为主受苦的心志

逼迫的事，在所难免

活在世上，谁不怕受苦？人最恐惧的不一定是死亡，而是死之前的苦难。如果得了癌症，最恐惧的不是死神临到的那一刻，而是在死之前没完没了的检查、化验、抽血、打针、化疗、掉头发等。信了主，是不是世上的苦难就没有了？很多时候，以为作了基督徒，有神保守，从此万事如意，遇险也夷。哪知，跟随主耶稣的道路并不平坦，甚至会遇到逼迫。从教会初期开始，福音每传一地都不会是一顺风顺的。历史上多少人因为信道、传道而受苦受害，流泪流血，坐监被杀。如今不仅在一些异教国家信奉主耶稣可能要付上生命的代价，就是在美国，站起来反对同性恋你就可能会丢掉工作，拒绝为同性恋拍婚照和主持婚礼等，你很容易惹上官司。从教会诞生开始，福音的种子很多时候就是被血泪浇灌发芽并兴旺的。

多年前，我采访过中国某山区教会的一位姊妹。她在河南老家，与一位当兵的恋爱成婚。后来她信主后，丈夫转业回到安徽，她并随丈夫搬去与公婆同住。但从此，就有了一个不得安宁的日子。因为公婆住在香火缭绕的佛庙附近，虔诚拜佛，常为此与信主去教会的媳妇争吵，甚至大年除夕，因为媳妇不跪拜祖先而追打她。因婆媳矛盾，丈夫不但不听福音，反而对她也是非打即骂。耶稣早就对我们说过：“父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”（路12：53）当我们从属世被神分别出来，有时“人的仇敌就是自己家里的人。”（太10：36）

我有一位美国朋友，是美国一家大电力分公司的部门经理，也是一位虔诚的基督徒。有一天，他发现单位会计做了很多假帐，于是向上司反映。结果那位会计好好的，自己却被上司警告。但他仍然反映并坚持己见，结果薪水丰厚的工作被解雇了。当然，一直不上班带着六个孩子的妻子，与他一起恒切祷告仰望神，后来他又在总公司找到了一个更好的工作，全世界出差，逢人就传福音。另一位朋友是美国某大学教授，有一天她上班发现几位同事的办公室门上贴着“欢迎遇到不公的同性恋者随时来我这里得安慰”的牌子，心里很不爽。她从圣经的角度向同事表明了自己对同性恋的看法，结果从此以后受到她们的冷眼和作梗。

只要认真做基督徒，这些相对轻微的逼迫随时都有。特别是在有些国家、有些异教地区，因为我们信主，因为我们聚会，因为我们传道，就会有坐牢甚至性命的代价。这世界为什么那么恨基督徒？道理并不复杂，因为“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1:5）在这撒但掌权的世界，基督徒带着基督的生命之光，难免会遇见黑暗世界的逼迫。我们是被主拣选从世界中分别出来，已不属这个世界，基督徒所宣传的世界观，所活出来的价值观，与这个世界所崇尚的格格不入。耶稣早就预告给门徒们了：“世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。”（约15:18-20）

他们连耶稣基督都逼迫，当然也会逼迫我们。

逼迫临到，被主锤炼

信主后才知道，苦难对于信主的人有着特定的意义。一切逼迫的临到，最终也是要通过主的许可。“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕。”（太10：29-31）主之所允许逼迫临到我们，是因为：“我受苦是与我有益。”（诗119:71）

其一，逼迫对我们的灵性长进丶品格成圣有益。

有些苦难是人犯罪作恶与行走错路所造成。经上说：“撒罪孽的，必收灾祸。”（箴22：8）有些苦难却是人行善为义的结果，是为义受苦，如见义勇为招致的伤害。此外，还有一种苦难，与犯罪行义都无关联，而是为了彰显神的荣耀，如生来瞎眼的人，主明确说是为了神的荣耀，接着就行神迹将其医好。即使是苦难来自于撒但的攻击和陷害，神也利用它来造就自己的仆人，叫灵命大大长进。所以，有了神赐的生命作保障，生活中的苦难就有主赋予的全新意义，只是我们常常因为软弱而很难领受苦难中的益处。所以不顺心时，更应仰望神来保守和刚强自己，在苦难中学会顺服神的旨意。正如圣经中所劝勉的：“你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”（彼前1：7）“信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅1：3-4）

考门夫人在《荒漠甘泉》中提到过一个信主的铁匠用打铁为例，贴切地说明了试炼的意义：“我打铁的时候，总是先把它在炉中烧红，然后用铁锤锤它，又忽然把它投入一桶冷水中。这样不久我便能试验出来这块铁到底经不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少两三次，如果它经不起锻炼，我就把它扔在碎铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱一磅卖给他。照样，主有时也用火丶用锤丶用水试验我们，如果我们没有信心和忍耐，就经不起试验，以致不能合乎祂的标准。虽然火是顶热，锤是顶重，水是顶冷，你还该凭信心和忍耐站住，因为祝福就在后面。我打铁一生，只有一件事是我所怕的，就是怕被神丢到那个贱卖的碎铁堆里。”

