杨绛,你往哪里去?

2016-05-25 20:26 浏览量: 4269 作者: 枝子 来源: 本人供稿
摘要: 5月25日凌晨,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。文学出版社对这一消息进行了确认。 就着杨绛老长辈的去世,小编要和大家一起来探讨生命、灵魂和死亡的问题。

   据澎湃新闻,525日凌晨,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛在北京协和医院病逝,享年105岁。文学出版社对这一消息进行了确认。

         

              

   这位优雅、博学的女性,是作家钱钟书的夫人杨绛。她是专家学者,也是丈夫眼中最贤的妻,最才的女。不知钱钟书先生是否看过旧约箴言书,这样评价妻子杨绛,似乎是从箴言书31章的才德妇女得启发。

         


       1942年底,杨绛创作的话剧《称心如意》一鸣惊人,迅速走红。大才子钱钟书坐不住了。一天,他对杨绛说:我想写一部长篇小说,你支持吗?杨绛大为高兴,为节约开支,杨绛还辞掉女佣,甘愿成为灶下婢,不辞辛劳地操持家务。但在她看来,从大小姐到老妈子,不过是角色变化而已,并不感觉委屈。两年后,钱钟书完成了《围城》。他在《围城》序言中说:这本书整整写了两年。两年里忧世伤生,屡想中止。由于杨绛女士不断的督促,替我挡了许多事,省出时间来,得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。


                            


      文革时,在被批斗的日子里,他们一同上下班,互相照顾,走时肩并肩,手挽手,被学部的人誉为"模范夫妻"。当时学部的人在背后煞了眼地辩:"看人家钱钟书一对儿,越老越年轻,越老越风流!"他们在这场灾难中不消沉,不畏缩,不卑不亢地做人。


       这个三口之家,很朴素,很单纯,温馨如饴,只求相守在一起,各自做力所能及的事……时光静静流逝着,再美好的故事总有谢幕的一天,杨绛在《我们仨》里写道:“1997年早春,阿媛去世。1998年岁末,钟书去世。我们三人就此失散了。现在,只剩下我一个。


                                       


      跟最亲的人走散后,87岁的杨绛孤零零地在那条古驿道上小心走着,就好比日暮途穷的羁旅倦客;驿道上铺满落叶,看不清路面。她顾望徘徊,感叹往者不可留,逝者不可追。


        “剩下的这个我,再也找不到他们了。她说。


   她觉得自己已经走到人生的边缘边缘上,再往前去,就是走了去了不在了没有了。或者说,这位高龄的孤独老人,将直直地面对——用那些词软化那
个不受欢迎而无可避免的字。


                  


   她也想不明白,想问问人,但她可以问的人都已经走了。这类问题,只是内心深处自己问自己,一般是不公开讨论的。她有意无意,探问了近旁几位七十岁上下的朋友。朋友有亲有疏,疏的只略一探问。


  她去读一些古圣贤者的书,如孔子、孟子、老子、庄子等。外文的如沉思录和《柏拉图对话录》,最后她选中了柏拉图的《裴多菲》,反复读了好多遍,决意翻译这篇对话。


   《裴多菲》描绘的是苏格拉底就义当天,在雅典监狱与门徒们的谈话,谈的是生死问题,主要谈灵魂,灵魂不灭。苏格拉底说:真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态。


                                 


   杨绛不识古希腊文,哲学不是她的专业,翻译起来很不容易。她自称,正在做一件力所不能及的事,投入全部心神而忘掉自己” 生、老、病、死是人生的规律,谁也逃不过。她用孤独的余生去学习死


    “能无疾而终,就是天下的幸运;或者病得干脆利索,一病就死,也都称好福气。活着的人尽管舍不得病人死,但病人死了总说解脱了。解脱的是谁呢?总不能说是病人的遗体吧?这个遗体也决不会走,得别人来抬,别人来埋。活着的人都祝愿死者走好’”“人都死了,谁还走呢?遗体以外还有谁呢?换句话说,我死了是我摆脱了遗体?还能走?怎么走?怎么走好?走哪里去?


   对于在世上已经活过105岁的杨绛来说,死亡意味着回家


            


   老年的她重复地做着那个梦。她每天一脚一脚在驿道上走,总能走到船上,与钟书相会。


  在梦里,她大声呼喊,连名带姓地喊。彻底的寂静,加深了她的孤凄。往前看去,是一层深似一层的昏暗。脚下是一条沙土路,旁边有林木,有潺潺流水,看不清楚溪流有多么宽广。向后看去,好像是连片的屋宇房舍,是有人烟的去处,但不见灯火。 


      “
钟书自顾自先回家了吗?我也得回家呀。她在梦里说。


                            


  杨绛老长辈,是位受国人尊敬的女性,小编也非常的喜欢和她老人家。无论她的品格与德行,她的工作与著作,她的生活与作风,都得到大家的好评。但是,就一位基督徒而言,我还是觉得心中很是感慨,遗憾着她不是一名基督徒,遗憾着她没有走上天国的道路。


1、杨绛老长辈为人再好,她也是个罪人,她若没有认识耶稣,罪得赦免,她还是不能在神面前得神的喜悦。


2、她的工作显著,得到世人认可。但如果她所作所为若没有与永恒挂钩,产生属灵的价值,一切都不被神所纪念。


3、她在丈夫和女儿去世后,心里极其痛苦和孤单,只能用阅读和著书来排忧解难。如果她认识主,在主里有盼望有喜乐,生命中有主的陪伴,她晚年生活会更幸福。


4、她知道生老病死是人必经之路,但她没有来寻求耶稣,没有阅读神的话,而是去寻找已故名人的著作,想从中得到有关生命、灵魂和死亡等的答案。岂不知,这些故人也是在寻找这些真理,他们也还没找到,只是在做尝试的探讨。真理在耶稣这里,在圣经神的话里面。可惜杨绛先生跟永生擦肩而过。


5、杨绛老长辈那么爱他的丈夫和她的女儿,她肯定希望死后能够跟他们再相会。但她不知道,没有信主的人,死后再也没有再相见,再也没有欣喜的会面。只有在基督里睡着的人,等基督再来时,个个从死里复活,我们将来在天家能够跟早先去世的亲人再相见,且永远在一起。


6、杨绛老长辈,说自己有一天会“回家”,但她不知道回的是什么家。而我们基督徒却很清楚自己死后回的是天家,是主耶稣为圣徒所预备的美好家乡。在那里好得无比,能够永远跟天父、跟众弟兄姐妹在一起。何等欢喜,何等美妙!


  “除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)


  “人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。” (希伯来书 11:6 和合本)


  “耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” (约翰福音 14:6 和合本)

 


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