施洗约翰的出生

　　第七章：施洗约翰的出生

　　亲爱的朋友们，上一次我们思想了中国人的价值观这样一个主题。我们谈到中国人的价值观缺乏敬畏和对神的认识，因此原先崇高的人本主义价值因为有骄傲和自私的毒瘤最后堕落成为消极的享乐主义。我们要认识神，而认识神只能透过道成肉身的耶稣。

　　圣经太丰富，太精妙，这部书将告诉我们神是什么?人是什么?爱是什么?科学是什么?哲学是什么?音乐是什么?等等等等。凡我们感兴趣的，我们都能够在圣经中找到答案。

　　我原先计划只查《马太福音》这一卷福音书，但是我想亲爱的朋友们都会有这样一个困惑，就是搞不清楚耶稣的故事的发展顺序，常常觉得很混乱。因此，我决定综合四福音书记载耶稣故事的先后顺序，参阅查经资料进行查经。愿上帝祝福。

　　在讲完耶稣的童年故事之后，圣经开始提到另外一个重要人物--施洗约翰。这时候亲爱的朋友们会问，这个施洗约翰是何许人也?他有着什么样的故事?我们根据圣经的记载，用心研读，从字里行间去体会圣经的经意。求上帝光照我们，带领我们进入真理。阿们!

　　四卷福音书中，只有《路加福音》第1章描述了施洗约翰的出生。这个故事非常神奇，有的朋友看完会觉得是读神话故事，太没意思。事实上圣经那看似神话的描写里面有太多的意义，我先跟大家说明这是一个什么故事，接下来我们结合实际的经文进行分析。

　　犹大希律王在位的时候，有一个亚比雅班的一个祭司，名叫撒迦利亚，他的妻子叫以利沙伯。这两个人敬畏上帝，遵行一切诫命规条，无可指责，但是直到年老也没有后代。

　　有一次撒迦利亚抽签得到进入圣殿中烧香的机会，突然有一个天使加百列出现在他面前，告诉他他将要从妻子得一个儿子，并需给他取名字叫约翰。并预言他的儿子大有能力，能够叫很多以色列人悔改认罪。

　　撒迦利亚不肯相信，于是天使惩罚他变成哑巴，直到10个月后约翰出生他才能重新说话。他的妻子以利沙伯怀上约翰以后，唱出了一首赞美的诗歌。

　　过了六个月后，天使加百列又找到童贞女马利亚，也预言她将生一个孩子，并要取名叫耶稣。马利亚顺从天使的话，由圣灵感孕怀了耶稣。后来马利亚进到了亲戚以利沙伯的家里，以利沙伯一听到马利亚的问安，她腹中的约翰就欢喜跳跃，以利沙伯称赞马利亚是蒙福的女子。这时候，玛利亚在感动中唱出了第二首诗歌。

　　后来施洗约翰出生，渐渐长大，心灵健壮，住在旷野传悔改的道理。

　　《路加福音》的路加完全可以勾得上伟大的文学家的称呼，他的文笔非常细腻生动，字里行间表达着人性深处最真实的情感。他的福音书胜过任何心理学的书籍，将人性中的心理活动描写得深刻，入木三分。

　　现在我们要来思想一个问题：祭司是啥?

　　说祭司之前，我们得先说圣殿。圣殿不是任何人都可以进去的，按照旧约的诫命，只有神职人员祭司才可以直接进入圣殿的圣所，他成为人与神之间的中保和桥梁。一般进入圣所的祭司是为了听神的声音，寻求神的旨意，进而传达给一般以色列人听。但是圣殿分为圣所跟至圣所，在圣所与至圣所之间有一条幔子。因为罪的原因，任何人都不能跨过这个幔子进入至圣所得见上帝，包括祭司，否则就被击杀。直到耶稣被钉死十字架的时候，至圣所的幔子从中间裂开，我们才因为耶稣基督这个大祭司中保，才得以重见上帝的面，与神恢复关系。

　　当时的祭司分为二十四个班次，详细参阅《历代志上》24章记载，每个班次能够在一年的时间里面不连续地轮流进入圣殿两次，而亚比雅是其中的一个班次之一。每一个班次又有很多祭司，因此到了该班次进入圣殿事奉的时候，就需要抽签来决定。

