬼這個毒計，真是厲害，那時如果真的把猶大人滅絕，那麼，神要使耶穌基督生在大却子孫之家這個計劃就被它破壞了！在這個緊急關頭中，有一個意想不到的女子以斯帖──亞哈隨魯王的王后出來作拯救的工作。這是神對以色列人的一種奇妙作為。
當以斯帖聽見末底改告訴她哈曼以毒計滅絕猶大人的消息之後，她起初不肯接受末底改的意見去見王，後來，末底改用話去激勵她說：「你莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍，此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家，必至滅亡。」她便醒悟過來，進去見王，結果作成功一件大事。在神永遠計劃中，以斯帖被紀念，作後來一切順從神的人的好榜樣。
按我們所經歷的正像以斯帖一樣：
以斯帖是猶大人，軟弱卑微，被擄作亡國之奴婢，卻被選入宮，升為王后，正如基督徒，從前臥在惡者手下，不配蒙恩得救一樣，以斯帖在外邦時，多得養父末底改的幫助，末底改也是亡國之人，但因愛以斯帖，從小把她養大，衣之食之，教育之，造就之；關懷其前途，適藉亞哈隨魯王選后，末底改為以斯帖找得機會，送之入宮，因以斯帖的美麗顏容，純良品性，人見人愛，邀王寵幸而選為后，末底改對他的功勞，實在不小；但當緊急的事來到，這恩人末底改出言要她向王求恩；她心雖愛末底改，但厲於王命嚴勵，殺人如麻，便推辭不肯順從末底改的意見了。也許以斯帖心中，認為時機未到，還要等候。
以斯帖的身份，正如我們在神面前一樣，從前是作魔鬼的奴僕，本該沉淪。但因主愛我們，使我們因信得救，有喜樂平安，心靈滿足，又渡過許多困難危險，更有機會受教育，神恩浩大，數算不盡。
我們許多人今天的地位和生活享受，真像王后一樣，因我們已許配基督，祂是王；我們是未來的新婦，有王后的地位。我們有了這個崇高的地位，若主要我們順服祂命令作重要事工的時候，死怕我們也和以斯帖一樣。說環境太困難，說家庭不許，說自己太軟弱，說出諸多顧慮與推辭。
今日是靠近主再來的時代了，魔鬼猖狂，也和以斯帖作王后的時候一樣，她住在宮裏生活很好，但宮外的猶大人，人心惶惶，早晚不保，惡人哈曼的滅絕猶大人毒計，即將實現。各位，你看見了今日這個末世時代，魔鬼的工作猖獗，不只攔阻福音，且要消滅所有的基督徒。千千萬萬人走偏路，落在魔鬼的網羅中；因魔鬼像躲藏的兇手，隱身在黑暗中；向每個走天路的人，施放毒箭。我們且看看魔鬼所射的三枝毒箭：
（一）思想的毒箭──許多基督徒因追求智慧，一不小心便上了魔鬼的當，中了這一枝毒箭了。許多青年要跑到外國去留學，進入破壞信仰的大學。這些學校靈性光景極不好，到了那裏，不是跌倒，就是長留不歸。他們裝進許多屬世學問，哲學的思想，異端邪說，似是而非的理學，使人跌倒遠離神。
（二）逼害的毒箭──按照聖經的預言，撒但掌權的時候，主的僕人，主的兒女就受逼害，囚禁，不得自由作工，甚至讀聖經也被禁止，聚會也要停止，所以我們今日有機會聚會，真是有福了。在受試煉的時候，許多人要跌倒，即使以前很熱心，後來恐怕要否認主了。
（三）物質錢財的毒箭──許多基督因愛財而被世界擄去。前幾年熱心事奉主，現在卻事奉瑪門了。猶大事主三年，原可作大使徒如彼得；但因貪愛世界而出賣主，結果走上自殺之途。
在今日這個罪惡滿盈，人心背道，社會黑暗，教會荒涼的時代裏，這真是一個嚴重關頭。神要興起像以斯帖一樣的人，她吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝，我和我的宮女，也要這樣禁食，然後我違例進去見王，我若死就死罷。」能不惜犧牲性命，有死也不怕的心志，才是遵行神旨意的最好榜樣。
