牙齿嘴唇和太阳

　　本期查经经文：

　　新郎：

　　你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。你的唇好像一条朱红线，你的嘴(英文钦定本翻译成为言语)也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。

　　(《雅歌》4章2-5节)

　　上一次我们主要分享说到新娘的眼睛像帕子内的鸽子眼，这是她灵命成长的一个很重要的记号。接下来，圣经会这样描述新娘的其它美丽的特征呢?这些特征又象征着新娘哪一方面的成长记号呢?我们具体分析。

　　分享一：

　　你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。

　　这一次说到新娘的牙齿，像什么呢?像新剪毛的一群母羊，证明新娘牙齿洁白，洗干净以后，都是一对一对的。

　　弟兄姊妹，在这里，我们就要思考“牙齿”的功用了。牙齿确实都是一对一对的，它的作用就是咀嚼食物。有好的牙齿当然是好事，能够自己吃干粮，不用吃奶，也不用吃别人嚼碎之后的干粮。

　　《希伯来书》5章12节，经文说：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。”

　　因此，这个新娘还发生了另外一个变化，就是她成为了吃干粮的基督徒，不再是吃奶的了。她的牙齿得到了新郎的称赞，她领受神话语的能力增强了。

　　因此弟兄姊妹，我们对神的认识每天都在进步呢?抑或是一直停留在小学的水平?我们要注意一个特点，就是吃干粮的人是直接从食物那里得到营养。而吃奶的人是需要别人帮助，才能从食物那里得到营养。

　　那么圣经是生命的粮食，我们能否直接从圣经得着营养?抑或我们需要别人帮我们解读圣经获得营养呢?

　　这段圣经告诉我们，我们对神话语的领受是直接的，倘若能够直接从圣经得到粮食，我们就进步了，就成为能够吃干粮的了。

　　因此弟兄姊妹，我在此处有个分享，也许同一些弟兄姊妹的观点不一样，姑作分享，愿弟兄姊妹体谅。

　　有的弟兄姊妹聚会的时候把华克理的《标竿人生》，或者其它的属灵书籍拿来学习分享，而圣经反倒成为了辅助性的学习资料。我个人认为这样做有些本末倒置。

　　因为再好的灵修书籍，再好的查经资料都不是我们学习分享的重点，我们学习分享的重点最直接的是圣经。各样好的书籍是辅助我们认识神话语的工具，但是不是我们直接学习分享的对象。

　　再则，把灵修书籍当成学习资料会让基督徒认为那灵修书籍就是权威。事实上我们知道，除了圣经，任何解释圣经的书籍都是很有可能犯错或是太片面的。因此，基督徒将这些灵修书籍里面的观点当成绝对的真理就等于是拜偶像了，结果错上加错。

　　如果我们依赖于那些辅助的书籍获得生命的长进，就等于我们无法直接从圣经获得粮食，依靠那些属灵书籍，我们就变成了吃奶的孩子。这样，我们的生命虽然能够成长，但是却长不快，因为如《希伯来书》5章13-14节所说：“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。”

　　也愿我们的牙齿能够得到主的赞美，能够从圣经得到一手的营养。

　　分享二：

　　你的唇好像一条朱红线，你的嘴(英文钦定本翻译成为言语)也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。

　　接下来这个比喻说到嘴唇，像什么呢?像一条朱红线。这个比喻什么意思?朱红线代指嘴是合拢的，意味着从旷野过来之后，我们的新娘在言语上得到了主的称赞，话语不多，但是却句句中肯。

　　有一位作家祷告的时候会求主管住她的舌头，让她说合意的话。因为舌头是肢体中最软的，但是却是最厉害的杀伤武器。

　　《箴言》书21章23节，经文说：“谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。”

　　弟兄姊妹，的确是这样。有时候我们无心说出的一句话，却让听者痛苦一生。我想弟兄姊妹都有过这样的经历，自己伤害别人时自己不知道，但是自己受到别人伤害时却久久记在心里。

　　在英文的钦定本翻译里面，“嘴”是言语的意思，可见我们的新娘因为言语优雅，带着盐味，得到了主的赞赏。我们是不是这样的新娘呢?

　　紧接着就说道新娘的“两太阳”，很多解经家都将其解释为面颊，我也同意这样的解释。面颊像石榴，仿佛带着微笑，和蔼可亲，这样的新娘能不让主喜欢吗?

　　本次查经奉耶稣基督的圣名

　　荣耀归于上帝

　　上期经文背诵：

　　我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。

　　(《雅歌》4章1节)

　　本期经文背诵：

　　谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。

　　(《箴言》书21章23节)