未婚姊妹在婚姻上如何让神的旨意显明

　　(此篇信息乃针对未婚姊妹，但许多点我觉得对未婚弟兄也很有帮助)

　　今天，每一位来到这聚会的姊妹，我都非常珍惜，因为你们肯寻求神的旨意。在此，我愿借着从主来的带领和经历，和你们有一点分享;求神借着他的话，向我们显明他的旨意。

　　一、寻求神的旨意：

　　婚姻是人的需要，但很多人在寻求婚姻之路时，只寻求自己的爱好，而不寻求神的心意;若是你能寻求神的心意，第一步你就走对了路!

　　我们有需要，主就有供备，这是圣经的原则。你若认识了这点，在人生道路上，不管遇见什么事，神就会借着你所看见的而行，来成就他的旨意。但有的人虽然也在寻求神的旨意，却仍不清楚，原因是什么呢?这里有三个基本原则：

　　1、爱神：

　　“爱神”是所有遇见事情的关键。你若爱神，遇到任何事，你里面就很清楚有主的带领;你只要照着主的带领而行，不用彷徨，也不用挣扎，该放下的就很容易放下，该脱落的，就很容易脱落。“爱是最短的路”也是“免去迂回的路” ，一个人若是一直照着他的“看法”在作，他就一直在走很迂回的路;我相信在座的，一定有人在这方面经历了很多。“若有人爱神，这人乃是神所知道的”，在希腊原文的“知道”，是“亲自晓得”、“面对面知道”的意思。你爱神，神知道你的一切需要，知道你一切的道路要如何定夺。你要爱他，要操练与他联结，在爱中生活，并把自己交给他，他将给你绝对的供应!

　　2、单纯：

　　单纯不是无知，马太五章 8节：“清心的人有福了，他们必得见神”，若你在一切事上没有自己的要求，敞开心，非常单纯、非常清楚，神的旨意就很容易显明，一个人一遇见神，问题就都解决了。有的人虽然祷告了很久;但是越祷告越胡涂，因为他一直都在自己的需要里打转，没有遇见神。若有年长的弟兄姊妹稍微为她安排一下，回去心里就七上八下，不知到底是不是神预备的，原因都在于她没有遇见神。要遇见神的条件就是 “清心”，清心就是没有自己的条件，圣经上的话都是可行的，你一定要操练向着神单纯。

　　3、殷勤：

　　圣经中未婚女子最显明的例子就是利百加，在创世记二十四章，我们看见一个未婚女子，如何借着圣灵的引领来完成神的旨意。当艾萨克四十岁，母亲过世了，他很孤单，父亲亚伯拉罕就差派老仆人到本地本族去为艾萨克娶妻(预表信和不信的不能同负一轭)，老仆人到了拿鹤城，天将晚，众女子出来打水，老仆人便祷告神说:“亚伯拉罕的神阿!求你施恩给亚伯拉罕...，使我今日遇见好机会...，我向那一个女子说：请你拿下水瓶来，给我水喝，她若说：请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作你预定给你仆人艾萨克的妻。”

　　话还没说完，利百加就肩头上扛着水瓶出来，仆人上前向她要水喝，利百加不但给他水喝，也为他所有的骆驼打上水来，仆人定睛看她，心里就清楚，利百加就是神所为艾萨克预备的人。利百加的殷勤和仁慈，神就显明了他的路。在教会生活中，我看见很多姊妹因着她的殷勤，她们立刻就被人看出。二十多年前，有一位年长的姊妹从巴西来，一面来参加特会，一面也为她儿子娶媳妇，她在巴西有非常大的农场，她请我弟兄帮忙找。正好聚会时，有一位才念大一的姊妹，就坐在她旁边，那位姊妹很殷勤，一会儿帮她翻诗歌，一会儿又倒水给她喝，陪她聚会。聚完会，这位年长的姊妹来对我弟兄说：「就是她，就是她!」我弟兄就把这位年轻姊妹请来，告诉她原委，问姊妹要不要答应这事，这姊妹吓坏了，她从来没有想到这事会临到她，但她因着信任我弟兄的介绍，她就像利百加一样地单纯，她就说：“我去!”。聚会完，她就退学，跟着老姊妹去巴西。这个家现在在巴西非常尽功用，有很好的见证。在教会生活里，大家都在观察，但要从你的殷勤开始，自然地流露生命，圣灵就在那儿工作。

