唐崇荣牧师关于儿童教育问题的解答(二)

　　8、问：敬爱的牧师，在新加坡社会提倡妇女在工商界上有非常大的潜在力量，可以使社会更进步，所以政府很鼓励开托儿所，一岁半就可以报名，请问父母把孩子送到全天或半天的幼儿中心，这种教育是不可以两全其美?请问你，在晚间短短的几个小时和儿子的相处可否塑造成你所讲的一个美好人格的人呢?谢谢。

　　唐崇荣牧师答：如果可以的话，孩子们小的时候常常陪他们，到少年的时候，更需要常常陪他在一起，使他感觉到在世界上是被照顾、被关怀、被体恤、被了解的。一个常常没有父母同在的孩子，很可能比较早烂。第二方面，如果你实实在在没有办法常常跟孩子们在一起，请你注意两件事：第一，权威的培养是不可以随便被侵犯的，第二，能在与不能在的双方要产生一致的看法，一致同心的教导方式，否则的话，你会受到很大的亏损。我从前一年有七、八个月在外国，不在家，那我的孩子对我怎么看呢?我与他之间的关系怎么建立呢?我要做的事情就是无论如何我做父亲的权威不能受损。他们尊重我，他们知道我对他们的关怀和爱，虽然不能天天接触，但是心心相系。我与我太太教导孩子们尊重她，因为在教育中间无论师长与师长之间，或者父亲与母亲之间，或者父母与老师之间，教导辈和被教导辈之间，如果被发现有教导之间不同方式的破裂，整个教导权威的形像就会损失，所以同心的教导很要紧。

　　有一个孩子打破一片玻璃，不久以后他妈妈看见了大发脾气：“我等一下告诉你爸爸，你才知道你爸爸多么厉害。”这孩子说：“爸爸知道了。”“爸爸知道了，爸爸说什么?”“爸爸说我等下告诉你妈妈，你才知道你妈妈何等厉害。”后来他发现两个都不厉害，还是他厉害。所以做父母的要同心。新加坡有一对父母，教孩子的时候，有时候爸爸教得太严格，妈妈就站在孩子的后面说，这个不对的，太严格了。爸爸就一方面慢慢收，一方面说是的是的，所以教导这很成功了。有许多做老师的犯了一个错误，为了争取孩子对自我肯定，和对你自己一个人的拥护，不惜在孩童面前大大批评其他的老师，出卖其他的老师，这是很笨的行动。尽量给他们尊重别人，当他们到处轻看别人的时候，结果你自食其果，他们也不尊重你，因为你不过是他生命中间的一个别人。

　　9、问：请问你对鞭打孩子有什么看法?什么时候?什么事情?什么地方?会造成孩子恨母亲的不正常的心态吗?

　　唐崇荣牧师答：如果你打得得体，打得适当，他不但不会反抗你，他会很感激你。真正的爱已经建立，你打的时候，越打他越抱你;没有建立真正的爱，你不必打他都已经想离开你。我的孩子曾经打得很重，但个个都很爱我，真的。我最后一次打我的孩子他已经十几岁了，他气得要命，我也很生气，打完了以后我才慢慢的向他解释，他知道是他错，不是我错。照我的记忆，我从有孩子到现在，这十九年中间没有一次打孩子是为了发泄我的怒气，没有一次。每一次我打他们的时候都为了要把公义的权威显明出来。为了自己发泄而乱打一场，那不是教，那是兽性发作;为了彰显公义的权威需要打的时候，那个是教导。

　　什么时候可以打?什么时候不可以打?是技术和时间的问题。有一个合理的范围，在范围之外的你应当严格的管束，在范围之内的应当容许他调皮。调皮是中性的，调皮的本身不是邪恶。如果合理的调皮是很可爱的，你听我讲道人发现我一定很调皮，对不对?但当他越过某一个界线的时候，就应当严格的对付。界线你怎样去定它，才会知道你怎样处理;打，而孩子们根本不知道他错在哪里，这是他以后恨你的原因。你懂这两句话吗?该打不打，他会轻看你;不该打而打，他会恨你。很简单的，因为每一个人都有神的形像，所以小小的孩子也有公义的衡量的潜在能。我小的时候，课室里有人丢了东西，我的老师就捉我说，你为什么偷东西?我很自卑，一给他喊就大哭。不必哭，下一次不准。我今天还气死他，因为我根本没有偷。所以公义的制裁在孩童的心灵里面也慢慢长大，他是受影响的。一个人受称赞的时候，是很容易记得的;哪一个人称赞他?什么时候?但是还不如一个人受羞辱，什么时候?哪一个人羞辱他?他常常记得。在这一方面，人有一点像大笨象，前不久有一个马戏团，有一个，驯兽师，他已经退休了，有一天，就坐在观众席上，忽然有一只大象不听指挥，一直走到观众席前，将他捉了下来用毗的大脚把他踩死。因为这只大象二十年前给他毒打过，连大象都有记性，何况你的孩子!所以你教导孩子时要注意公义不公义。

