“蛩”古时候代表蟋蟀的意思。蟋蟀到了夏天经常在草丛中叫，我小时候就特别喜欢寻着叫声去抓蟋蟀。我每次想到蟋蟀的时候，都是想到我的童年，想到那席子铺的竹床，想到那些夏夜听的那些故事，非常开心。
然而读这首唐诗的时候，却是不一样的心境中的人听蟋蟀的叫声。
这首诗是唐朝的郭震写的：
“愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不听君。”
前面两句是倒装句，意思说蟋蟀的叫声一声一声，一直传到睡枕旁，这声音听着实在是愁死了离家在外的穷困之人。“一声声到枕前闻”，当我这样读的时候，我仿佛也成了那郭震，仿佛也成了诗中那位离家未达人，远离了家乡，在外面漂泊，穷困潦倒。
未达人就是指不通达也不顺利经营不好的人。常常我们离家远行的时候，漂泊在外的时候，都有一段时间或长或短是未达人。在家中百事都顺利，有父母和亲戚朋友帮忙，出门在外事事不顺，虽然说出门在外靠朋友，然而到了一个新地方并不容易建立友情。
朋友是否是真的朋友？也不知道，心里惶惶不可终日，每天都不知道明天该安枕在什么地方，也不知道下一顿饭在哪里吃，这个时候再来听蟋蟀的声音，就实在不像我听到蟋蟀声音想到儿时的那种光景了。
听见蟋蟀一声声叫，是否会何等 何等的烦躁呢？蟋蟀声声地叫就想到儿时的光景，就觉得自己何苦离家呢？蟋蟀好像是替未达人离家在外的游子叫出一声声的烦闷。这里写得多么的形象啊！“一声 声到枕前闻”，好像蟋蟀的叫声是有频率的，好像是有波动的，震得枕头、震得心灵都会颤动，这种颤动实在是愁杀了离家未达人。
“愁杀”，我读到的时候就想到 秋瑾所写的“秋风秋雨愁杀人”。秋风秋雨会愁杀人，夏天蟋蟀叫声也会愁杀人，因为人常常将自己的心境投射在风景之中，投射在周围所看见的情景之中，于是这 位诗人郭震、这位离家的未达人他就会和蟋蟀有一种苦境中，有一种同感同情的心境。他就对蟋蟀说，你这样苦苦呻吟，可千万不去豪门大家里面。就是说，蟋蟀 啊！你这样苦苦吟叫，千万不要向着富贵人家。“朱门”通常指着富贵人家的红大门，高门深院。你不要高高门深院去吟叫，因为他们天天都是满耳的欢歌燕舞，也 不要听你的苦吟。蟋蟀啊！你苦苦呻吟在我耳中，听着虽然让我心烦，让我心中愁杀，但却似乎也是我心中的陪伴。
这首诗让我想到《圣经》说： “与哀哭的人同哭，与喜乐的人同喜乐。”与喜乐的人同喜乐，我们常常能做到；与哀哭的人同哭，这样的需求在我们身边是非常多。我想到这一位离家的游子，他 能够同感同情的是一只蟋蟀，甚至觉得这若是位离家的游子，若是这一位心中在苦境的人就在我身边，我能够成为他愿意倾诉的对象吗？我能够成为他愿意也相信能 体会他苦境的人吗？还是我天天也在自己的欢歌盛宴之中无视他的悲苦，也不愿意听他说他的悲苦？
亲爱的朋友，我们很多人是无法忍受听别人述说悲苦的，我们不是一个倾听者，而那些在困苦中的人，他们有时候说起他们的痛苦，却是像祥林嫂一样一遍又一遍。
我读这首诗的时候，想到神所说 的，与哭泣的人同哭泣，我就深深感到自己的爱何等的不够，我常常觉得你这话已经说过一遍两遍了，我也告诉你该怎样解决，我也安慰过你了，但你还在说。其实 有的时候，他并不需要你来帮他分析解决，谁都知道该如何做，但是那苦难、那痛苦却挥之不去。一个病痛中的人，你告诉他吃药身体总会健康的，这并不能让他的 病痛减缓。
我记得我有个朋友，在中年的时候丧失了她的爱子。他们夫妇都已经四五十岁了，不可能再有孩子，他们的儿子刚刚读大学却意外身亡了。
当她来和我说的时候，那一刻， 我觉得无语以对。我就想到她的那个绝望，她的那种痛苦不是因为她不知道那个孩子也是信主的，会回到父的家中，会和耶稣同在，她不是不明白。她就像这位远离 家乡的游子一样，他不是不知道他今天仍然可以好好地生活，但是他在想念，想念自己的故乡。那位母亲在想念着与自己共同生活了十八年的孩子。她不能够接受这 个世界上突然这个孩子不在了，她的那种苦也许只有同样失去爱子的天父能够了解。也是那一次，我只是陪她哭泣，陪她祷告，甚至我不能为她开口祷告，我只能在 旁边听着她祷告，因为我并不能体会她的丧子之痛。
“苦吟莫向朱门里，满耳笙歌不 听君。”这里诗人借着蟋蟀其实也是对自己说，我不要向那些在欢乐之中一些富贵人去诉苦，因为他们并不稀罕听，他们也厌烦听我诉苦。这首诗是否让我们想到我 们是要做朱门里的人，还是愿意走向街边困苦中的人呢？我非常欣赏特莱莎修女，她说，她走向每一个濒临死亡的那些贫困者，都像走向她的耶稣。她在他们的身上 都看见神的影子。是的，每一个人的被造都是按照神的模样造的，每个生命都有他里面的尊贵。无论他的信仰是否与我们相同，无论他是否认同我们的理念，他在生 命的困苦之中，我们走向他的时候，我们的心中因着对神的敬畏，因着对生命的敬畏，因着对耶稣的爱，就愿意将爱浇灌在他身上，就愿意帮助他活出生命的尊严， 或死得有生命的尊严。
亲爱的阿爸天父，你知道每一个孩子远离了你，都是离开伊甸园，离开天父家中的游子。每一个人若不能在你的旨意中生活，也常常会心灵中感觉像脱了缰绳的野马，感觉一种失落，不能够通达，不顺畅。
亲爱的阿爸天父，你知道我们心灵中多少的苦难、多少的苦境，常常这种苦难或者苦境并不因为我们外面的好或坏而改变，而是我们里面对家的思念，对父的思念。
主啊，若是我们在你里面得着了那种回家的感受，若是我们因着耶稣基督在地上所受的一切苦难和鞭伤来得着了承托，就让我们能有那 份爱，与痛苦的人、与悲伤的人共哭泣吧！主啊，让我们生命中所有受的苦难，让我们生命中所有受过的不公平的待遇、受过的委屈都成为别人的祝福，让我们在别 人受同样苦难的时候，我们能有一份同情心、同理心。主，我们有这样的爱，是因着你在十字架上的爱。你进入有局限人的生命中，来承担那份有局限中的痛苦，来 承担没有枕头地方的那份贫穷，来承担那份被弃绝、被鞭打、被钉死的屈辱的悲伤。为了我们今天在这样悲伤中的时候你与我们同在，你与我们同哭泣，你能够对我 们说，我们所受的你已经受了，我们所感受的你也感受到了，你受的鞭伤，使我们得医治。
亲爱的阿爸天父，有耶稣基督的心在我们里面能与悲伤的人同哭泣。让我们不成为朱门里欢歌燕舞的人，而成为路边流浪者身边的陪伴者。主，谢谢你！奉主耶稣基督名祷告，阿们！