　　青年姊妹若要在神的主宰之下，尤其是在婚姻的事上，她们就需要仁慈又殷勤。不仁慈又松懒的青年女子应当独身。人请你作一件事，你必须为他们作两件事，并且第二件事该远超过第一件事。你不仅该给人水喝，也该为他的十只骆驼打水。你若这样作，你就有资格得着你的丈夫，你的艾萨克，这是对所有青年单身姊妹的忠告。利百加是绝对的。虽然她从来没有见过艾萨克，但她毫不犹豫的愿意去他那里。她没有对母亲说：“母亲，我从来没有见过艾萨克，也许我该先与他通信，然后请他来访问我们，我才能决定要不要和他结婚。”利百加没有这样说。虽然她的哥哥和母亲犹豫不决，要她至少再住十天，但她说：“我去。”她是绝对的信靠神。在已过的四十年间，我见过一些青年姊妹，太过考虑结婚的事，结果演变成精神问题。有的人花了多日、多周、多月，甚至多年，考虑一位弟兄是不是神为她预备的人。这样的姊妹来找我的时候，我就带着责备的口气说：“你若觉得他是那位弟兄，就盲目的嫁给他;若觉得他不是那位弟兄，就忘掉他，不要谈这事。你越考虑，就越搅扰神、搅扰自己、也搅扰我。我怎能告诉你是或不是?我若说是，你会说我不了解他;我若说不是，你会觉得不喜乐，因为你已经爱上他了。或者嫁给他，或者忘掉他。”我很严肃的告诉她们。青年姊妹们，你们若要结婚，必须学习仁慈、殷勤且绝对。但愿我们都能：一、爱神，因为这是最短的路。二、单纯，因为只有单纯，才能遇见神。三、殷勤，才能带进所有的行动。

　　二、实行原则：

　　1、奉献：

　　奉献是指你这个人主权的转移，这是经历属灵事情的根基，也是第一要务。你要跟主说：“主啊!你是我的主，我信靠你，我不信靠自己。”有的人什么事都可以信靠主，惟独婚姻大事抓在自己手里。你在想，我一辈子要和这人在一起，怎能不看清楚?但是，你能看得比神清楚吗?希望每一位在座的今天就去实行，告诉主：「主啊!我没有自己的拣选，我只有信靠;你是主，你来为我显明、你来为我拣选。」在奉献的事上，你必须这样绝对地经过，不可马虎，否则事情来时一片模糊，搞不清楚，结果被绊倒。你的主最关心你的需要，你有需要，你要祷告求主为你创造。订制一个「艾萨克」，来配你这「利百加」，这就是神的路。

　　你要渴慕你的家，与你的弟兄一同在主面前同过教会生活，一同来承受生命之福。人常对爱情有很多幻想，“只要爱情，不要婚姻”，认为“婚姻是爱情的坟墓”，这种观念是大错特错。在神面前的婚姻，是愈过愈进入佳境，每一个“现在”都是最美好的，天天都在度蜜月。你不要羡慕那被撒但糟蹋过的思想，去过那种被撒但蹂躏过的生活;你需要的是纯正地活在神面前，过一种神为人预备伊甸园的生活，就是教会生活，就是教会中事奉的生活。你若没有这个心要爱神、事奉神，神就很难在教会中为你显明这个路;你若有心在教会中事奉神，很特别，神可以从天上为你订制一个给你。你要定住你的脚步，看见神为你规划的人生，实在是一个伊甸园的人生。你要爱神、事奉神，在婚姻的事上，将自己奉献给神，这是真正必要的条件。

　　2、要学习主动找年长的弟兄姊妹交通：

　　这对你是很好的保护。有的人平常都不来交通，她若来，不是来“交通”的，而是来“盖章”的。她在外面已经有交往的对象，不很合适，她来是来寻求你的答应和认同。这就像有的儿女在外交友，“生米煮成熟饭”，作父母的只好许可;这种作法却不是上好的。在教会里有那么多关爱你的年长弟兄姊妹，你就要主动寻求交通，我们一定要建立一个家风，让每一个年轻未婚的姊妹，都有一个如母亲一般的姊妹作你的保护;我们也许不能做什么，但我们可以祷告;不要说教会都没有人关心你，那是因为你不常来聚会，你没给人关心你的机会，别人都不清楚你在哪里。你主动，主就会动;这些年长的姊妹们都愿意张开双臂，欢迎你的交通，愿在教会里，有一个敞开的门和一个畅通交通的管道。

　　3、在交往的过程里，不采取主动：

　　一个寻求神旨意的人，是不采取主动的，举一个实例，有一位未婚姊妹，有人为她介绍一位弟兄，才一见面，姊妹就立刻拒绝，说怎么介绍这样的弟兄给我，她觉得不合适，就再没有交往。这位弟兄虽然外貌不是很好，口才也不怎样，但却实干爱主，这种有内涵的弟兄，常常只有有智慧的姊妹才看得见。结果主为他预备了一位很好的姊妹，经过了十年，这个家成为很有功用、很尽职的家，成为当地教会的榜样。反观那位拒绝的姊妹，经过了几年，仍没找到对象，草草嫁给外邦人，最后却以离婚收场。当有弟兄姊妹为你介绍或在圣灵的带领时，要操练把自己放在主手里，要操练不主动提什么，就是要断，也是对方要断的。你只要祷告主：“主啊!我不提什么，我愿意让你来显明;虽然我不愿意断，但若这事是出于你，我就默然不语;若这事不出于你，就求你让对方提出要断。”这事对你原本就没有什么损失，因为你本来也不要。若没有成，你又喜欢上他了怎么办;你就要学习忘掉他，绝对不要一直放在你的脑海里，在你的脑子里打结。感情婚姻的事是极大的试验，你要学习单纯，“是就是，不是就不是”，双方都不会受伤。既有前面的弟兄姊妹介绍，你就要学习相互尊重、学习不要比较，学习等候神的时间。

