基甸 Gideon

2017-08-08 13:44 浏览量: 807 作者: 基督教百科 来源: 基督教百科
摘要:    基甸,是继以色列女先知底波拉以后的一位士师,也是玛拿西支派亚比以谢族人约阿施的儿子。圣经对以色列12个士师的记述中,有关基甸的经文最多,其次是参孙。以基甸为中心的

    基甸,是继以色列女先知底波拉以后的一位士师,也是玛拿西支派亚比以谢族人约阿施的儿子。圣经对以色列12个士师的记述中,有关基甸的经文最多,其次是参孙。以基甸为中心的内文所述年代,较基督教时期大约早11个世纪。

 

    以色列人行耶和华眼中看为恶的事,敬拜假神巴力。所以耶和华把以色列人交在米甸人手中,使他们受苦七年。米甸人压制以色列人,以色列人极其穷乏,就呼求耶和华。耶和华差遣使者向基甸显现,召他出来拯救以色列人脱离米甸人的欺压。而基甸实则是一个很平常的人,他因惧怕米甸人在酒榨那里打麦子,他也自知软弱乏力,只因耶和华与他同在,才成为一个大能的勇士(士6:1-12)。

 

    基甸按照耶和华的吩咐,拆毁他父亲约阿施为假神巴力造的祭坛,砍下坛旁的木偶,然后为耶和华筑一座坛,敬拜他(士6:25-26)。此举引起基甸同族人的愤怒,他们要治死基甸(士6:30)。不料,基甸的父亲约阿施为其辩护,指出若巴力真是神,就该为自己辩论。经此一事,人又称基甸为“耶路巴力”(意即“让巴力与他争论”)(士6:32)。

 

    以色列的敌人米甸非常强大,基甸的信心并不坚定,他两次祷告神,求神显明差遣他拯救以色列人的凭据。这两次神都听了基甸的祷告,坚固了他的信心(士6:36-40)。那时,以色列与米甸人对阵,以色列人只有32000人(士7:3),而米甸人却有135000人(士8:10),为要显明“得胜不在乎人多人少”(撒上14:6),“得胜乃在乎耶和华。”(箴21:31),耶和华命基甸通过两次的筛选,将全军由32000人减至300人(士7:3-7)。为坚固基甸的胆量,耶和华命基甸潜入敌营,在那里,基甸和仆人普拉听见一个米甸兵说梦见以色列将大获全胜(士7:13-14)。基甸因而士气大增,就敬拜耶和华(士7:15)。

 

    基甸将300人的军队分成3队,把号角和空瓶交在各人手中,瓶内都藏有火把,在三更之初,他们来到敌人的营旁,就吹起号角,打破瓶子,左手拿着火把,齐声呐喊:“耶和华和基甸的刀”(士7:20),声势如排山倒海。米甸人误以为敌军人数众多,惊慌乱窜,互相击杀,纷纷溃逃。基甸乘势追剿,并从拿弗他利、夏琐和玛拿西全地聚集援兵,追赶敌人至约旦河外。其后来助阵的以法莲人擒杀了米甸的两名首领,但他们因未获召派与米甸人争战而大感愤怒,但基甸凭着智慧的言语,平息了他们的怒气(士8:1-3)。

 

    基甸击杀了米甸12万兵士后,又乘胜追击米甸剩下的15000军兵,擒杀了米甸的两个王西巴和撒慕拿,惊散全军(士8:4-21)。此后,以色列希望基甸及其后裔作王统治以色列人。但基甸却说:“我不管理你们,我的儿子也不管理你们。惟有耶和华管理你们。”(士8:22-23)。

 

    可惜的是,基甸晚节不保。他用战胜所得的黄金制造了一个以弗得。这偶像迷惑百姓,他们在俄弗拉敬拜这以弗得(士8:27)。基甸又娶了许多妻子,生了70个儿子。他与妾所生的其中一个儿子亚比米勒,竟在基甸死后,残杀基甸的众儿子,只剩下基甸的小儿子约坦一人(士8:30-9:5)。

 

    基甸死后,以色列人又随从诸巴力,以巴力比利土为他们的神。以色列人不单忘记耶和华他们的神,也不再记念“基甸向他们所施的恩惠”,不“厚待他的家”(士8:35)。

 

    基甸是个谦卑的人,曾坚决依理申辩,拒作可保世代相传的君主(士8:23),因此得以在希伯来书中称为信心之英雄,他倚靠神而非倚赖血气,使耶和华得着荣耀(来11:32)。在以赛亚时代,“米甸的日子”便已成为借神之手而非人力成就拯救大功的谚语(赛9:4)。


参考资料:

  1. 圣经和合本

  2. 圣经百科辞典

  3. 圣经人名词典

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