基督徒的舍己

2022-08-03 16:27 浏览量: 1937 作者: 布雷克 来源: 作者文集
摘要:信徒啊,难道主没有把更好的东西赐给你,摆在你的面前吗?主已经把那稳固成就的益处赐给了你,就是以上帝为乐,与基督相交,经历平安、喜乐和永远的荣耀。祂已经在原则上把这一切都赐给了你,而且祂必会使你最终完全拥有。

    首先,思考你自己的处境。你是谁呢?为什么在各个方面你都这样骄傲,只是为你自己寻求好处呢?上帝对你的答复就是:“你本是尘土,仍要归于尘土”(创319)。书亚人比勒达说:“何况如虫的人,如蛆的世人呢!”(伯256)约伯的回答是:我们不过是被风吹动的叶子(参伯1325)。如果这些话语太高深莫测,请听大卫的回答:“人好像一口气”(诗1444)。如果这句话还是太高深,再听大卫另外一句话:“下流人真是虚空,上流人也是虚假,放在天平里就必浮起,他们一共比空气还轻。”(诗629)这就是你的真实处境。难道你真的配得名誉、爱戴和尊崇吗?你现在还敢追求什么,使之为你最终的目标吗?

    其次,你到底渴慕、贪恋什么呢?你渴求的一切与你自身一样,都是微不足道的,都是虚空的虚空!假如有一只死狗——其实每个人都是如此——尊敬你,爱戴你,与你为友,你就感觉更好吗?就胜过一块泥炭或木头对你顶礼膜拜吗?假如你像小孩子一样得到一堆贝壳或陶瓷的碎片,就感觉更好吗?难道这就会使你看自己的时候更有魅力吗?你竟然把自己的心灵和眼目转向这些虚浮的东西,为你自己感到羞愧吧!为什么你追求这些琐碎的东西,污秽自己的灵魂,使自己开心,却使上帝和世人都不喜悦呢?因此,使你自己从中摆脱出来吧!

    第三,信徒啊,难道主没有把更好的东西赐给你,摆在你的面前吗?主已经把那稳固成就的益处赐给了你,就是以上帝为乐,与基督相交,经历平安、喜乐和永远的荣耀。祂已经在原则上把这一切都赐给了你,而且祂必会使你最终完全拥有。所以,上帝说:“我已经把这一切赐给了你,还要不断地加添。现在,我的旨意就是让你单单记念我给你的赐予,单单寻求我所赐给你的,单单以我所赐给你的为喜乐;你不要因为世上的东西就调转你的眼目;你既不要把注意力集中在这个世界上,也不要苦苦寻求,而是要断然离弃,在这些事情上否定自我。如果我在某种程度上把世上的东西赐给你,你只可把它们用于增进自己的美德,用于荣耀我,这是我对你的旨意。”因此,如果主的国度需要,就当以永恒的事物为满足,离弃世俗的污秽。

    第四,就世上的东西而言,舍己乃是正义之举。因为所有的名誉、敬畏、侍奉和财产都是属于上帝的,你对这些并没有任何权柄。一个人能抢夺上帝的东西吗?当把属于上帝的归给上帝。如果你想在这个世界上有所得,就不合乎公义。若是你想得到他人的尊重,想出人头地,就当思考你自己算不了什么;若是你想受到别人的爱戴,就当思考你其实是可恨的;若是你想得到别人的敬重和害怕,就当思想你不过是最底层的奴仆。认为你自己不得了,虚伪地以另外一副面目出现,希望别人承认你本来不是的样子,或者让别人把你抬举到事实上你并不具有的高位,这些都是不义之举。所以,当认识到这是罪,要恨恶这种罪,并且逃离远避之。

    第五,舍己能够产生大平安。你的一切骚动不安都是你寻求你自己的私欲的结果。因为你总是寻求自己的益处,你的良知就使你知道自己有罪;你得不到你自己所渴望的,有人挡在你的路上,人们抵制你的言语行为;你所得到的与你追求的恰恰相反;总是出错,到处都有荆棘刺伤你;有太多的东西你必须看顾,必须保守,这一切使得你不得安宁,充满愁苦。然而,对于舍己的人而言,心中就充满了平安,这种平安就是与基督同在。这样的心灵超越这个世界,超越这个世界所能达到的一切,超越这个世界上所能找到的一切。那时,一个人就会藏身在至高者的隐秘处,安居在全能者的庇护下。因此,你当舍弃自己,正如舍弃令人烦扰的重担一样。你当对自己说以下的话:“离开我吧,罪恶!离开我吧,骄傲!离开我吧,自恋!我早就被你们害苦了!我不再认识你们,我不再渴慕你们,我希望与我的上帝和好,自由自在地完成我的任务,高高兴兴地奔我自己当走的路!”

    第六,一个真正舍己的人有真正的自由,因为他没有任何可以丧失的东西。他既不害怕羞辱、仇恨,也不害怕任何对他财产的损害,因为他弃绝这一切——不管主借给他什么,如果主要求他返还,他都随时准备返还。因此,他说他需要说的,当主吩咐他安静的时候,他就保持安静。尽管有些人恨恶他发光,因此希望使他感到悲哀,但他仍然让他的光散发出来。他不受任何约束,摆脱了万事。就这样,舍己之人把自己显明出来。他的道路是发光的道路,他不断前行,光芒四射,如日直升。他力上加力,在自己的道路上坚定不移。因此,他承担自己的使命,以男子汉大丈夫的勇气奋然前行。

    第七,要不断地把主耶稣和众圣徒摆在你的前面,以他们为榜样。主耶稣为你的缘故舍己,难道你就不肯为祂的缘故而舍己吗?祂本是富足的,却成为贫穷的;祂本是上帝的形像,却取了奴仆的样式。荣耀之主竟然受人的嘲讽和藐视,祂本是爱,却受到人的憎恨;祂配得所有人的侍奉,却来侍奉人。生命的君王为你而被钉死在十字架上,难道你还有什么宝贵的东西不愿意为祂名的缘故而舍吗?亚伯拉罕、以撒和雅各都曾背井离乡,舍弃他们一切所有的。先知为了忠于主而舍弃一切。当初,使徒们也是撇弃一切跟随主耶稣。敬虔的殉道士见到他们的财产被掠夺仍然高兴欢喜,并且甘心乐意地为主名的缘故把自己的生命献上。你当如此行,不要再寻求自己的私利。

    第八,虽然我们所拥有的一切都不是属于我们自己的,与身体相关的一切都不值得我们操心,若是我们以爱心顺服上帝的命令,上帝仍然要丰丰富富地报赏我们所舍弃的一切。如果我们舍弃我们的荣誉,祂要赐给我们恩惠和荣耀(参诗8411)。如果我们否定对自身的爱,祂要爱我们(参约1627)。如果我们舍弃财产,主就成为我们丰富的宝藏。既然上帝不会让任何服侍不受报赏,我们出于对祂的爱,为祂名的缘故所舍弃的一切,祂也必然会回报我们。请注意以下的经文:“为我失丧生命的,将要得着生命”(太1039);“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲(有古卷添“妻子”)、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。”(太1929)“没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。”(可1030舍弃那有罪的东西,摆脱拦阻我们进步的一切,把我们借来的东西返还,然后却得到极大的荣耀的东西为回报,这真是大有所得,这确实当激励我们舍己!既然上帝乐意这样应许,我们就当靠着这应许而生活!


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