神在每個時代裏，都呼召各式各樣人來為祂工作。祂從王宮中召以斯帖出來工作，也在曠野召牧羊人大却來工作。大却甚麼資格都沒有，貧窮卑微，神卻要用他。弟兄姊妹，你比大却更貧窮卑微嗎？神也能用你，只要你願意為神用。你也有像以斯帖一樣崇高的地位嗎？如果你肯撇下一切來跟從主，主也要用你！從歷史上我們可以看到不少撇下所有跟從主的人，而被神所重用！
英國的斯底士達，不是離開王宮般的生活到中國和非洲去傳道嗎？
加拿大翟輔民牧師，甘願撇下一切財富，不以性命為念，到中國來傳道，在廣西，在安南，印尼，……救了不少的靈魂。
在菲律賓有一位內地會的女傳教士，很有學問，她卻有深入荒島叢山中向土人傳道。土人食的是不熟的芭蕉、蟲，住的是荒山草屋；她也住在一間草屋，生活在土人中間，將福音傳給他們。並且發明一種文字，教導他們讀聖經，拯救了他們中間很多的土人。有許多中國人到英美求學，以後就不願再回到東方了，請問對凓這些有學問，肯犧牲的外國人，能不羞愧嗎？今日讀到以斯帖的歷史，能不求神憐憫嗎？我願各位青年人，獻上你自己，為主盡忠，從事這時代最重要的救靈工作。
在舊約的時代以斯帖不以性命為念，遵行了神的旨意。在新約中，保羅是有學門和地位的人，也肯為主捨棄一切，蒙召順服，作窮苦的傳道人。他不以性命為念，卻行完他路程。還有百基拉、亞居拉，是與保羅同工的平信徒，也是將自己的頸項，置之度外的。他們特別在保羅有患難的時候，仍與之同在。所以，保羅感謝他們，外邦眾教會也感謝他們。
當
檳城有一個女學生，信了主後回去告訴父親，父親拿刀置其頭上，要把她殺死！正在這時，她的姊姊看見，奪去父親手中的刀；換上一條棍，將這個女子毒打。奇怪！這個女子完全不覺得痛苦，這是神的保守啊！如今，這個家庭中已有四個人隨她信主，她說還要帶領全家人信主。
這是信仰受逼迫的時代，有政治的逼迫，社會的逼迫，家庭的逼迫，……在在都向基督徒壓迫，我們要忍受，堅定信心；傳道人更要準備好，要不以性命為念，方可作現今教會不可少的工人。
以斯帖在神的保守中，不只沒有被處死，反而蒙王向她開恩！哈曼所造準備把末底改掛上的木架，卻被人把他自己掛了上去。遵行順服神旨意的人必得勝，魔鬼必失敗，這是一個很好的例子。
主說：「若有人要跟隨我，就當捨己，背十字架來跟隨我。」有人以為背十字架，就是為主受苦，這是對的，但不完全對，其實是要準為主死。主向我們有這個要求，並不過份，主為我們而捨棄天上榮華，降臨人世，三十年的奔波勞碌；最後，還要被人鞭打，唾罵，流血而死在十字架。如果我們早生一千九百多年，還會見到祂的血漬滴在各各他路上，這就是一條十字架血路，祂要我們踏凓這血路前進。
祂在十字架上喊凓說：「我渴了！」祂不但口渴，心靈也渴，有人給祂醋喝，祂嘗了但不肯喝，各位，今天有誰能滿足主乾渴的心呢？
主耶穌要我們背負十字架跟隨祂，我們要跟隨他的人也必然得勝，根據三件事實我們非信不可；
（一）對是非清楚──我們基督徒對真理已十分清楚，走正確的道路，就有勝利的把握。
（二）有主同在──魔鬼雖厲害，但有主同在，勝利是屬於我們的。我們看過以利亞，但以理……的事，他們的神，也是我們的神。
（三）知道死是甚麼──對我們死不是可怕的結局，因為死了，即刻被主接到榮耀裏去，還有許多人在後面接替我們的工作。
神要我們奉獻，不是奉獻些時間、金錢、學問就算；也不是奉獻一顆心，乃是要奉獻整個性命──完全的奉獻。
我今日向所有的青年基督徒說話，你們是住在王宮的以斯帖；你要遵行順從神的旨意，獻上你的生命，為主使用！── 薛玉光《神的旨意》