大喜的信息关乎万民

2014-12-09 08:48 浏览量: 3911 作者: 刘行 来源: 作者博客
摘要:  经文:路2:10-11  过几天就是圣诞节了,节日的气氛也越来越浓。你们知道什么叫圣诞节吗?为什么我们自己的出生叫生今天每一个人,不叫圣诞吗?原来耶稣降生了,叫圣诞。他的降生和其他任何一个人包括再伟大的人

  经文:路2:10-11

  过几天就是圣诞节了,节日的气氛也越来越浓。你们知道什么叫圣诞节吗?为什么我们自己的出生叫生今天每一个人,不叫圣诞吗?原来耶稣降生了,叫圣诞。他的降生和其他任何一个人包括再伟大的人、再卑微的人是不同的,我们都叫出生,而耶稣是降生,是从高天之上降临的。所以叫圣诞。

  当时降生的时候,伯利恒之野地里有牧羊人,夜间按着更次看守主羊,主的使者夜间向一群正看守着羊群的牧人显现,主的荣光四面照着他们。或许,那些牧人是圣殿的牧人,正看守着将作为祭物的羊群。不管怎样,他们当时正尽本分地看着羊群。他们不是在靠近伯利恒的地方,他们后来说,“我们往伯利恒去。”可见那里离伯利恒还有一段距离。他们正看羊时,天使突然出现了。天使没有在宫庭里出现,也没有在圣殿中出现,却来到牧人面前。荣光四面照着他们,带来了天上的信息,牧羊的人大感惧怕,因此天使一开始就说,“不要惧怕,我报给你们大喜的信息。”11节说:“因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”

  一、“不要惧怕”

  当时犹太人们心中充满的恐惧不安,社会动荡,暴政的统治,“当时耶稣降生的时候,当时博士寻找新生王,希律说找到了我也去拜他,结果博士寻找到新生王从别的路回去,希律王大大动怒结果将伯利恒全境凡二岁内的婴儿全给杀了。”可想而知当时的希律是何等的残暴。社会没有平安,人心的恐惧。充满了悲伤、愁烦、绝望。他们盼望弥赛亚的来临。今天我们惧怕什么呢?天灾人祸,疾病,有的人犯罪,十八大后,贪官一个个落马,怕有钱不敢用,名表不敢戴,有的人开始把多房给卖了。许多人对惧怕不陌生,人生太多惧怕,惧怕无孔不入,但是无论怎样的恐慌惧怕临到你,惧怕,不是从神来的,惧怕其实是一种邪灵。命令惧怕离开。持续祷告,直到你可以安静在神里面。作为我们一个基督徒只有回到神的面前。越多祷告,交托,越多的平安在你里面。就越没有惧怕,甚至你都可以轻看那些让你惧怕的难处。约翰一书4:18爱里没有惧怕。爱里没有惧怕,惧怕带着刑罚。你若不抵挡惧怕,不去寻求耶稣,惧怕的结果就是烦躁,痛苦,甚至发狂。但是耶稣那里有真平安,喜乐,满足。天使对牧羊人说不要惧怕,这是一个大喜的信息,是关乎万民的。当我们来到主面前就不在惧怕了。

  二、大喜的信息。

  “我报给你们大喜的信息”。现代中文译本这样翻译:“我有好消息告诉你们,这消息要带给万民极大的喜乐。”吕振中译本:“看哪,我要把大喜乐的信息传给你们。”福音不仅是平安的信息,也是大喜乐的信息——要带给万民极大的喜乐。可是今天世人的喜乐太缺乏的,成了稀世之宝。许多人人们追逐罪中之乐,盼望得到快乐;为快乐来得快,也去得快。罪中之乐,乐极生悲,乐到极处,悲之而来。圣经称之为“罪中之乐”(来11:25)。现实生活中,吃喝玩乐,不乏罪中之乐导致乐极生悲的例子。吸毒,爱滋病及各类性病,都是罪中之乐结出的苦果。

  当然,人生也有正常的快乐。中国古人有四大乐事,即“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”但是,这等好事不是常有的。人生快乐,稍纵即逝。人们从亢奋到落寞,从浪漫回到现实。“快乐总量”,“幸福指数”都在下跌。生活的压力,学习的压力。工作的压力,埋怨自己生不逢时、怀才不遇、自己不能够出人头地。柴米油盐、水电油气的轮番涨价,食品安全问题等。快乐在那里?今年,自杀的消息频频传来,有明星,也有企业家。每年,全球都有一百万以上的人自杀,有无数的人在抑郁症中惶惶不可终日。人生有快乐吗?有!谁能使快乐永久?不知道!人生不过有快乐,福音却带来喜乐,那是大喜的信息。

