阅读属灵书籍带来生命的成长

“你来的时候……那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”（提后4：13）

保罗要提摩太带给他的那些书，很可能是一些关于犹太历史的书籍，还有律法书及先知书的注释，也许还有异教徒诗人的作品，保罗讲道的时候曾引用过他们的诗句。保罗真是一个活到老、学到老的人。

威廉·丁道尔于1536年殉道，被囚期间，他向监狱长请求让别人给他送一些东西：“一顶暖和些的帽子、一根蜡烛、一块可以补我的绒裤的布……但最为重要的是，我恳求获得您仁慈的许可，请人快快地将我的希伯来文圣书、希伯来文语法书及字典一起送来，我好在这里学习。”

保罗和丁道尔都把在世最后的日子用来研读圣书，历代的属灵领袖也都在圣灵光照中充满渴慕，勤奋学习祂的话语。不过，在这里，我也想鼓励大家广泛阅读其他书籍。

如果你想在灵性和知识上不断长进，就要坚持读书。律师为了了解最新的法律法规，必须不断学习；医生也要不断学习，才能跟上医学发展的脚步。同样，属灵领袖必须精通祂的话语和整本新旧约的原则，并且洞察寻求帮助者的心思。要想具备这种能力，领袖们必须多读书。

现在，阅读属灵经典著作的人已经越来越少了。我们比起以往任何时代的人都更清闲，可是很多人却声称没有时间读书——属灵领袖绝可不能找这样的借口。

约翰·卫斯理酷爱读书，而且大部分书都是在马背上读完的。他经常骑马，通常一天要走八九十公里，有的时候甚至要走一百五十多公里，因此，他会在马鞍的袋子里放一本书，可能是科学、历史方面的，也可能医学方面的。就这样，他骑着马读完了几千本书。在牛津大学上学的时候，他最喜欢的书，除了希腊文新约，还有《效法基督》、《圣洁之生死》和《敬虔与圣洁生命的严肃呼召》这三本属灵著作。卫斯理嘱咐卫理公会的年轻牧者们：“一定要读书，否则就不能服侍！”

阅读是一种学习方式，要一边阅读一边思考，这就像从知识的大树上收获果实一样，能够滋养我们的心智，帮助我们更好地服侍。读书而不认真思考就是浪费时间！

诗人索西曾经对贵格会的一位女士说，他一天到晚学习，洗漱时学葡萄牙语语法，穿衣时阅读法国文学，吃早餐时学习科学……这位女士听了之后，平静地说：“那么，你什么时候思考呢？”

只阅读不思考对我们毫无益处。司布真曾劝诫他的学生：“精读你手头的书，全面、彻底地掌握里面的内容。将自己沉浸其中，一遍又一遍不停地读，咀嚼、消化、吸收，直到那些知识成为你自己的。

“好书值得反复阅读、做笔记、认真思考。如果你照做了，你会发现，精读一本书对你的知识结构的影响，远胜过浏览二十本书。马马虎虎的阅读只能让你更加无知，而且莫名骄傲。有些人为了多读书而停止思考，这使他们失去了思考能力。‘少读多想’——让这句话成为你读书的座右铭吧！”

下列方法能使你在阅读时收获更大：

不要花太多时间去读那些你不打算记住的东西，否则，读了就忘记，久而久之，你会连重要的事也常常忘记；

选择朋友的标准也适用于选择书籍；

“好记性不如烂笔头”，除非你的记忆力超强，否则明天你就会忘记今天读书的收获，所以要养成做笔记的阅读习惯，这将大大提高你的记忆力；

准备一个摘抄本，随时将一些值得关注的、有趣的、值得反复思考的事情记下来，这就成了你的知识宝库，需要时可以随时调用；

遇到历史、科学方面的问题或者其他方面的信息，要考察其真实性；

仔细斟酌，切忌不求甚解，更不要妄加评论；

食物需要多样化，同样，阅读内容也应多样化，要避免墨守成规，这样你的思维才会更加开阔；

历史和诗歌、人物传记和历史小说等相互关联的书籍可以放在一起阅读。例如，当你阅读美国内战史的时候，就可以顺便读一读林肯或者格兰特的传记和惠特曼的诗。

加农·叶慈建议我们把每一本好书读三遍。第一遍，从头到尾快速阅读，概括了解全书，并将其内容与你先前的知识关联起来；第二遍，仔细阅读，掌握节奏，边做笔记边思考；一段时间之后，用第一次阅读的方法再读一遍，在书的封面和封底上简要记下读书心得。这样，这本书就会印在你的脑子里。

一位住在兰斯敦城的苏格兰牧者收藏了17000本书，浏览这些书是他的一大乐趣。但是，他儿子后来说：“尽管他花了大量时间和精力准备讲章，他所讲的道却和他所读的书毫不相干。”

要警惕这种“兰斯敦综合症”。书是人与人进行思想交流的一个途径，这位牧者的属灵生命可能受益于他所读的书，但是，他显然没有把阅读中的收获和会众分享。领袖们应该让读书、演讲和写作之间彼此关联，这样，其他人就可以分享他们的收获和快乐，并大受鼓舞。

我认识一位澳大利亚的乡村牧者，他酷爱读书。在服侍的早期，他就下定决心，要让教会里的所有人都明白整本新旧约，并具备一定的神学修养。他引导大家阅读，帮助他们爱上阅读，逐渐带领他们深入属灵阅读的领域。结果，那一教区的很多农民都有大量的藏书，信仰也非常坚定。

牧者们应该试试这种方法，带领会众读书。在增长知识的同时，他们也会成长为更加委身、更具信心的基督徒。