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诗篇133　　　　　　　　　　　　　

一：合一的美善

二：合一的美景

三：合一的美果　　　

本篇是敬拜神的民众，到了圣城之内所唱的诗；他们是从四面八方踊跃奔往锡安，一大群欢乐的人民，都是耶和华的百姓，也是雅各的后裔，都是亚伯拉罕的子孙。他们来到圣城，同有一个目的，就是到锡安敬拜神。在大卫的时代，以色列还没有分开南北国，所以那些来耶路撒冷的人，从但到别示巴，全国全民都在神面前感谢他，这是何等快乐的大会。”　　

本篇诗篇很注重：美“美”这个字在希伯来文里头，它的字根是一个“音乐”的字根。好像一个交响乐队，有各种各样的乐器，演奏的时候，有各种各样的声音，有的高、有的低；有的大、有的小。但是当它们在一个音乐家指导之下演奏的时候，是非常的和谐。这样一个和谐的音乐，就是这里所说的美。如果在这一个乐队里面，忽然有一个不和谐的声音出来，有的人别出心栽，自己奏出自由调来了，你就看见这真是不美。所以那个美是什么呢？那个美就像音乐一样，是非常的和谐，叫人听了之后，里面实在是舒服，实在是平安、实在是满足。说明生命里面的合一好像交响乐队的音乐一样给人有享受。

一，合一的美善　　

1.合一是圣灵的提醒：看哪

第一节“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”大卫经过了多年国家的内乱，先是在扫罗手下受他的迫害，以后他到希伯伦作王七年，国家仍旧分开两半，大卫都耐心等候着北边的支派们自动的投向他，欢迎他作全国的王。全国既统一了，以色列人就一齐和睦到耶路撒冷，那是何等美善的现象呢！当然最快乐的就是大卫王，千万人民之中，从许多不同的地方而来，但是他们同心和睦，好像和谐无杂音的美声。今日的信徒，虽然在信仰和教义上有不同的地方，但是凡真正重生得救了的人，都有极宝贵的灵交。因为他们是同被一个灵所感，使徒保罗说：“恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事”哥林多前书：１２：４／６，所以我们需要有属灵的看见，圣灵提醒我们，让我们知道看到合一的重要。

2.合一是生命的联络：弟兄　　

什么人是“弟兄”？凡是有主生命的人，凡是重生得救的人，凡是有圣灵住在他里面的人，这样的人就成了弟兄。他又说：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”以弗所书４：３／６．这样，从圣灵来的合而为一，正是主耶稣为门徒所求的。主耶稣说：“叫他们合而为一，像我们一样”（约翰福音十七章十一节）。被圣灵化成基督的身体，是何等的甘甜而美善的契合呢！

3.合一是相处的秘诀：同居　　

“同居”这两个字的意思，不是说：一个礼拜到了主日，大家来聚会了，我们在这里唱诗、在这里听道、在这里赞美；等到我们分别的时候，我们大家说再会。大家很客气，很有礼貌，每一个人把他最好的拿出来，把所有坏的都藏起来。因为时间短，接触也不多，所以只在外面交际交际，拉拉手，笑一笑，大家就平平安安的回家了。这样是和睦同居吗？不是！这不是圣经里所说的和睦同居。　　

我常常喜欢举一个例子，这是一位弟兄告诉我的。每年七月间，在英国开西这一个小城里，有一个“得胜的聚会”，全世界许多爱主的基督徒都到那里去参加。在一个大的帐棚里面，他们有一个标语，写着“在基督里合一”。当这些人从各宗各派来、从各国各方来，他们进到帐棚里面，在那一个“在基督里合一”的旗子底下，一同唱诗、一同赞美、一同听道、一同祷告，真是合一，非常的合一。但是一从帐棚里出来，在那个小城街道上，却有一个一个的小摊子。长老会有一个小摊子，在那里大声疾呼，要人来买他长老会的书。浸信会也有一个小摊子，卖浸信会的书。你在路上走几步路，就见一个小摊子，大家在那里说：到我这里来接受我的道理、接受我的教训，我的东西才是真的。那一个弟兄告诉我：这样的合一实在是可怕。　　

这不是圣经所说的合一。在帐棚里头合一，到马路上就分家，这不是合一。弟兄姊妹！主所要的是怎样的合一呢？是弟兄和睦同居。既是同居，就是大家在一个屋顶底下，常常住在一起。用属灵的意义来说：乃是我们这些蒙主救赎的人，因为生命是相同的，灵是合一的，所以我们就彼此相和，常常交通、常常彼此劝勉。　　

既然主给我们合一的灵，

追求合一的人生（诗133篇）

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