　　孩子不要求爸爸英俊，妈妈漂亮;孩子不要求你一定有钱才在资格做他的父母，孩子只要求在众兄弟中，请你公义对待，在我有错的事情上，请你按照公义原则处理我。我母亲只受中学教育，但我的母亲有过人的智慧。所以当我们有错的时候，她要我们先认错，记起你有什么错?我错一点点。那一点点是什么?弄到你不得不承认你有错。好，现在你知道你有错，我要打你。要打几次?一次。每次从一开始，所以一是万有之根源，对不对?一次。她说不，不够，你这么多的错误，应当不是打一次，几次?你自己说。两次，三次，就变成讨价还价，到最后两方面同意了才开始打，打完了以后不恨她。我的妈妈是这样把我们教大的，她做母亲很辛苦，因为三十三岁做寡妇，要自己亲手养大八个孩子，七个很调皮的男孩，一个女的。

　　10、问：主日学老师可否鞭打那些屡教不听，故意犯错的孩子?而困难的是孩子都是一些基督徒父母送来的，这使做主日学老师特别难用公义去教孩子，也不晓得怎样处罚故意捣蛋的孩子?

　　唐崇荣牧师答：如果可能的话，你去找他的父母，把孩子的情形告诉他。当你很严肃的邀请他与你一同合作，使家长和老师站在同一阵线上，甚至如果必要你很严格的刑罚他的孩子，他也同意。如果你以为鞭打里面会产生权威，那是不一定的。因为等孩子们体格比你大的时候，同你反抗的时候，你就走投无路了。教育旨要建立起真理形像中的权威，而不是建立我的威严和可怕程度。

　　最难教的孩子可能是牧师的孩子，你得罪他就是亵渎上帝的仆人;你打他的孩子，就是不敬重神家中的仆人，怎么办呢?我在教会里面清楚说，我的孩子如果不好你先打他，以后告诉我。我要称赞你，谢谢你，再打给你看。那牧师传道的孩子就不敢太坏蛋。

　　我的孩子参加聚会，他常常很注意听道，很聪明，也在后面帮忙录音的工作。有一次他不参加聚会跑到楼不去，在楼下卖书就不听道了。我发现了，我说好啦，我现在不打你，那我告诉你，你年纪也不小了，那时他已经快十五岁了，我说本来我要教你如何开车，在附近走走，不是开出去，也不能拿执照。我要帮助他，他很兴奋，一直在等，我说你要等到十五岁那天，我才教你学开车。他一犯错，我罚他延长三个月。他等得半死的那一天，还要加上九十天。所以，有时在教导的时候，不是用你的威严来吓他，乃是使他所盼望，所爱的东西受亏损。

　　我每一个孩子都要穿拖鞋，不准他赤脚走来走去。他们不爱穿拖鞋，我的教法怎么样?打?不是。再买更好的拖鞋?也不是。我买很简单的日本拖鞋。他不穿有什么办法?穿啊，穿啊，越喊越大声，变成扩音机，没有意思。你要不要穿?我忘记穿。你爱不爱你的拖鞋?爱。为什么不穿?因为怕坏了是不是?不是，因为忘记。好，拖鞋拿来。他很爱他的拖鞋，我就偏偏对付它，每一个孩子的拖鞋都发生过这样的事情。这是他的拖鞋，我把这只剪一角，那只剪一角，剪了，唉，他大哭了，他的拖鞋难看死了。好，你要不要穿?不穿，我再剪。从那天开始每天穿，不但穿，人家问他的时候还要解释，为什么拖鞋会这样?因为忘记穿。每次自己解释就记得清楚。过几个月，我给他换一双新的拖鞋时，不必剪就穿了。为什么要换新的?因为不换新的，到他弟弟剪的时候，他说一样的嘛?所以换新的，剪它时他才会心痛。

　　我从前听古典音乐，用钻石针，很贵。好的钻石针要好几百块钱，我有时储蓄很久，才买一支。小孩子‘滴’就把它弄断了!我的孩子从来没有弄断我的钻石针。我怎样教他?你想想?这个很贵。他管你去贵，和我没有关系。真要他付，他也付不起;要他赔，他也赔不起。我把他们带到唱机前，然后我把扩音机开到最大声，我的手摸着针的时候，像打雷一样的声音。平常没有开的那么大声摸着针的时候。他吓死了，以为一抓就是触电。就这样每一个孩子只教一次，从来不去摸我的针。

