如何看待人生中的成功和失败?

2018-04-06 06:55 浏览量: 616 作者: 良友 来源: 良友电台网站
摘要:提摩太后书4:7那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。

我们应如何看待人生中的成功和失败?无论成败,凡事尽心尽力,把结果交给上帝。这样当我们与神同行时,无论成败,我们都能因神的信实而高声赞美他!

箴言35-6经文说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”箴言37-8经文又说:“不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。”

“在一切所行的事上都要认定神”就是信主之人的成功!而不是看重是否得到一个人眼中好的结果!

不要自以为有智慧,自以为义,自看为正,要敬畏耶和华,远离恶事。今天有些牧师、传道专门讲「成功神学」、「丰富神学」,强调只要发达、顺利就代表上帝赐福。信耶稣,耶稣就赐福给你,让你顺利,让你发财,生意兴隆,好像信了耶稣就「万事如意」了。弟兄姐妹:不要自以为有智慧,要敬畏神,远离恶事。不是「万事如我意」,而是「万事如主意,天恩自然来。」你走在神的旨意里,在一切所行的事上都认定他,他必指引你的路。在基督里的成功固然是成功,失败也是成功;在基督以外的失败固然是失败,成功也是失败。我们常常只看重「结果」,而忽略了其中的过程。我们常常看重的是「事情」,而不是掌管万事的神。

我们的主不是这样,当耶稣基督周游四方传道被拒绝到最厉害的地步时,他就欢乐起来。路加福音1021经文记载:「正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊!天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,因为你的美意本是如此。”」希伯来书十二章作者提到:「他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。」耶稣基督全然顺服差他来的父,在客西马尼园里他恳切祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”弟兄姐妹:神拥有一切的主权,他使这人降卑,使那人升高。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。他要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。我们不是把自己的理想绝对化,以致于经常向神抱怨:“神啊,为什么你不按我的意思为我成就呢?”

弟兄姐妹:神要成就的不只是事情,在他眼中看为更重要的是塑造你这个人。你是否敬畏他、寻求他的同在?你是否存谦卑的心与他同行?

诗篇1311-3诗人说:“耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远。”

弟兄姐妹:我们付出一切、尽心尽力之后就把结果交给神,无论成败,我们把荣耀归给神。无论结果是什么,我们要把焦点放在「那美好的仗」,「当跑的路」和「所信的道」上头。让我们竭力地打那美好的仗,尽心地跑完当跑的路,忠心地守住所信的道。在一切所行的事上都认定那召我们的神,直到神的旨意成全,这就是成功。神是信实的,是公义的,他不会向我们追讨超过我们能力负担的成就。因为他多托谁就向谁多取,多给谁就向谁多要。哥林多后书812保罗说:“人若有愿作的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。”神不会要求你没有的,因为他是公义的。神所要求的是什么呢?哥林多前书42保罗说:“所求于管家的,是要他有忠心。”

马太福音2514-17主耶稣说:“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千。”我们所得的恩赐虽各有不同,但恩赐无论大小,神都乐意使用。主耶稣讲的「仆人才干」的比喻是我们很熟悉的,那忠心良善的仆人领受了恩赐,「随即」拿去做买卖。他们一刻也不拖延,全力以赴,尽力而为,绝不马虎随便,也绝不敷衍了事。结果,领五千的就另外赚了五千,领二千的也照样另赚了二千。主人对那领五千和二千银子的仆人说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”

当领受五千两和二千两的仆人竭力去做的时候,他们得到的称赞是一样的。

主不是问我们:“能不能?”主是问我们:“肯不肯?”虽然我们很有限,但是凡事尽心尽力,在主看来就是可喜悦的。

但那领受一千的却把这一千银子埋藏在地里,什么也不做,他又恶又懒。他不是没有,他是有,至少把这一千银子放到银行里还可以生点利息,他却不肯尽心。一个不肯尽心的人理由最多、借口最多,为自己的失败找臺阶、找借口。箴言2616经文说:「懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。」弟兄姐妹:不要自以为有智慧,你要按着神的旨意尽心尽力,虽然失败也是成功。但是不尽心、失败了还找理由、妒忌别人、埋怨神,那就是真正的失败。

传道书714所罗门说:“遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子,你当思想。因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。”神使亨通和患难并列,使成功和失败同出,因为他看这些都是有价值的。神许可我们失败是为了磨练我们,让我们心灵成熟,让我们更能够体谅他人的苦楚。所以保罗说:“要凡事谢恩。”约翰福音434耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。”真正的成功就是达到神心意中所定的目标。当耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,耶稣责备他们,耶稣也向神交托感恩说:“父啊!天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,因为你的美意本是如此。”

今天如果你所追求的是在神旨意之外的成功,你要知道那是没有价值的,虽然成功也是失败。今天很多人是利用神来达到自己的目的、满足自己的私欲,就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。这些都不是从神来的,乃是从世界来的。若你不是存着敬畏神的心专心仰赖耶和华、在一切所行的事上都认定他、顺服他的带领,而是靠自己的小聪明存心利用神,神任凭你,结果做什么都很成功、很顺利,做什么不好的事情也都能做成,好像很丰富,好像很风光。你不要太快高兴,因为你有灾祸了。你要省察,也要思想。当耶稣差派七十个人出去传道,他们欢欢喜喜地回来说:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。”他们传道大有果效,但耶稣提醒他们一件事情,路加福音1020耶稣说:“然而不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”弟兄姐妹:不要为眼前的成功冲昏了头,不要因眼前的胜利就欢喜,要因为你守住了所信的道、要因为你的名字记录在天上而欢喜。不要因为能得着能坏的冠冕而满足,要因为能得着那不能坏的冠冕而受安慰。

保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”保罗在极大的苦难中,他的宣教事奉屡遭挫折,他切心想到西班牙去,盼望从罗马那里经过,与罗马的弟兄姐妹见面,先与他们彼此交往,心里稍微满足,然后蒙他们送行。保罗履次定意要往罗马的弟兄姐妹那里去,要在他们中间得些果子,但是他说:“到如今仍有阻隔。”好像什么事情都不顺利,但是保罗知道,无论成败,有公义的冠冕为他存留。他期待的不是能坏的冠冕,而是不能坏的冠冕。

当保罗再次坐监,他写到提摩太后书最后一段话的时候,提摩太后书416-18他说:“我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我,但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们!”就是在最危急的情况下,保罗仍是赞美神、归荣耀给神。

弟兄姐妹:成功不可骄傲,失败也不必气馁,不可丢弃勇敢的心,要继续忍耐,顺服神,等候他,专心仰赖他。就是在极缺乏当中仍要归荣耀与神,靠他喜乐。就像先知哈巴谷所说的:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量,他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我稳行在高处。”

是的,神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。只要我们把自己交托在神的手里,他能把我们毫无瑕疵并且充满喜乐地带到他的荣耀里。

请我们一起祷告:

主啊,在今天这样变动的环境里,很多事情都是没有根基的,都是存留不住的。唯有你的话安定在天,永不改变。主啊,你已经胜了世界,求主把我们带进你的得胜里。让我们无论成败,无论处丰富或是处卑贱,我们都能够知足,因为知道你爱我们。求主按着你丰盛的荣耀、借着你的灵叫我们心里的力量刚强起来。让我们顺服你、忠于你。你让万事都互相效力,叫爱你的人得益处。你是信实的神,你绝不误事,我要赞美你。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!

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