为主再来作好准备 简尼牧师专访

现於以色列定居的美国牧师简尼（Clint Glenny）3月在香港，他有向华人教导末世课题的负担。我们特别访问他如何准备自己迎接末後的日子。

                        简尼牧师在合一祷告祭坛六周年庆典上担任讲员

简尼牧师首先指出，若要知道如何准备面对末後的日子，就必先要弄清楚现在是甚麽时候。对末後抱持怎样的神学立场，以及理解圣经的方式，都会影响人对末後的看法，以及会否作出准备。

那日子是「没有人知道」抑或是「明明晓得」？

虽然我们不知道耶稣回来的确实时间是某年某日某时，但简尼认为我们是可认出季节的来到，晓得主的日子是远是近。对於主的日子是何时，有看法认为「那日子，那时辰，没有人知道」，但简尼却以马太福音十六章1至4节指出，只有宗教人士、法利赛人及不认识主的人才「不能分辨这时候的神迹」，这些人能够分辨自然天气现象，却不能分辨主的日子的徵兆，看似是认识神的话语，事实上不能认出季节的来到，好比耶稣第一次来到地上时，并非所有人都认出　就是救主基督。

他又引用帖撒罗尼迦前书五章1至8节指出，神的子民是「明明晓得」主的日子，「明明晓得」亦解为完全的认识。2节说「因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样」；之後4至5节说「弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。」神的子民是光明之子、白昼之子，并不在黑暗里，认识神的人能够知道主的日子在何时；那日子临到像贼一样，只适用於那些不认识神的人。

简尼认为，目前教会里大部分人不认识主的日子，他们不想听见不好的事情，认为一切都安好，继续说「平安稳妥」，但3节却说「人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。」以孕妇不能停止自己的身体分娩比喻地上没有人能逃脱这些灾祸，整个世界在末後都会像将要分娩的孕妇那样，经历愈来愈频密及强烈的阵痛，直至耶稣再回来。在这时候，弟兄姊妹要警醒及祷告（6节）；并「把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上」（8节），盼望著救恩的来临。

神学立场影响准备心态

简尼澄清神的子民是「明明晓得」主的日子後，便指出建立正确神学及末世论的重要。他表示有两种理解圣经的方法，对主的日子、大灾难及千禧年的发生时期会带来不同的结论，以致影响人如何作预备。

两种理解圣经方法分别是照字面（literal）及寓言（allegorical）的方式，前者认为圣经上的一字一句将会一点一划不漏、一模一样的发生；後者认为经文只是一个寓言故事，并不曾真实发生。简尼支持照字面的方式，相信千禧年会在七年大灾难之後出现，即支持「前千禧年」的立场。他认为，教会及神的子民在七年大灾难发生时，仍会在地上面对许多艰难，其间会有许多人为主殉道，直至七年大灾难的後期，在神的忿怒释放前才会被提。简尼说∶「如果你相信灾前被提，你是不会为末後作准备的。」

对末後灾难感惧怕？

简尼说，许多牧者甚少教导末後的事情，可能是因为害怕末世的混乱，和死亡、受苦，因此不面对也不传讲有关真理，甚至否认末後的事情，只是选择性接收信仰上美好的部分。但简尼澄清，末後的灾难是主的日子一部分，而基督徒的生活离不开受苦，受苦也是新约圣经强调的信息，信徒从古至今都承受许多逼迫及艰苦，耶稣所有的门徒都受苦，除了约翰外，全都因主殉道。初期教会有很多基督徒被捉拿後，被丢到狮子坑受刑，围观的人却为此欢呼。

现时全球每年有超过三十万名基督徒殉道，香港、台湾、美加及欧洲国家没有出现严重逼迫基督徒的问题，弟兄姊妹要为此感恩，但亦要留意对基督徒的逼迫正向全球推进，启示录十二章9-12节有此预告。

他说，十字架不是装饰，而是基督为人受苦的象徵，耶稣以世上最痛苦的方式为人舍去生命。「信主的人若死去便是与主一起，所以还需害怕死亡吗？弟兄姊妹要相信神在末後会给人够用的恩典。」

留意中东局势

简尼认为，神会以各国与以色列的关系作出审判，对以色列的态度会影响列国的命途。他个人认为，在七年大灾难中，中国不会受敌基督的欺骗及迷惑，更会对抗敌基督。而中国人过去没有侵害中东人包括以色列人的历史，而香港是全球目前唯一没有出现反犹历史的城市，都有利华人进入中东传福音。

究竟七年大灾难距离现在多久呢？简尼表示要留意今年9月会否签署与耶路撒冷有关的和约（参但九27），以及圣殿重建的日子，这些事情倘若发生，便显示七年大灾难的开始。他建议弟兄姊妹留意国际新闻，特别是中东国家目前不断变迁的局势，这样就会发现当地发生的很多事情与圣经的预言一致，如目前土耳其、埃及的变化。「弟兄姊妹就更能明白现在是甚麽时候，更明白神的话语，以及如何代祷。」

身心灵的准备

最後，简尼指出为末後作准备的具体建议。他指出不要只关注心理和物质上的准备，而忽略了灵性，却要按灵魂体的次序作准备，先以祷告、禁食、敬拜及读经，锻链自己的灵性。具体行动包括∶

1. 为到自己能得著智慧去祷告，让圣灵启示代祷的方向；

2. 参加24/7昼夜祷告院；

3. 与弟兄姊妹组织读经小组，并一起警醒祷告。

他说，耶稣在马太福音二十四章告诫人防备迷惑，门徒彼得、约翰及保罗谈及末後时，也提及防备欺骗及迷惑。人人要各自向主负责，如果自己受骗了，是自己的责任，不能怪责他人，因为神已将　的话语透过圣经及圣灵向人晓谕。他极力鼓励弟兄姊妹多读圣经，不单是阅读「谈及圣经」及「解释圣经」的书籍，他说「信心是来自神的话语，研读神的话语，有助加强人对神的信心。」

第二是心理上的预备，他理解当弟兄姊妹明白末後出现的震动与大灾难，「连选民也就迷惑了」（太二十四24），内心不会感到舒服。有儿有孙的简尼过去从神领受到一些有关末後的艰苦情况时，也曾为此哭泣，甚至连续一两个星期感到沮丧。但是，他鼓励人要坚信在这些极度艰难的时候，神会赐下超自然的恩典。「灾难不是世界的终局，人要坚守耶稣最终再来的盼望，　会在地上掌权，拯救　的子民。」他又说，要相信神会预备一群人，像但以理般能应付严峻的艰难。

第三是身体及物质上的预备。简尼认为每人所身处的地方不同，所作的预备也有不同。（编注）他建议可储备白银及足够数个月之用的粮食和食水，因为当灾难发生时，许多生活基本资源如电力、水源、食物的供应都会中断，而白银在灾难发生时会成为较方便及流通的交易工具，到时候手上即使有股票及现金也没用。

但他认为很难在身体及实际上作完全的准备，去应付末後的大灾难，那是人仰赖神的恩典的时候。即使手上拥有的资源不多，当愿意效法圣经上的孩童，愿将手上数量不多的五饼二鱼与缺乏的人分享，倍增的神迹便会发生。简尼认为，神会祝福那些对　有信心的人，以及为末後的日子作预备的人。

----------

编注∶受访者的意见属个人领受，读者须自行分辨是否适用於自身的处境，神对每个人有独特的心意和引领。受访者观点亦不代表本网站观点。