怎样完全的被基督得着

进入并享受圣洁的生活，既然我们不能藉挣扎而成圣，也不能藉模仿而像基督，我们还有甚什么希望呢？作者不久便发觉，不但没有希望，反因挣扎模仿而失败得更可怜。

寻求神的同在

可是在他灵性的天际，有一颗明星出现。他顶快乐地欢迎它，像东方的博士『看见那颗星』一般。当然这奇异的亮光引他到主的面前━在那儿他找着胜利吗？有一位同工，给他一本小书名为《与神同在》乃劳伦斯弟兄所著的，Brother Lawrence这本小册子，在作者的生命中，留下一个深刻印象。

劳伦斯弟兄觉得灵修的书籍和宗教的『操练』，都不能有助于他，倒成为他灵命的阻碍。因此，他决心要在每时每刻中，有神同在的感觉。他企图不断地活在神的面前。结果，他与神密切地交通无间，甚至规定的祷告时刻，与其他的时间毫无二致。『在我看来』他说：『作事的时间无异于祷告的时间，在厨房的嘈杂声中，几个人同时要各种的东西，我很安静地有神，俨如跪着领受圣餐时一般。』

这是否我们所需的精神呢？诗人说：『在你面前有满足的喜乐。』（诗16：11）然而，这就是胜利的生命吗？在劳伦斯弟兄看来的确是了。这本小书能感人。作者读过以后，『灵性上所经历的振奋，工作上的感受的激励，得未曾有。』不独知道：『神阿，祢看见我，』兼且惯常的觉得。『我如今正在神的面前。』我们想起殿中的撒迦利亚来了，天使长对他说：『我是站在神面前的迦伯列。』（路1：19）呀！就是这个意思了。他的脚也许在殿的院中走着，但他决不忘记他正站在神的面前。『你们要小心』，主基督耶稣说：『不可轻看这小子里的一个……他们的使者在天上，常见我天父的面。』

在神面前

那就是天使服侍神的秘诀——们常常觉得自己在神面前。以利亚岂不也是这样吗？当他从隐藏的生活中突然出现于我们眼前时，他喊叫说：『我指着所事奉（英译：在他面前站立）的永生耶和华以色列的神起誓！』（王上17：1）当他不肯『站立』于神前的时候，他就求死了，神于其时也不能用他，直等他再度『站在山上，在我面前。』（王上19：11）他用外衣蒙面，出来站在洞口，再一次『站立』于神前，神便能使用他，对他说话了。

是的，这一切教训都是合乎圣经的。『我……站在神面前』——这给予我们何等的帮助、力量和安慰。当作者面临不愿负的任务，不乐作的工作，或是甚么『大事』，他就一再安静地复说这些话：『我……站在神面前，』藉此而镇定自己，藉此而增加勇气。

我们的主所期望的

我们诚意地感谢神！用这方法帮助我们。但这就是胜利的生活吗？一个教外人，也许使用这种帮助。第一次大战中，有一艘运兵船，在地中海给鱼雷击中了，沉没得很快。有一位英兵于大恐怖中东奔西跑，茫然无措。另有一位印度教的人，手按这骇极的人的肩膊，并且指着上面说：『约翰』（这是对任何人的普通称呼，）『神！』这便使那英兵安静下来了。能帮助人，但是不够。这可为天使的帮助，或五旬节前的圣徒的帮助；不过我们需要比这更大的，主耶稣也应许我们可以得着这『更大』的。

那未，『在主面前』的方法对不对？当然这是对的。没有人知道作者从它得着何等的帮助。无论如何，我们是『在基督裡』；若我们题醒自己，主在我们周围━与我们相近——我们就必得着帮助。

住在裡面的基督

但是我们的主的大期望，是愿我们晓得祂在我们之内。祂希望门徒相信（并知道）父在祂裡面，祂也在父裡面。（约10：38）祂自己不能作什么，只有父在祂内作工，并藉祂而作出工来。（约5：19、30）我们被主差遣，也是如此，没有基督，我们什么都不能做；但祂愿意到我们里面来居住，且在内作工，并藉我们而作出工来。基督耶稣很清楚地说出这点了。『你怎样差我到世上，』我们的主在祷告中说：『我也这样差他们——使徒到世上。』（约17：18）『到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。』（约14：20）

我们怎样可得着这位内住的基督？又怎么晓得我们有了祂，从而『认识祂并祂复活的大能』呢？劳伦斯怎样得他的福气？他如何保持它？他不过完全地把自己交给神。没有这样的交付，就决不能体验神的同在。『我知道，』他说：『人若有正当的体验，必先心中虚空，没有别的事物；因惟有被神得着的才可。若祂不能单独的得着人心，去掉其他的一切的事物，祂也就不能在他那裡有所动作，也不能将祂所喜悦的作在他裡面，除非他先自倒空，以献给主。』这是他的祷词：『我的神，我在这裡，全然交付祢。主按你的心意做成我吧。』

结果如何？他在神里面得着这样的喜乐，以致三十年来，他的欢喜快乐，甚至必须压抑这极乐的情绪，免得显露出来。『假如我是个传道，』他常说：『我必传讲体验神的同在，胜过其他一切；我想这事何等要紧且又何等容易。』人若光光接受基督，为使他脱离罪辜的救主，他仍未能充份地支取得胜的生命。许多诚实的基督徒，还是活在失败中。他们罪恶的邪情，罪恶的欲望，不曾全部去掉，仍为失败的人，而他们的生活，与环绕他们的世人相比，显见无差别。

必须把自己完全的献上，真实的渴想脱离所有明知的罪，用信心仰赖耶稣基督灭绝内裡的恶，并且接受基督为我们整个的生命━确是我们的生命。戚伯门说：『基督若未曾得着你的一切，你永不能有胜利的生活——永不。』当主来到，完全的得着我们，祂就把胜利的生命带来了，于是我们能够说：『现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。』祂若完全的得着我们，我们便成为圣洁了。我们愿意走这一步吗？我们愿意毫无保留地将自己放在主的手裡吗？肯这样做，便是把天堂带到人间来了。