我看王明道的仆人观

　　王明道，中国教会传奇式的人物。1900年7月25日生于北京，1991年7月28日于上海安息主怀。他一生熟读圣经，忠心传扬神的话语，为今日的基督工人留下了美好的典范。王永信见证说：“对我灵命培养、影响我一生之久的属灵长者就是王明道。”作为基督耶稣的仆人，当怎样行才能得蒙其主人的悦纳？带着这一问题我翻读及浏览了王明道的传记与讲道文集，试着去找寻他的仆人观，而让自己得着帮助。

　　透过阅读观察，我发现要成为一位蒙神喜悦的仆人，有几样是王老先生极其强调的。

　　一、顺服

　　“今日神要拣选复兴他的教会的人，他第一样注意的就是顺从。”王明道在讲章“一个应时而出的青年战士”中如是说道。并且他进一步说：“这人要完全顺从主的命令：不仅是在好环境中要顺从，就是在极不好的环境中也要顺从;不仅看见因顺从可以得到利益要顺从，就是明明知道因顺从必受苦难，遭损失，也要顺从。……如果我们愿意在今日的教会中为神作工，我们就当先学习完全顺从。”在另一讲章中，他指出“我们在神面前蒙福的条件，除了信以外，便是顺服了。神所赐许多福分只有顺服的人才能领受。”

　　是的，听从主人的吩咐，这是仆人首要的，最基本的，也是蒙福的态度。不然，就是主次颠倒。“我们若希望作神所喜悦的儿女，得他所应许的福祉，被他所使用，就必须谨遵他的一切命令。”我深深赞同这一席话。

　　扫罗，以色列国的首位君王，之所以被废就是没有顺从之心。神藉着撒母耳向他宣告说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜过献祭，顺从胜于公羊的脂油……你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”这样的前车之覆，是我们不得不引已为鉴。

　　二、圣洁

　　一个基督的仆人，若想合乎主的使用，必须成为圣洁。这是保罗对年轻传道人提摩太的教导，也是王明道对作基督仆人之人一而再、再而三的教导。人们称王明道为中国教会的道德家，就是因为他非常注重“成圣之道”的教导。他说：“我们的身体就是圣灵的殿，我们不只不敢犯罪玷污这殿，也要保守这殿，不使它在极小的事上受亏损，染污秽。”

　　基于这样的原则，他教导人，首先得保守心的圣洁。要谨慎你的心，不要容不信的意念、贪财的意念、诡诈的意念、嫉妒的意念、淫邪的意念、自私的意念、求名的意念、骄傲的意念、爱世界的意念存在你心中。

　　其次，是要保守眼目的圣洁。为什么呢?他说：“谨慎你的眼睛，因为在神面前最可耻的一样罪恶——淫乱多是由眼睛起源的。”是的，耶稣说眼目是人身上的灯，若了亮全身就光明，而若昏花全身就黑暗。

　　还有耳朵、手、脚等。但他论述到最多的是喉舌。在专文“管理喉舌十二则”里，他以对比的手法，告诉每个作神儿女的人，当弃绝的言语以及当说的话。让人不得不去感慨雅各所说的：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人。”

　　圣洁，不是纸上谈兵，它应在我们生活中彰显;不是假大空之口号，乃应在每件小事上去实践它。惟有圣洁，才能见主面。惟有圣洁，才能真正事奉主。

　　三、勇敢

　　在《王明道文库5 天召》中有一“作主精兵”系列的讲章，之所以以“精兵”这一形象来描述基督的仆人，为的就是要提醒每一位作主仆人的人，必须勇敢刚强。系列中有好几篇讲章，如“三个属灵的勇士”、“敢说‘不’的人”、“是羔羊也是狮子”、“这才配称为神的仆人”都在强调这个主题——勇敢。

　　敢于同反对神的强权抗争，不怕他们的威哧；敢于斥责世代的罪恶，哪怕他坐高位；敢于传讲基督的真理，像保罗那样“神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”；且敢于持守真理，即使付上生命为代价。这就是基督的精兵！

　　看王明道的一生，近四分之一世纪的岁月在牢房中渡过，不是其它的原因，就是为见证、持守、捍卫基督的真道。《王明道文库》的序言里，记载了一位荣誉国民之家的老弟兄回忆王明道的一件小事。在日本侵占北京时，想利用教会，组织伪教团，通知众教会参加，但王明道坚决不加入这组织。好友劝他说：“明道，你该知道日本军杀一个中国人，就像杀死一只蚂蚁呀!”王明道回答说：“你说得对!但我不是一只蚂蚁，我是至高神的仆人，神不允许，谁也不能加害于我。”而在《又四十年》中，我们可以看到更多类似的见证。

　　作主仆人，刚强勇敢真是不可或缺的。当约书亚接替摩西为以色列民领袖时，神对他说：“只要刚强，大大壮胆……你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。”保罗勉励福音所生的真儿子提摩太时，也一再嘱咐：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”

　　在现今邪恶的世代里，我们不应有傲气，但绝不能没骨气啊!作勇敢者，大丈夫，这应是我们不断追求与努力的方向。

　　四、忠心

　　王明道说：“作为神的仆人，牧养教会的人，所当有的要件就是忠心，如若没有，便不配任圣职，不配作圣工，不配称为神的管家。”而在另一处，他更是强调：“神仆人的人生中最要紧的事就是讨神的喜悦，向神尽忠……若失去对神的忠心，神便不再喜悦他们，也不再使用他们。”

　　何谓忠心，王明道解释说：“忠心的意思就是尽全心全身的力量去作主人的工，不偷安苟逸，不以自己的嗜欲利乐延误主人的事工，不敢浪费主人所有的赀财物产，对主人的工作不是敷衍塞责，乃是实是求是，尽已力之所及，必求作到完好的地步而后已。”

　　1988年4月，著名的布道家葛培理牧师夫妇来华期间，特意到上海拜访王明道先生。他当时已是风烛残年，视力几乎全失。临别时，葛培理问：“王先生，有没有从主来的话送给我们?”他沉吟半响，说：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”

　　忠心，且要至死忠心。他是这样教导的，也是这样力行的，他用他的一生很好的诠释了这一原则。

　　保罗使徒告诉我们，“所求于管家的，是要他有忠心。”试想一下，一个不忠心的人，能求他什么事，又能托他什么事呢。诚如耶稣所说的：“倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢?”

　　摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。王明道也是如此，但愿我辈亦能紧紧追随。

　　作为基督的仆人，还应殷勤，需要有见识，生活正直、肯奉献牺牲等，但限于篇幅，不再一一论述。

　　王明道已为他的主人作了美好的见证。虽今安息在主怀中，但他那属灵英雄形象却巍然屹立，影响着千千万万的人。惟愿我们今日这群主的仆人，能效法先贤足迹，在这时代成为主的见证，荣耀归神!