  天使对牧羊人说:“看哪,我要把大喜乐的消息带给你们。”快乐来自外面环境的刺激;喜乐却涌自心底。快乐的源头在地上,是会枯竭的;喜乐的源头却来自天上,永远不会枯竭。快乐是亚伯拉罕给夏甲的那一皮袋的水;喜乐是神给她看见的那一个泉源。朋友,你或许有快乐。但我要说:你需要喜乐!那位带来真实平安的主,也带给你真正的喜乐。基督徒的喜乐,是在世俗里的人所无法体验到的。世俗的快乐是从环境中来,是暂时性的。一旦环境变迁,就会消失得无影无踪。心中有主,喜乐无关贫富,无关贵贱。即使是住茅屋也会成天乐呵呵;如果心中没主,就是坐华车,住高楼的富贵子,却未必成天会笑出声来。我们的喜乐是因着主而来。当日复活的主向门徒显现的时候,他们一个个都是“脸带愁容”。然而,当他们看见了复活的主,就“大大喜乐”,(路24:52、41)。今天,我们不是凭肉眼来见主。乃是在信心里看见他、经历他。如同彼得所说:“你们虽然没有见过他,却是爱他。如今虽不得见,却因信他就有说不出来。满有容光的大喜乐”(彼前1:8)。

  三、关乎万民(普世的信息)

  天使宣告,这福音“是关乎万民”的。“万民”包括古今中外的人。说明这福音:

  1、超越时代“这永远的福音是传给‘住在地上的,就是各国、各族、各方、各民’”(启14:6)。基督的福音是永远的福音,超越时代,永不改变。虽然时代风云突变,福音真理永远屹立。神的福音是唯一的真理,它就像阳光、雨露、空气一样适合一切人的需要。

  2、突破族群

  福音是关乎万民,而不是关乎某个人、少数人、某个民族、某个国家,乃是关乎全人类的。“这福音本是神的大能,要救一切相信的!”(罗1:16)。基督的福音现在已经“越发广传、日见兴旺”,深入社会的各个阶层。教会早已不再是那一个“三多”(文盲多、老人多、妇女多)的群体,青年人、知识分子涌入教会。在北京和各地,高校的教授、学生归主,已经成了一道普世教会所关注的风景线。福音的中心慢慢从欧美、非洲,转到中国这一个人口最多的国度。

  3、每一个个体

  因为福音关乎万民,所以也包括你在内!亲爱的朋友,福音关乎万民,耶稣与你有关,他是为你而来!耶稣的邀请是广泛的:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)只要你承认你是一个劳苦担重担、需要安息的人!福音是普世性的,接受福音却是个体性的。你就是神所爱的那个人!你就是神所寻找的那个人!你就是神所要救赎的那个人!特别的爱给特别的你!如:福音与我们每个人息息相关以耶稣的降生为公元纪年的开始。今天每一个人都在使用公元日历。

  现在的医院、红十字会,外面有个明显的标志,就是红色十字架,也是从耶稣来的。我们现在一个礼拜哪天休息?是星期天。为什么呢?因为星期天是耶稣被钉死在十架上之后,三天又复活了,是在星期天的黎明复活的,所以全世界要在这一天休息,为的是纪念耶稣的复活。

  四、耶稣是救主

  耶稣名字意思是:“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”就是救罪人。什么人是罪人?什么是罪?刚才我们提到耶稣道成肉身就是担当我们这世人的罪孽,被钉死在十字架上。那么什么是罪?有行为上的,有心思意念上的,像我们可能不杀人不放火不偷盗,但我们是否恨过人呢?圣经说恨人就等于杀人,看见妇女就动淫念的就犯奸淫罪了,我们一天会撒几次谎言呢?罪是与生俱来的,每个人都有罪。基督教具有最高的道德标准。达不到神的标准和要求就有罪。什么是最大的罪?不信耶稣就是最大的罪。罪的结果是什么呢?圣经说:“罪的工价乃是死”,罪的结果就会失去进天堂的福分。罪的结果这么严重,所以历世历代的掌权者都在想着办法去对付人们的罪,

  耶稣为救罪人他舍己牺牲。圣经告诉我们,神爱世人,甚至将他的独生爱子赐给我们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。耶稣是神的独生爱子,他不愿意我们这些世上的罪人灭亡,便将他的独生儿子耶稣降临到世上,赶鬼、治病、传悔改的福音,最后被钉死在十字架上。我们在坐的做父母的可以想象当我们的孩子有病的时候我们恨不得孩子的疾病转移到我们大人的身上。想想神的爱是何等的大呢!

  例:有一个铁桥的管理员,他所管理的那个铁桥平常是举起来的

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