　　所以教导孩子要有智慧，你一直讲，一直骂没有用的。许多做妈妈的有一个毛病，从早到晚念，你一直讲、一直讲，他每天听都一样：气死、气死，总是没死。我气死啦!气死啦!最后他学你的样子，他感到好笑。所以做妈妈的，不要一直讲、一直讲、一直念、一直念，必要的时候教训一次，教训的时候要够份量，但是平常不多讲话。所以我在，我不在，我的孩子都懂得自爱。这个要培养权威，培养他对你的尊重，对你的爱。

　　11、问：怎样的教导才能避免个人权威的危机，好叫人跟随的是神而不是自己?

　　唐崇荣牧师答：孩子小的时候，他看不见神，你要代表神。到他慢慢大了，你告诉他你不是神，有真正的神。所以权威的转移是一条自然的程序，我们与孩子之间的关系，必须表达这个转移。小的时候，你跟他说有一个上帝，我就是上帝派来管你的，个人的权威起先是很需要的。

　　12、问：可否分享你怎样装备自己成为一个合神心意的老师，你的阅读生活是怎样形成的?

　　唐崇荣牧师答：买书，开起来，戴上眼镜好好看，就是这样。要怎样读呢?要常常把书放在你的床边，你的行李里，到处去。开卷有益，是没有书选择的时候才可以，如果有选择的余地，不能任何一本书都看的，你就选那些有份量的，有真价值的书去看，这样你可以花很少的时间，得到很多重要的信息。否则的话，你就跟那些糊涂的作者，他想不通的你也跟他一起读，读一些他思想里的糊涂账，许多冤枉路。所以我做了传道人以后，我也是如此，我讲出来的东西都是真正想过的，而且好好想过的;多想少讲，份量就重;少想多讲份量就轻;不想乱讲，份量就没有。所以你读书也是如此，读书有选择，讲话有选择;多思想，而精华讲出来的时候，你没有办法不吸引一些的人注意听，思想这些话语。

　　13、问：你曾教导耶稣十二岁就想到他与天父的关系，怎样帮助孩子在功课的压力下，能常常想到他与神的关系?

　　唐崇荣牧师答：功课压力正好是好机会，叫他想到他与天父的关系。有困难的时候你祷告，主啊，帮助我，给我力量胜过。所以压力一来，他就想到上帝一次。我很盼望基督徒的生活是全面性的、整体性的、结合一体的生活。

　　14、问：我的孩子从小就喜欢发问题，要他做某件事，他要问为什么?直到他心服口服才肯做，现在十一岁常常和我顶嘴，或者辩论，不知是我的教导方式有错误吗?

　　唐崇荣牧师答：大概是你很有启发性，每次你讲一句，他马上被启发，就用更多题目跟你辩论。可能上帝要他做传道人，所以需要这样，以后他的口才会很好。对孩子的忍耐，不是浪费时间，对孩子的忍耐正在预备美好的将来。他需要解释，你给他解释;但是不懂的人不要乱解释。因为越解释第五只脚就爬出来了。什么是第五只脚呢?你的尾巴就跑出来了，所以要小心。有一次我的孩子和老师说：老师，你教错了。你说某某行星它的卫星一共有十个，其实是十一个?我的孩子才十一岁。老师说我从书里看来的，我的孩子回答，我也从书里看来的。老师说把你的书拿来给我看，原来他去查我的百科全书，后来就把书带到学校给老师看。老师说你的书比我的更新，那他对那个老师就不是太尊重。最近有一些从美国来的极端灵恩派在印尼闹了一些事情，他们说耶稣一九九二年十二月再来。我在台上说：“耶稣基督十二月绝对不来，耶稣如果来可能九月来，可能十月来，十二月一定不来。”后来我的孩子问我：“爸爸你怎么可以这样讲道。”我说：“我讲错什么?”他说：“他们说一定来，是不对的，你说一定不来，也是不对的，因为没有人知道嘛，你怎么知道一定不来?”哗!很历害，十六岁的孩子有神学头脑，因为如果你把他一定化就不对了。我怎么回答呢?还好这个老子想过才讲，不然给小子吞掉。我说：“他们先说耶稣十二月一定来，如果耶稣真的来了，耶稣就自甘示弱，听他们的话，那样的耶稣不是主。”他说：“好，这个我接受。”

　　其实教导真理的人，一生一世是真理的学生。你对真理没有受教的心，你就没有资格代表真理来教导别人。