　　我和我的弟兄结婚三十年，任何时候，他都喜欢我的同在，他说，我姊妹到哪里，我就到哪里，这多幸福啊!你的内涵、你的馨香、你里面的基督真的是令人喜爱吗?你要追求基督、享受基督，你才能散播基督，只要你有基督，你很快就会被显明。你必须把自己放在主主宰的手里，不主动提什么，而让主自己显明他的旨意。

　　三、与外邦人交往的原则：

　　在教会中，姊妹似乎永远多过弟兄，好像伯大尼之家召会生活的小影，成了历代召会生活的规范。那怎么办呢?我们要看见，与外邦人交往也是机会，但在交往中，须注意以下几点：

　　1、在交往中，不先把情感投入，你要学习等候主，你也要信靠主。

　　2、要注重对方人品。

　　在人堕落后，我们就看见，我们的老祖宗男的不负责任，女的好出头。当蛇引诱夏娃时，她没有先去问亚当可不可以吃，就吃了。这堕落的性情从夏娃一直传到现在，无论你多低调、多谦卑、多温柔，在本质上你仍是出头的，你要对自己有这样的认识。而亚当在吃了善恶知识树的果子，他怎么说?亚当说：「你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」亚当的意思好像是说，你若不给我这女人，我也不会吃啊!你就看到男人的本质都不负责任。外邦男人在这点上更是显明，因为他没有神的救赎，也没有神的生命。你看他好像很负责任，那是装作的，有人的负责是爱面子，在本质上，他是不负责任的。女人最软弱的器官是她的耳朵，跟你说两句好话，你就上当了，你看蛇都去引诱夏娃，都不先去引诱亚当。男人最软弱的是他的眼睛，他喜欢「看」，男人若是看你漂亮来娶你，有一天他会不要你，因为你已经不漂亮了;若你每次去见他，你都把自己打扮得光鲜亮丽，变成另一个人，你要小心，当你还回本来面目，他会不认识你，这些点，你一定要牢牢记住。

　　3、若要成为配偶，一定要先带他得救：

　　这是衡量是否是主的旨意充分且必要的条件;你不要说，我将来才带他得救，因为你已把感情放进来，你怕失去他。他若不得救，你要知道，这不是神的旨意，除非你自己要受苦。你应该和年长的弟兄姊妹有交通，应该把他带到聚会里，神为人造了灵，是为要寻求神的，他也会渴慕神，你要告诉神：「主啊!这人若是你所预备的，主啊!叫他得救!」你和主摔跤，你怕什么?你怕失去神还是怕失去他;你要爱神、爱神的旨意，「若有人爱神，这人乃是神所知道的」，你要从心里信靠神，你会发觉，神给你的，超过你所求所想。你要学习放在主手里，让主来显明，我不拣选，我来信靠，你在教会生活里，必会走到路终，得着奖赏。

　　4、要用圣洁尊贵守着你的身体：

　　和外邦人交往，你要用圣洁尊贵守着你的身体，你不要为了怕失去他，一步步后退;你愈尊重、保守你的身体，人愈尊重你，人愈以你为宝贵。也愈愿意来得着你;若因这样而失去他，就证明他不负责任，不是神所为你预备的，你何必使自己身陷在堕落的网罗里呢?婚姻、家庭是神祝福的来源，不要把自己陷入试炼中，你要知道，神关心你，不亚于你对自己的关心。

　　5、要主动寻求交通：

　　在教会生活中，姊妹常受限于传统观念，认为姊妹不能主动，而是要被动，你要把这帕子揭去，若你觉得那位弟兄合适，你要主动找年长弟兄姊妹交通，他们会保护你。有一姊妹跟我说有位弟兄喜欢她，而且说从各种迹象都看得出来，这位弟兄喜欢她。我一看，不可能，这位弟兄早就有对象，而且对她也没有任何感情。这位姊妹一直在自己里面想象，想象这位弟兄应该就是 … ，小心，会神经错乱。有一位姊妹喜欢上一位弟兄，她就拼命祷告，要主把这位弟兄给她，而且她也认为主一定会把这位弟兄给她。这是「她」作主，而不是「主」作主，这不对。你喜欢上一位弟兄，你就要找年长的弟兄姊妹交通，他们会帮你打听打听，保护你，也许主就显明他的旨意了。

　　愿主在教会建立起健康婚姻的道路，人人都在身体里，人人都活在交通中，并在神的保护里，让我们在婚姻的事上，完全明白神的旨意，做一个能在教会中成为榜样的人。