薪火相传四站路

2015-01-17 09:02 浏览量: 2343 作者: 靳新元 来源: 讲章分享
摘要:  经文:王下2:1-10  烈火先知以利亚事工即将结束的时候,耶和华神吩咐他需要行走人生的最后四站路:吉甲——伯特利——耶利哥——约旦河。这四站路的属灵意义十分重大,四站路中

  经文:王下2:1-10

  烈火先知以利亚事工即将结束的时候,耶和华神吩咐他需要行走人生的最后四站路:吉甲——伯特利——耶利哥——约旦河。这四站路的属灵意义十分重大,四站路中以利亚身边有一个形影不离的学生以利沙(注:以利亚的意思是“耶和华是神”;以利沙的意思是“神是救恩的神”)。虽然以利亚三次拦阻他说“你可以在这里等候”,但是这位学生仍然要看老师最后的行程,要得双倍于老师的灵感。以利亚也愿意让以利沙跟随自己,亲身经历神的作为,以便薪火相传,将服侍的衣钵传递后人,继续上帝交托的事工。

  一、吉甲——除去羞辱

  在列王记下2:1、2、4、6四节经文中相继出现了四站路。第一站就是吉甲。约书亚记5:9有清楚的记载,吉甲是“滚去”的意思,而且神明说要除去百姓羞辱。这个地方是以色列百姓进迦南之后的第一站,在此地神吩咐约书亚给百姓行割礼之约。

  纪念神所吩咐的割礼之约,这个应许让他们知道自己是一个分别为圣的民族。以利亚要以利沙学习分别为圣,圣洁才可让羞辱滚去。

  埃及的羞辱除去了,在那里的羞辱就是被法老捆绑,如今人为的捆绑也需要除去,我们只需要被神的慈绳爱索牵引。

  如今进入迦南了,也除去了在旷野的捆绑,那里最大捆绑就是许多人被自己的怨言捆绑。

  神带领人就是要走一条荣耀的路,神用烈火荣耀了以利亚,以利亚也要带领以利沙走一条除去羞辱的路。

  二、伯特利——天门敞开

  伯特利就是“神殿”的意思,这个地方是雅各逃避以扫追杀的落脚地(创28:19)。这是雅各遇见神的使者和耶和华的地方,在梦中天门向雅各敞开了,有天梯连接天地之间。上帝带领以利亚来此意义深远,要他回顾历史,静思侍奉的得力之源。

  这是一个逃避以扫追杀的地方,安全而又宁静,天门敞开。弟兄姐妹,你心中又没有一个可怕的阴影,求主给你挪去。人们的害怕有三种状态:动态的惧怕(如怕失恋)、静态的惧怕(如怕死)和心态的惧怕(如怕鬼)。

  这是一个舍弃世界,完全转向神,一切以神为中心的地方。雅各在这个地方不需要同哥哥以扫争夺世界了。满目凄凉的旷野之地,除了静静地思考之外,任何人都会一无所有。

  这是一个遇见神的地方,尽管你看不见甚至感觉不到,神依然在。信心不凭眼见,如果神不用异梦指示雅各,惊魂未定的他想不到荒凉之地有神的同在。

  三、耶利哥——完全顺服

  第三站是耶利哥。耶利哥的希伯来文意思是“月亮、月份和新月”的意思,此城有可能和迦南地敬拜月亮有关。这一站更为重要的意义是,约书亚率领以色列百姓进入迦南地的第一道屏障,是必须征服的第一座城池。在那里他们遇到了耶和华军队的元帅,得到命令要绕城七天,直到最后一圈方可吹角呐喊,刚开始要一直静默。这是一个完全顺服的功课。

  传达上帝的话语,先知最需要的是顺服,忠忠实实地传达。约书亚忠忠实实地传达耶和华的命令,神的百姓忠忠实实地顺服,最后赢得了战争的胜利,耶利哥轰然倒塌,不战而屈人之兵。

  也许有耶利哥城上敌人的搅扰,但作为神的百姓不受影响。每天的生活充满很多挑战,需要有忍耐。城上肯定有敌人的热嘲冷讽,但神的子民要刚强壮胆,作大丈夫。不要像风吹动的芦苇一样,没有了原则和立场。我们有圣灵的印记在身上,彰显神的荣耀。

  四、约旦河——凭信迈步

  现在老师要带领学生走最后一站路了,那就是约旦河。以利亚是公元前九世纪中期的先知,距离以色列百姓首渡约旦河已有600多年的时光了,首渡约旦河那年是在BC1406年,事件记载在约书亚记第三章。

  公元前十五世纪还没有桥梁,约旦河必须成干地后才可以容纳百万大军前行,信心是唯一的凭据,同样地,先知也必须凭信心行事为人,传达上帝的话语。

  以利亚要让以利沙知道一件事,那就是600年前的上帝和今日的上帝是一样的,过去他可以把约旦河水分开,如今依旧,明天依然。弟兄姐妹,耶稣昨日、今日直到永远也是一样的(希伯来书13:8),不要灰心失望,使我们胜过世界的保障,就是信靠耶稣。

  薪火相传四站路,站站都有美好的寓意。从我们的灵程来,何尝不是如此呢?首先我们要谨记上帝的诫命,这样才可以脱离卑贱的事,除去羞辱,随后天门向我们敞开,天上各样属灵的福气就会倾倒下来,作顺命的儿女就可享受神的恩典,凭信心度过每一日,虽然眼不能见上帝,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

  以利亚带领以利沙的薪火相传四站路意义深远,令人回味悠长。

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