奉主耶稣基督的名

　　题目：奉耶稣基督的名

　　主题句：基督徒要过一个奉耶稣基督名的生活。

　　目的句：使会众过一个奉耶稣基督名的生活。

　　主题经文：徒4:12除他以外，别无拯救。因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

　　引言：现代人生活在一个品牌的时代，我们所吃、所穿、所住、所行、所用都有品牌。由于品牌有知名与不知名之分，所以许多人为了抬高自己的身价，体现自己的品味，热衷于使用名牌。国人尤其如此，据说世界许多著名的奢侈品都因着国人的抢购而至货源紧张。

　　一些人热衷于为自己的身体穿名牌服饰，戴名牌首饰，用名牌化妆品，却不在意自己的灵魂在使用什么品牌。

　　一、何为名?

　　商品的品牌，就是商品的名。现在是一个Logo的时代。走到在大街上，我们被各种各样“名”的商品包裹着。一个商品的名里面包含了这个产品的价格、品质、服务以及能为客户带来的让渡价值。

　　在商业社会，产品的知名度就意味着销量，所以商家不惜血本为自己的“名”做广告，甚至花大价钱请一些“名人”为产品代言，进一步提升自己的“名”。而能使用某些价格不菲的知“名”的产品也意味着自己的实力、品味与身价。所以，商业社会中，商家们在竭尽全力地创“名”，护“名”；消费者在不遗余力地认“名”，用“名”。

　　商品的名尚且具有如此的威力，人的名，尤其是名人、伟人、掌权者的名，威力就更大了。在古代，皇帝签名(盖有玉玺)的字条(圣旨)，是所有人都要跪着迎接的，并具有最高法律效力。因为皇帝的名里包含着皇帝的权柄和荣耀。

　　就是在当今的世界，如果你能获得某位掌权者签名的字条，也同样可以逢凶化吉，遇难呈祥，因为这个被你使用的名里面包含了这个人的权柄，这个看不见的权柄能消除现实中看得见的障碍与拦阻。同时，这位掌权者愿意给你签字，愿意让你使用他的名，也意味着他对你的接纳与信任。

　　二、何为耶稣基督的名?

　　与身体会使用不同名的产品一样，我们的灵魂也会使用着不同的名。不过灵魂的名只有两个，一个是亚当的名，一个是耶稣基督的名。

　　我们老旧人的生命，使用的是亚当的名，使用这个名的灵魂在神面前站立不住，必然灭亡。因为这个名里面包含着罪，包含着以自我为中心，贪爱肉体的享乐等。

　　罗5:12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死临到众人，因为众人都犯了罪。

　　罗5:14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。

　　因着耶稣基督的救赎，我们的灵魂还可以使用另一个名，就是耶稣基督的名。使用这个名的灵魂将不被定罪，并能进入荣耀的天国，享受永远的福乐。因为这个名里包含着义，包含着耶稣基督的荣耀、权柄、能力、品格和情感。

　　主耶稣是如何获得这至高的名的呢?

　　腓2:6-11他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣基督的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。

　　由此我们看到，耶稣基督因着顺服，把自己钉在十字架上，他就获得了这超乎万名之上的名。靠着这样的名，我们罪得赦免;靠着这样的名，我们争战得胜;靠着这样的名，我们得蒙救赎。

　　诗8:1耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美!

　　诗25:11耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。

　　诗44:5我们靠你要推倒我们的敌人，靠你的名要践踏那起来攻击我们的人。

　　徒10:43众先知也为他作见证，说：“凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。”

　　罗10:13因为凡求告主名的，就必得救。

　　也正由于耶稣基督的名具有如此的权柄，所以我们能随时随地到父神的面前来寻求帮助。

　　来4:16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

　　当我们奉主名祷告的时候，能蒙父神的应允。

　　约14:13-14你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们奉我的名求什么，我必成就。

　　三、基督徒如何过一个奉耶稣基督名的生活。

　　如何才能使我们的灵魂真正披戴主耶稣基督名的义袍呢?如何才能在审判之时，在圣洁的神面前真正站立得住呢?我们首先就要来思想耶稣基督名的涵义。

　　耶稣基督的名至少包含以下两方面的内容：

　　一是耶稣基督的权柄与荣耀。这是神所赐给主耶稣的，能叫所有受造之物屈膝，也能使披戴这名的人进入天国。我们基督徒能医病赶鬼正是凭着这名。

　　二是耶稣基督的十字架。就是耶稣基督在世上所经历的苦难。我们若想使自己的灵魂真正披戴耶稣基督的名，真正想在耶稣基督天上的荣耀里有份，就必须经历耶稣在世上所经历的十字架。

　　可10:39耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝;我所受的洗，你们也要受。”

　　太10:24-25学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人骂家主是别西卜，何况他的家人呢?

　　有些人想获得耶稣基督在天上的权柄却不肯走耶稣基督所走过的道路，其结果必然败亡。如同撒玛利亚的西门一样。

　　徒8:18-21西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧!因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关，因为在神面前，你的心不正。”

　　甚至被邪灵搅扰。

　　徒19:13-16那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来!”作这事的，有犹太祭司长土基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳到他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。

　　所以，一个奉耶稣基督名生活的基督徒，要做到以下几点：

　　1、效法基督的道路。

　　这是我们奉耶稣基督名最关键的一步，也是我们信仰的基石。主耶稣作了我们的榜样，他自己在世上走了一条十字架道路，最后也被羞辱地钉在十字架上。我们这跟随他的人自然也当背起自己十字架，与世界分别，走这条十字架道路。

　　太10:38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。

　　加6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上;就世界而论，我已经钉在十字架上。

　　2、要有基督的品格与性情。

　　对人，我们要有耶稣基督般的爱心。我们生活在罪的世界里，看到罪人实在没有什么好大惊小怪，我们恨恶罪，但要爱罪人。要学耶稣的忍耐、慈爱。

　　约3:17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。

　　我们要用基督的爱去爱周围那些不可爱的人，这样或许可以让主叫他们因着我们得救。

　　太5:16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父神。

　　而不是动不动去论断他们。

　　太7:1-3你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?

　　3、认真按照主的话语去行。

　　主既把这天上地下至尊贵的名赐给了我们，让我们可以靠着得救，表明了主对我们的接纳与信任，所以我们行事为人也当与蒙召的恩相称，认真按照主的教导去行，要有耶稣基督般的“品质”。凡事不按照自己的意思，以免主的名在我们身上被羞辱。

　　太7:24-27所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。

　　约14:21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也爱他，并且要向他显现。

　　结束句：我们知道正规的品牌店不可以有假货，如果有，店主必要把它们清理出去。同样，我们基督徒被称为或自称为一群奉耶稣基督名的人，我们就要货真价实，不能有名无实，既然我们披戴了耶稣基督的名，我们就要效法基督，按照耶稣基督的教导去生活。否则我们就是“假货”，就要被基督清理出去。

　　太3:12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。