用圣经中的义人感叹就是：“祂试炼我之后，我必如精金。”（伯23：10）不光铁被锤炼才成品，生活中有很多同样的道理。最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的，乃是暴露在风雨打击得到的空旷之处。

其二，逼迫对神的圣工发展丶福音广传有益。

司提反殉道及耶路撒冷教会大遭逼迫后，福音却因此向撒玛利亚等各处广传。保罗在第三次旅行布道途中对以弗所的众长老们说出肺腑之言：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”(徒20：24)他行前就有圣灵指证他，有捆锁与患难在等着他。有史记载，保罗后来确因福音的缘故而殉道。不但保罗，还有众先知和使徒，“又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮到处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。”（来11：36-38）如果都不付上生命的代价，都在逼迫面前逃盾，福音还能传出外邦，传给我们？与他们的这种精神对比，我们有没有惭愧？我们如今生活的条件比那时好很多，生活无虑，处于享受，但是顾虑却比他们多得多；心有福音负担，却常患得患失，祈来求去，都是先明哲保身、明哲保家，唯恐丢失自己世上的享受。愿圣灵感动我们悔改吧。

逼迫未到，预备心志

我们信了主还不够，还要为祂有受苦的心志，从做信徒到做真门徒。保罗身在牢狱，写信如此勉强腓立比教会同工：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”（腓1：29）他此后又再次坐牢，直至殉道。

我常提醒自己也鼓励别人，在读经灵修时，要学习把自己放在圣经的情景中。在我们安逸的时候，不妨常假设当时当地当事中，逼迫临到，我会如何？当我的主被抓时，我是不是三次不认祂？当我为主坐牢时，对信仰的坚持有多大？牢中是不是仍然还鼓励别人不可动摇丶常常喜乐丶凡事祷告？当我面临死亡威胁时，是不是愿意为主献上生命？这些问题光靠决心是不够的，更重要的是信心，借着信心预备受苦的心志：

其一，没有受苦的心志就会在罪中妥协。

很多基督徒并没有遇到受逼迫的事，除了有神保守外，也有一部分是我们向罪妥协，暂时逃避了逼迫。约瑟在主母引诱面前，丝毫不敢得罪神，哪怕是后来坐监也不反悔。这种因坚持真理丶远离试探而遇的逼迫，在圣经中丶在教会史记载里，不乏其例。在一般情况下，属天的和属地的要求与责任并不总是矛盾的，可分别对待。但有时候也可能互相冲突，不可调和，不能兼顾。在有关重大原则的问题上，神的儿女一定要坚持原则，不能妥协苟且(参来11：35)。“顺从神，不顺从人是应该的。”(徒5：29)

其二，没有受苦的心志就会容易对主埋怨灰心。当别人遇到苦难时，我们会安慰他们，苦难在神那里是化妆的祝福，可一旦临到自己头上，就有可能怨神尤人。

其三，有了受苦的心志，神必刚强我们，学习忍耐，保持喜乐。

受苦受逼迫，是对我们的一种考验，是我们务要过关的十字架功课。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15：58）因为“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。‘人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。’”(太5：10－12)神应许我们：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”(启2：10)

要胜过逼迫特别是一些大的逼迫，靠我们的意志力会力不从心。靠谁呢？靠圣灵。因为“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6：12）魔鬼是属灵的，既有很大的隐蔽性，又有很大的邪力来搅扰我们，甚至从精神和肉体方面来折磨我们。所以，我们就得随时准备与邪灵恶魔进行长期的没有硝烟的特殊战争。要想赢它，有形体的头脑无法对付，靠血气的经验智慧无法对付，战胜它只能用属灵的方式。祷告就是神所赐给我们重要的属灵武器。祷告，就会将自己交托给神，圣灵就会赐给我们属天的聪明智慧，凡事都依靠神，才做一名基督的精兵，为祂打那美好的仗。

但以理给我们一个很好的榜样，神使他以俘虏、奴隶的身份，接连担任巴比伦和波斯两大帝国的四朝高官，时间之长，覆盖了整个被掳的七十年。他生活工作在严峻、险恶、污秽、奢华并充满嫉妒的环境中，实在是伴君如伴虎，但他却能在神、在人面前都无可指摘(参但6:22;结14:14)，他在对神持守公义、圣洁、忠心方面毫不妥协，“不以性命为念”，坚持每天三次面向耶路撒冷祷告(参但9:1)，将个人的得失、安危完全交托给神。这个原则性本身也是蒙神保守的秘诀所在。