怎样知道自己重生了？

　　一次在查经聚会中，谈到基督徒必须重生。主耶稣亲口说过：“人若不重生，就不能见神的国。”“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”(约翰福音3:3、3:5)有个姊妹说自己受洗一年多，但不知道自己重生了没有。是否受洗的时候就重生了呢?这真是个太严肃的问题。还有个自称信了三十年的“老姊妹”，一问三不知，坦承多年不读经、不聚会。

　　见此情景，心里突生悲切。有什么比这更可怜的事情?自称“基督徒”，其实灵魂依然是失丧的，在拯救灵魂的地方，却还有未真正重生得救的人。这是无奈的现实。主耶稣也亲口讲过一个比喻，就是稗子会混杂在麦子里。(马太福音13:24—30、36-43)而且，凡称呼“主啊、主啊”的人，不能都进天国，甚至包括传道的、赶鬼的、行异能的。(马太福音7:21、22)这是可怕的教会现实!

　　“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”这句话切中基督信仰的要害，也是检验真假信心的验金石，重生得救的基督徒必然要过一个“遵行”神旨意的生活，这不但是耶稣基督的教导，历世历代的圣徒也是这样用生命见证的。圣灵的内住必然要带给我们某些负担，这是新生命的本能。

　　倘若聚会多年，还不知道自己有没有得救，那么首要的问题就是确定这一点。这是一个分水岭、是一个门槛、是划定永生永死的鸿沟，这是基督信仰的重中之重，关键中的关键。大体来说，可以从三个方面自我检视，以确定自己是否重生。

　　首先，是从信心的层面看。

　　你是否从内心深处真正接受了耶稣?承认耶稣的死是为了你自己的过犯和罪恶?(约翰一书1:9)这一点人是不能自欺的，疑惑、傲慢、私欲捆绑自己灵魂的时候，你最清楚有没有接受耶稣。在神面前认罪是唯一正确的基督信仰起点，重生经历必须包括认罪的经历。在社会熏染的时间越长，蒙神光照认罪的体会就越深刻。看到神迹、奇事、异能而“信”的，有可能是相信“能力”本身，自己的生命可能并没有被神所触及。谦卑、真诚、虚心才有可能看到自己是个“罪”人，看到“罪”才有可能认罪，才会接受耶稣在十字架上所成就的救恩。

　　常言道：“路遥知马力，日久见人心。”在基督信仰上，时间也能检验信心的真假。“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”(希伯来书3:14)“惟有忍耐到底的必然得救。”(马太福音24:13)重生是圣灵的工作，真正重生了，就必然会信到底，因为这是神自己的工作。虚假的信心才会变来变去。

　　其次，是从思想情感层面看。

　　有圣灵引导，基督徒能够从认识上明白神的道：“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(哥林多前书2:14)重生得救的基督徒能够感到里面的争战：“我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”但“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗马书7:24、8:2)圣灵会让基督徒对罪和不义的事情敏感，做了不该做的事情会受到圣灵的谴责。

　　还有一点，就是重生得救的基督徒会觉得救恩宝贵，从情感上渴慕神的话语，有爱神的心。保罗说他以认识主基督耶稣为至宝，“为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(腓立比书3:8)这种对耶稣基督的真挚情感，只有重生的基督徒才会由衷地从心里发出。

　　第三，从行为层面看。

　　重生之后，基督徒必然能感觉到自己生命的改变，具体情况会因人而异。既然领受了从神那里来的新生命，这个新生命会长大，会“满有基督长成的身量。”(弗4:13)使徒保罗说：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”(罗马书12:1)基督信仰不是文化的时髦潮流，不是空洞的教条，不是简单的精神寄托，而是实实在在的生命改变。相应的，基督徒的整个生命也会委身于神，会遵行神的旨意。

　　重生得救了自己知道吗?当然知道，这么巨大的生命经历怎么可能自己不知道?参照上面三个维度，对弟兄姐妹理清这个问题或许有所帮助。