十二、為何要讚美神
經文：詩一零三篇全篇
本篇之分段
第一段：第一個讚美神的理由（一節）
第二段：第二個讚美神的理由（二節）
第三段：第三個讚美神的理由（三至五節）
第四段：第四個讚美神的理由（六至十八節）
第五段：第五個讚美神的理由（十九節）
第六段：結束（二十至廿二節）
我們為何要讚美神？在本詩篇中我找出五大理由：
（一）因他自己配受讚美
「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名。」（一節）
看來這節聖經沒有多大理由要我們頌讚神，但實在這一節經裏是有最多理由。因為耶和華本身配受讚美，他不但給光與我們，他自己就是光；他不但愛我們，他自己就是愛，他自己是可愛的，因此配受讚美。
何謂讚美？何謂敬拜？在祈禱時是向神提出需要；但是在感謝時乃將神的恩典提出來。敬拜讚美之時又如何？敬拜讚美之時不是提起需要及神的恩典，乃是提起神自己，因為他是配受讚美的。
（二）因他的恩惠
「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。」（二節）
神的恩惠環繞凓我們。我們今日有機會在這裏聚會，乃是神的恩惠。能看見有兄弟姊妹也是神的恩惠。他造藍色的天，乃是他的恩惠，若造紅色的天，我們看一分鐘便會頭痛。他把青草放在地上，使人眼睛舒服，乃是他的恩惠。他造人有頭腦可以思想，他造人心有所感覺，這都是他的恩惠。感謝神，他的恩惠何其多，我們無法可以思想計算出來，只知越想越多而已。
這裏說「不可忘記」。一個人做了一件好事，他自己不會忘記，或是人對待他好，有時亦能記得。但有一件事，神待我們的好處，人是常常忘記了，因此神在這裏說：「不可忘記」。在日本打仗時死了很多人，為何我們至今還有生命？這就是神的恩惠。所以作詩者在這裏自己對自己講道說：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。」各位，神奇怪世人為何不懂得感謝。在羅馬書一章廿一節那裏講及人第一樣的罪，就是不感謝神。願神幫助我們，叫我們不忘記他一切的恩惠。
（三）因他的救恩
我們應該因神的救恩而讚美他。
「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物，便你所願的得以知足，以致你如應反老還童。」（三至五節）
先赦罪，後醫治；先靈魂，後肉身。欲得神的祝福，則必先求主血洗淨。我們要先得赦罪，後來醫治才到。故主耶穌說：「你們要先求他（神）的國，和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太六章卅三節）又主在世治病之前，必說：「小子，你的罪得赦了。」赦罪之後，病就好了。為何神能赦免人的罪？神是公義的，萬不以有罪的為無罪，罪的工價乃是死。神為何不按律法待人？在第四節「救贖」二字答覆了我們。付了贖價之後才有救贖。神赦免我們，因為他已經得了代價，就是無罪的耶穌為我們釘在十架上替不義之人死。不錯我們是有罪，但感謝主，他甘心死於十架，擔當我們的罪，替我們付了贖價，神因耶穌的原故赦免了我們的罪，故神的恩典，赦罪的恩典，永生的恩典，一切都在基督裏。一個人不信耶穌，他必不能得救，因為他未有基督的救贖。
「他用美物！」「美物」二字在原文作單數，意思就是指一種美物。主耶穌就是這獨一的美物，這美物能叫我們滿足。世上的美物很多，但沒有一樣能滿足我們。耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓，信我的永遠不渴。」（約六章卅五節）不飢不渴，意思就是滿足。所以我們越認識他，就越要讚美他。
（四）因他有永遠的慈愛
「天離地何等的的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。」（十一節）
天離地何等的高，無人能以計算。這裏說神的慈愛也是如此，無法形容。惟有說似天離地，意思就是說神的慈愛大得無法計算。
「東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。」（十二節）
這就是神慈愛的憑據。為何不說南離北？原來地球是圓的，從北極向南走，九十度到赤度。再南走九十度，就到了南極。但若從東往西走，則永遠是西。南北有極，東西無極。所以神是一個科學家，聖經不是一本科學書，但所講是與科學沒有衝突，科學有時會錯，但聖經永遠沒有錯。故聖經說東離西，不講南離北，因為南北有限，不過相隔一百八十度。感謝主，他叫罪離我們似東離西，意思就是無窮無盡，信主的人，主的血把罪遮蓋了，與罪再無碰頭的機會。今若有不信者，聖經說：你要知道，你的罪要追上你。無論你去年犯的罪，小孩時所犯的罪，罪要追上你，絕不放過你一天。當在神面前審判的時候，罪也追上你，神不用叫你下地獄，你自己就要下地獄。但你若今天信主，主的血赦免遮蓋你的罪，叫罪離開似東離西那麼遠。
「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」（十三節）
主赦免我們的罪後就與神發生關係，是神的兒女。世人都是神所造的，但不都是神的兒女，到你悔改接受主的時候，神將他的靈放在你心中，叫你與神性有關，成為神的兒女。「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一章十二節）父親有一種特點，就是憐恤他的兒女。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤我們，因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。（十四節）神不但憐恤我們，他也像母親一樣安慰我們，聖靈就是安慰師，神兼有父母的特牲，就是憐恤與安慰，這是何等奇妙！因此我們應感謝他，讚美他。
（五）因他永遠為王
「耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有。」（十九節）
我們的盼望是在將來。這世界的黑暗是暫時的，世界的苦難，罪惡，不義，種種黑暗都要過去，因主耶穌要再來，在世作王。故不信者垂頭喪氣，信主的人則有盼望。主耶穌的國度是永遠的，為此我們要讚美他。
「聽從他命令，成全他旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。」（二十節）何人當讚美神？這裏說有大能的天使，都要稱頌耶和華，這天使相信是神所造的。
「你們作他的諸軍作他的僕役行他所喜悅的，都要稱頌耶和華。」（廿一節）僕役與天軍大概與神遠一點，但他們都讚美神。
「你們一切被他造的，在他所治理的各處，那要稱頌耶和華，我的心哪，你要稱頌耶和華。」（廿二節）
叫天使讚美神易，為了人得救，天使就讚美神。我們自己得救的人，為何不讚美神？一切被造之物都讚美神，叫一朵花讚美神容易，但叫路上的人讚美神晗不易。在這裏看見我們的本份，我們不但自己要讚美神，同時要把福音告訴別人，叫他們也讚美神。──
王峙《基督徒是甚麼人》