《团契生活》

　　作者介绍

　　迪特里希·朋霍费尔(DietrichBonhoeffer，1906-1945)，是20世纪杰出的德国神学家。他的悲情人生和狱中神学，对二战后的基督教神学乃至整个西方产生了广泛影响。他的生死言行，宛如基督教的殉道史，被视为“现代的使徒行传”(R.尼布尔语)。

　　内容介绍

　　本书是德国基督教神学家朋霍菲尔的重要著作，以神学院的学习和生活为出发点，围绕团契这一基督教的重要活动形式，讲述了许多重要的神学观点。

　　便携式《圣经》，西方基督徒人手一册，适宜围炉夜话的基督教经典著作。

　　二十世纪最具开拓性的基督教神学家。没有朋霍费尔的日子，我们可以有《团契生活》。

　　内容节选

　　基督教意味着通过耶稣基督和在耶稣之中结成的团契。任何基督徒团契都不多于或者少于此。无论是仅仅一次短暂的相遇、抑或长期的友谊，基督徒团契都仅止于此。唯独通过耶稣基督和在耶稣基督之中，我们才得以属于彼此。

　　这意味着什么呢?首先，它意味着一个基督徒因耶稣基督的缘故而需要他人。其次，它意味着只有通过耶稣基督，一个基督徒才得以来到他人面前。第三，它意味着在耶稣基督之中，我们已经在永恒中被拣选，在时间中被接纳，并为永恒而联合起来。

　　首先，基督徒是不再从他自身之中、而唯独在耶稣基督之中寻找他的拯救、他的释放、以及他的成义的人。他知道上帝在耶稣基督中的圣言宣告了他有罪，即便他并不觉得自己有罪，且上帝在耶稣基督中的圣言又宣告了他的无罪与义，即便他根本不觉得自己有义。基督徒不再凭借他自己的要求以及他自己的称义而自己生活，而是凭着上帝的要求以及上帝的称义而生活。他完全凭借上帝之圣言对他的宣告而生活，无论这圣言宣告他有罪抑或清白。

　　基督徒的死亡与生命并不为他自己所决定;相反，他只能在由外而来的圣言中、在走向他的上帝之圣言中找到二者。宗教改革者们则以如下方式表达上述真理：我们的义是一种“陌生的义”，一种来自我们自身之外(extranos)的义。他们的意思是，基督徒依赖于对他说话的上帝之圣言。他被指向自身之外，指向来到他的圣言。基督徒完全凭着上帝在耶稣基督中的圣言之中的真理而生活。如果别人问他，你的拯救在哪儿，你的义在哪儿?他永远不能指向自己。他指向上帝在耶稣基督中的圣言，这圣言保证了他的得救与义。他必须时刻对这一圣言保持警觉。因为他每天都渴望义，渴望救赎的圣言。而它只能由外而来。在自身之中，他是贫乏及死亡的。援助必须由外而来，而在耶稣基督的圣言中它已经到来，并且每天重新到来，带来救赎、称义、无罪、以及祝福。

　　然而，上帝已将这一圣言放在人的口中，以使它能够在人们彼此之间交通。当一个人被圣言击中后，他便将它告知他人。上帝希望我们能够在弟兄的见证中、在人的口里寻找和发现