不懈祷告

　　23年前，笔者在洛杉矶灵粮堂的退修会中，以祷告为题讲道。聚会后，有位姊妹单刀直入地问我：“牧师，我为丈夫祷告多年，为何仍不见效?”

　　她的疑惑，正代表着无数基督徒在祷告上的挣扎和犹豫。

　　不少人刚信主时，内心火热，灵里单纯，许多祷告蒙允。然而，在教会中愈久，信仰就愈趋教条化或表面化——祷告有时如对着空气说话，沉闷而呆板;若不祷告，则感觉未尽基督徒的义务，忐忑不安。面对此灵性困境，该怎么办呢?

　　危机：缺少祷告

　　属灵伟人慕安得烈(Andrew Murray, 1828-1917)指出，对于传道者而言，最应该引以为咎的，即是：“缺少祷告”!

　　作为21世纪的信徒，我们把许多时间耗费在电视、网络(如微博、微信)上，却很少恳切祷告，这正是犯了“不祷告”或“少祷告”的罪。

　　以撰述“祷告”闻名的邦兹(E. M. Bounds, 1835-1913)，在《祷告的目的》(Purpose in Prayer)中，用犀利的笔锋写道：“祈祷遭受拦阻而完全被挤掉，往往是很简单的几个阶段。首先，祷告只是敷衍了事。不安和焦虑──敬虔操练的死敌──进到心中。接着，时间开始缩短，对这操练感到索然无味。再后来，它被挤进角落，只在零碎的时间里苟延残喘。它的价值被贬低了，它的责任失去了重要性。祈祷不再被看重，也不再带来任何好处。它被排除在我们的思绪、心灵、习惯、生活之外。我们停止了祷告，也停止了属灵的生活。”

　　这虽然是针对一百多年前的信徒所下的属灵诊断，如今仍旧适用。

　　有位弟兄原本热心爱主，但当他的祷告逐渐流于形式、肤浅，他就陷入外遇中，成为情欲的俘虏——敷衍塞责、不关痛痒的祷告，比没有祷告更糟。

　　1998年初，我们夫妇开始在芝加哥的某教会事奉。有段时期，教会祷告会只有四、五位较年长的同工出席。祷告时，大家显得软弱、无力——难怪那时该教会一直无法突破属灵瓶颈。

　　缺乏祷告，常让教会成为撒但攻击的目标，危机四伏。

　　主耶稣的祷告

　　耶稣道成肉身，具有神人二性。