便哈达 Benhadad

2017-10-12 15:19 浏览量: 992 作者: 基督教百科 来源: 基督教百科
摘要:      圣经中叫便哈达的共有三人。他们都是亚兰王,建都于大马色。便哈达的意思是“哈达之子”。哈达是亚兰的假神的名字。按当时的习惯,他们的国王都称为哈达之子,因此便哈

      圣经中叫便哈达的共有三人。他们都是亚兰王,建都于大马色。便哈达的意思是“哈达之子”。哈达是亚兰的假神的名字。按当时的习惯,他们的国王都称为哈达之子,因此便哈达即成为亚兰王的通称。


便哈达一世

      是希旬的孙子,他伯利们的儿子(王上15:18)。历史记述便哈达作亚兰王时,蚕食邻邦,扩张版图,成为亚西亚西部的强国。


      以色列王巴沙要攻打犹大王亚撒,修筑拉玛城。拉玛城距离犹大国的京都耶路撒冷仅约15里。因为当时便哈达已与北国以色列王巴沙结盟(王上15:18—20),所以犹大王亚撒便从耶和华的圣殿和王宫府库里,拿出金银来送与便哈达,请求他废掉与以色列王巴沙的盟约(王上15:18—19)。便哈达接受了这份礼物,便派兵攻打以色列,占领了以云、但、亚伯伯玛迦等城,以及拿弗他利全境(王上15:20);这样,加利利的主要商业通路,便都在他的控制之中。

      

      以色列王巴沙只好退离拉玛,迁往得撒。犹大王亚撒虽然得到了便哈达的帮助,取得了胜利,但却使自己府库空虚,主权丧失。并且由于亚撒求情于便哈达,仰赖亚兰王却不仰赖耶和华,受到先知哈拿尼的谴责(代下16:7)。



便哈达二世

      应是便哈达一世之子(历史文献中记载到他的名字叫哈达以色)。以色列王亚哈在位期间,便哈达聚集全军,前来围攻撒玛利亚。围攻中,便哈达要求亚哈把金银财宝、妻妾儿女都给他,亚哈依了他的要求。便哈达又要求,凡他随从臣仆所要的,亚哈都要交出,亚哈听从了国中长老们的主张,回绝了这一要求,便哈达为此大为恼怒。


      一个不知名的先知预言,亚哈必将击败便哈达的军队(王上20:13)。先是亚哈带领的跟从省长的少年人,杀了从叙利亚人帐篷中出来捉拿他们的军兵,叙利亚军兵溃散而逃,这样亚哈便得胜。第二年,便哈达决定不在山上而在平原与以色列人开战,因为他相信以色列人所崇拜的神是山神(王上20:23),结果他又战败了。


      便哈达为求存,答应归还其父从以色列人手中夺去的所有城邑。以色列王亚哈同意了,却没有按耶和华神的旨意除灭便哈达及其随从,反而与他们立约并将他们放走。为此耶和华神差先知斥责亚哈,并预言所放走的这些人必将致亚哈和以色列民于死地(王上20:1—43)。


      叙利亚王与以色列王所订立的合约,换来了3年的和平。后来,在犹大王约沙法的怂恿之下,亚哈王想要从叙利亚人手中夺回拉末,于是战争重新爆发。亚哈召集众先知,询问他们的意见时,众先知异口同声预言必胜无疑,只有一位真先知米该雅预言必败(王上22:5—28)。亚哈不听从米该雅的话,结果亚哈的军队战败,亚哈本人也战死沙场(王上22:29—36)。


      另外,先知以利沙的事迹也多与便哈达有关。例如便哈达的元帅乃缦患了大麻风,被以利沙治愈(王下5:1—27)。又如便哈达无论在何地驻营,以利沙必定知道并告诉以色列王,使以色列王未受其害。为此便哈达曾派兵去捉拿以利沙。但以利沙靠耶和华神的大能使他们未能得逞(王下6:8—23)。再如,便哈达患病后曾差遣哈薛去见以利沙,托他求问耶和华,便哈达的病是否能好。哈薛从以利沙那里回去后,欺骗了便哈达,并将他杀死篡了王位(王下8:7—15)。


便哈达三世 

      叙利亚王哈薛之子。这个便哈达与前两个毫不相干,只不过采用该名。以色列王约哈斯不遵从神的旨意,行耶和华眼中看为恶的事。因此耶和华发怒,将以色列人多次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达手中。约哈斯向耶和华恳求祷告,耶和华就赐给以色列一位拯救者,使以色列人脱离了亚兰人的手(王下13:1—5)。以后,耶和华因为与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,施恩给以色列人,使约哈斯的儿子约阿施三次打败便哈达,收复了先前被亚兰人攻取的城邑(王下13:22—25)。



参考资料

1.圣经百科辞典

2.圣经和合本

3.圣经人名词典

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