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  • 罗波安 Rehoboam

          罗波安是所罗门的儿子,继承了其父的王位。但罗波安即位时,国土便分裂了。       罗波安虽然是智者所罗门的儿子,但罗波安心地狭窄知识浅薄。在耶稣降生前
    2017-10-19
  • 亚流主义Arianism

     亚流(Arius,约250~336),是亚历山太城一教会的长老。在318年,他的主教亚历山大(Alexander,328年卒)怀疑他传的道有问题,便传召他对证,发现亚流传的犯了基本的错误,也是无法挽回
    2017-10-19
  • 以西结 Ezekiel,Jehezkel

           以西结是是著名的先知和祭司,同时也是具有影响力的祭司撒督家族的后裔(结1:3)。 “以西结”的意思是“耶和华神加增力量”。主前597年,尼布甲尼撒入侵耶路撒冷,
    2017-10-18
  • 对罪的认识

     世人之间一个最深刻的分野,可以这样界定:有些人认识罪,有些人则不认识。这种分野不但把教会和世界分开,它也存在于教会当中。所谓认识罪,我不是指带着自义的忿怒,分辨出别人
    2017-10-18
  • 耶弗他 Jephthah

          耶弗他是以色列人的士师。撒母耳说耶弗他等人曾救了以色列人脱离仇敌的手(撒上12:11)。在新约希伯来书中,耶弗他与其他信心伟人,如基甸、巴拉、参孙等并列(来11:32)
    2017-10-17
  • 传讲,宣教(PREACHING)

           在新约,传讲是“向非基督徒群众公开传扬基督教”。它不是在非公开的一群初信者中进行宗教讲论,而是公开地向大众宣讲神在基督耶稣里和藉着耶稣基督所施行的救赎。
    2017-10-17
  • 尊荣(Honor)

     本字的希腊文为doxa与time,译作尊贵、美意、荣华、庄严、高贵与尊荣,可以形容神与人两方面的特性。当形容神时,是指着上帝是创造万物的主宰,他是公义、圣洁、仁爱的神;由于他是一
    2017-10-16
  • 受膏(Anointing)

       旧约希伯来文的masiah与suk,及新约希腊文的aleipho与chrio,都是膏的字根。特别在新约的希腊文,chrio是christo的前半字。那就是说,受膏这个字是引用基督这个字而来的。受膏多数是应
    2017-10-13
  • 基哈西 Gehazi

           基哈西是先知以利沙的仆人。他虽然常在先知身边,但自己贪爱财物却遭受到惩罚。       当年在书念地方有一个妇人,她和她的丈夫时常接待先知以利沙。以
    2017-10-13
  • 罪恶(Evil)

     罪恶的希伯来文为Ra,其字根为「能腐坏」、「会破碎」及「变为无价值」的意思,是指罪恶所产生的作为与结果而言。「罪恶」的希腊文为kokos、poneros与phaulos,指罪恶的素质与特性、结果与
    2017-10-13