施玮文集

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以马内利(3)拿撒勒人耶稣[II]

从我的民族被冠名以“磁器”让枪炮震碎了国门,到文攻武卫,人被称为“牛鬼蛇神”;从泥腿子进城,受尽白眼忍气吞声,到城里的聪明人对大字不识的盲流、骗子防不胜防;当失业的工人为几百元钱敲碎了人的脑壳;当同为女人的“怨妇”杀死丈夫的外室和无辜的婴孩;当阿Q满街大叫革命;当金钱成了衡量生命的唯一标尺……

民族的劣根性被伟大的哲人们反复披露、鞭笞着,而我却无法置身于这群被藐视鞭笞的人之外。 因为我在这被藐视的人群中看见了耶稣——与人同在的神。听见他轻柔的声音:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着,我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)只有祂——这位为了爱,造人;为了爱,呼唤人;又为了爱,以无限之道成为有限之人的神——听得见人里面的哭泣。只有祂,能够透过人卑贱甚至狰狞的面目,看见人心中的软弱与绝望。祂没有去“骂醒”谁,也不去定谁的罪,而是自己成了被藐视者中的一员,与有罪的、有病的人们同在。

        当财富、地域、出生、容貌、知识……世上的一切把同为上帝所造的人分为三六九等时,造物主却来到人间,生于马槽,长于穷乡,死于刑具、葬于他人的墓穴。他在世上的三十三年,无佳形美容使人羡慕,无权势财富让人敬畏。他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他在被藐视者的人群中,与他们一样不被尊重,好象被人掩面不看的一样。只为了与他们,被人群弃绝的人,同在。

         他担当我们的忧患,背负我们的痛苦,让被各种罪孽、各样轻蔑压伤的人知道——即使你被同是罪污的人绝弃,也不会被天父上帝厌弃,祂与你同在。祂的爱、祂的拯救都与你同在;他脸上的唾沫、身上的鞭痕都与你同在;他眼中流出的泪、遍体流出的血都与你同在。为了让你因他受的刑罚得平安,为了让你因他受的鞭伤得医治,为了让你因他受死得赦免、得永生。(5)

        拿撒勒人耶稣啊,创始成终的救主。你从“拿撒勒”,从世间被人轻贱的角落,用自己的身体铺出一条通往荣耀的道路。为了所有被藐视、被践踏的人,以及那些曾藐视、践踏过你的人,能踏着你为罪人破碎流血的身体走向光明,走向生命的重生,走向一个真理——神爱世人,愿万人得救,不愿一人沉沦。

 

(“以马内利——神与我们同在”系列之四)写于2005/1/18

 

注:

1.耶稣生于伯利恒,但在小镇拿撒勒长大生活了三十年,并从那里出来开始他的传道,故而被称做拿撒勒人耶稣。参见马太福音2:19-23。

2.耶稣名字的原意为“拯救者”。“他 将 要 生 一 个 儿 子 。 你 要 给 他 起 名 叫 耶 稣 。 因 他 要 将 自 己 的 百 姓 从 罪 恶 里 救 出 来 。”马太福音1:21

3.启示录22:16,耶稣说:“我是大卫的根,又是他的后裔,”表明了他的神人二性,耶稣作为神,是大卫的主,从灵性上大卫出于他,但在肉体上,道成肉身的耶稣又是大卫的子孙。

4.参见马太福音2:6(预言之光);2:9(辰星之光);路加福音2:9(报佳讯的天使之光)。

5.以上二段可参见以赛亚书53:2-6


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