基督徒当彼此守望彼此认罪

　　人很难认清自己的罪，却有可能看清他人的罪，正所谓当局者迷，旁观者清。人又很难接受他人的不同意见，若再说他有罪，就更难接受了。因骄傲让人常常自以为是自以为义，进而导致人都喜欢听称赞的话，不喜欢听反对的话。但基督徒要是如此骄傲封闭，属灵的生命必将枯竭，后果可想而知。

　　因此，上帝在雅5:16说：“你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治” 。又在结3:17-21说：“我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说‘他必要死”，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪恶之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶人，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被纪念，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪”。

　　基督徒与基督徒应作彼此的守望人，因着爱随时发现“情况” ，随时就警戒( 劝戒) ，彼此认罪，互相代求，既救他人也救自己，更蒙主喜悦，何乐而不为。

　　可人往往缺乏这样的爱心，又不愿得罪人，总是怕万一对方不接受，反给自己带来麻烦，费力不讨好，倒不如“明哲保身” 的好，何苦讨人厌呢 。岂不知这样做虽没得罪人，却得罪了主，间接害了人，也使自己陷在罪中，害了自己(明知对方有可能犯罪或正在犯罪却未尽到警戒劝戒的责任，从结3：17-21可知这同样是在违背主命，违背主命就是犯罪，犯罪就要被主讨罪) ，真是得不偿失。

　　实际上我们若靠着主有智慧的警戒人劝戒人，即使被警戒劝戒的人，当时不高兴，但当他过后冷静下来明白时，一定会对我们更敬重更感恩(当然我们并不为求这些才这样做) ，更会将荣耀归给主，因他此时才算是真正认识了我们认识了主，才算是真正属灵的基督徒。退一步讲，哪怕结果正相反，可我们毕竟让自己脱离了不尽警戒劝戒责任的罪，不也很好吗?再说我们必定是为了荣神益人才这样做的，何况有主与我们同在保守我们，所以我们不要怕这怕那(人只有靠主做到心中无我只有主全是爱时才能无所惧怕) ，只要听主话遵行主道就行了，切记宁可得罪人，不可得罪主，哈利路亚，阿们!