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| 尼希米记 第七章 | |||||
| 作者：Alan Red… 查经资料来源：网络 点击数： 更新时间：2006-1-28 | |||||
| 尼 7:1 城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的，和利未人都已派定。 尼 7:2 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏 神过于众人。 尼 7:3 我吩咐他们说：「等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候就要关门上闩；也当派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋对面之处。」 尼 7:4 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。 尼 7:5 我的 神感动我心，招聚贵冑、官长，和百姓，要照家谱计算。我找第一次上来之人的家谱，其上写： 尼 7:6 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。 尼 7:7 他们是同所罗巴伯、耶书亚、尼赫迈亚、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。 尼 7:8 以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名； 尼 7:9 示法提雅的子孙三百七十二名； 尼 7:10 亚拉的子孙六百五十二名； 尼 7:11 巴哈‧摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名； 尼 7:12 以拦的子孙一千二百五十四名； 尼 7:13 萨土的子孙八百四十五名； 尼 7:14 萨改的子孙七百六十名； 尼 7:15 宾内的子孙六百四十八名； 尼 7:16 比拜的子孙六百二十八名； 尼 7:17 押甲的子孙二千三百二十二名； 尼 7:18 亚多尼干的子孙六百六十七名； 尼 7:19 比革瓦伊的子孙二千零六十七名； 尼 7:20 亚丁的子孙六百五十五名； 尼 7:21 亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名； 尼 7:22 哈顺的子孙三百二十八名； 尼 7:23 比赛的子孙三百二十四名； 尼 7:24 哈拉的子孙一百一十二名； 尼 7:25 基遍人九十五名； 尼 7:26 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名； 尼 7:27 亚拿突人一百二十八名； 尼 7:28 伯‧亚斯玛弗人四十二名； 尼 7:29 基列‧耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名； 尼 7:30 拉玛人和迦巴人共六百二十一名； 尼 7:31 默玛人一百二十二名； 尼 7:32 伯特利人和艾人共一百二十三名； 尼 7:33 别的尼波人五十二名； 尼 7:34 别的以拦子孙一千二百五十四名； 尼 7:35 哈琳的子孙三百二十名； 尼 7:36 耶利哥人三百四十五名； 尼 7:37 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名； 尼 7:38 西拿人三千九百三十名。 尼 7:39 祭司：耶书亚家，耶大雅的子孙九百七十三名； 尼 7:40 音麦的子孙一千零五十二名； 尼 7:41 巴施户珥的子孙一千二百四十七名； 尼 7:42 哈琳的子孙一千零一十七名。 尼 7:43 利未人：何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。 尼 7:44 歌唱的：亚萨的子孙一百四十八名。 尼 7:45 守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十八名。 尼 7:46 尼提宁〔就是殿役〕：西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 尼 7:47 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 尼 7:48 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、 尼 7:49 哈难的子孙、基德的子孙、迦哈的子孙、 尼 7:50 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、 尼 7:51 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、 尼 7:52 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 尼 7:53 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 尼 7:54 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 尼 7:55 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 尼 7:56 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。 尼 7:57 所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 尼 7:58 雅拉的子孙、达昆的子孙、基德的子孙、 尼 7:59 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列‧哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。 尼 7:60 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。 尼 7:61 从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是； 尼 7:62 他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。 尼 7:63 祭司中，哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙；因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。 尼 7:64 这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不，因此算为不洁，不准供祭司的职任。 尼 7:65 省长对他们说：「不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。」 尼 7:66 会众共有四万二千三百六十名。 尼 7:67 此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。 尼 7:68 他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹， 尼 7:69 骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。 尼 7:70 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。 尼 7:71 又有族长捐入工程库的金子二万达利克，银子二千二百弥拿。 尼 7:72 其余百姓所捐的金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。 尼 7:73 于是祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。 【工作完成后的儆醒】「城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人，都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼，和营楼的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。我吩咐他们说，等到太阳上升，纔可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候，就要关门、上闩；也当派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋对面之处。城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。」(七1~4)。 耶路撒冷城墙修造成功，是一项了不起的胜利与伟大的成就，但在建造者方面说，这并不是可以松懈的时候。事实上，这是一个极其危险的时候。在基督徒事功有大成就之时，往往就是工作者一生最危险的时候。约书亚在耶利哥的大得胜之后，因为低估了敌人的力量，就遭到艾城的羞辱失败。 有首一古诗说：「每一次胜利助你更多得胜。」这句话并不十分的对。我们的胜利不论是如何的大，它并不会分给我们以后得胜的力量。若不是靠着神的恩典和主耶稣宝血能力的覆蔽，我们经过胜利之后，仍是和以前一样的贫穷、可怜，一样的缺乏，一无所有。 详读尼赫迈亚记第七章，就知道尼赫迈亚对这个法则何等留心。他很仔细的对开城门和关城门均详为规定，并定下了看守城门者应遵守的条例。他决心尽力防备任何可能来到的攻击。 信心和自大是完全相反的。这话是真实的。在属灵的事上不小心和轻视撒但的力量，这决不是敬虔或最勇敢的表示，而乃是极愚昧的事。每一个儆醒的基督精兵，总是随时有准备应付从撒但来的可能反攻；在他的生活中，总是保持着儆醒和常常祷告的原则。 尼赫迈亚所拣选并派他看守城门的，乃是一个「忠信的」，又是「敬畏神过于众人」──意即信实且忠心的人。无疑的，哈拿尼雅是尼赫迈亚心中认为十分靠得住的人。我们基督徒事工就需要像这样的人。我们当中有多少人口口声声忠心为神，而实际上对于祂所交托的事工一点也没有忠心！在任何环境当中敬畏神，就是保持向神忠诚的秘诀。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼赫迈亚记的讯息》 |
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