　　幸运的是这次抽到了撒迦利亚，所以他在极其幸运的情况下得到了人生的一次进入圣殿烧香的机会，而这一次进入圣殿将改变他不幸的命运。

　　他没有孩子，一直到老都没有孩子。亲爱的朋友，人生的不幸常常是出乎人意料之外的，特别是当一个好人没有犯过任何大错也遭遇到人生的不幸时，他的心里可能就不是那么地平衡了。

　　没有孩子是羞耻的，会让人感觉似乎自己似乎是因为罪的原因受到惩罚，更重要的，解经王子摩根提到，没有孩子意味着他们与弥赛亚的盼望绝缘，每个人都希望自己的孩子是预言中的弥赛亚，是犹太人的救主，因此没有孩子，等于这盼望就不在他们的家里。

　　没有盼望，这是最大的痛苦。

　　因此撒迦利亚的心里是充满着抱怨的，跟约伯一样，他们的心里都会有一个疑问：“我是一个义人，为什么这样的苦难会临到我?”于是无数次的祷告祈求，神似乎都没有听他的祷告，最后，这种盼望就成了绝望。

　　于是，我们认真读圣经中的一段话：

　　天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧。又为主预备合用的百姓。

　　撒迦利亚对天使说，我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。

　　天使回答说，我是站在神面前的加百列，奉差而来，对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑吧不能说话，直到这事成就的日子。

　　百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。

　　及至他出来，不能和他们说话。他们就知道他在殿里见了异象。因为他直向他们打手式，竟成了哑吧。

　　《路加福音》1章13-22节

　　当天使加百列跟撒迦利亚说他要生一个以色列中伟大的儿子时，撒迦利亚的反应不是惊喜，不是快乐，而是有了抱怨。路加真是把人的心理活动写得活灵活现，听了这个消息之后，撒迦利亚说：“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”

　　如果我们用心品味，我们会发现这句话很有味道。这句话带有埋怨，诉苦，委屈，也带有轻蔑的味道。其言下之意是说：“生孩子?可能吗?我凭什么相信这是真的?我已经老了，我的妻子也老了，不可能了。所以你不要挖苦我，也不要再嘲笑我。”

　　这个“凭着什么”四个字带出了撒迦利亚心里的轻蔑不屑。

　　绝望中的人都是这种心理，他们心里委屈，因此当听到好消息的时候，他们从来不思想，首先的第一个反应不是喜乐，而是轻蔑和埋怨，如同撒拉年老的时候，当天使说她会怀孕，她那不屑一顾的一笑一般。

　　我们的现实生活不也是这样吗?倘若今天有个被爱情伤害的年轻女子，她被抛弃，被玩弄，她原先本来充满着对爱情的盼望，相信爱情的美好。可是经过了伤痛之后，她已经对爱情绝望了，她再也不相信爱情。这个时候，假如有个基督徒传福音给她，说：“我告诉你一个好消息，你会在基督里获得忠贞不渝的爱情。”你想，她的第一反应会是什么?

　　同撒迦利亚一样，她的第一反应就是轻蔑不屑。

　　这个时候，天使加百列继续说话，并让撒迦利亚成为哑巴。

　　我一直在思想“哑巴”的属灵含义，昨天我祷告祈求，突然让我看到圣经中一个细微的地方，我顿时心里获得极大的喜乐。

　　为什么让撒迦利亚成为哑巴？

　　在加百列跟撒迦利亚传完信息之后，过了六个月，加百列也几乎用同样的方式跟马利亚显现。我们看看圣经的记载：

　　到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。

　　天使进去，对她说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。

　　马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

　　天使对她说，马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。

　　马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么有这事呢？

　　天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。(或作所要生的必称为圣称为神的儿子)况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎。就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。

　　马利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。

　　天使就离开她去了。

　　《路加福音》1章26-38节

　　路加将这两个超自然的怀孕故事放在一起来说，这其间一定有很大的教训。我们看到，同样面对超自然的事，撒迦利亚和马利亚本能的第一反应都难以置信，但是撒迦利亚从来不思考，因此才有了抱怨和轻蔑。但是，马利亚却一直在思想天使的话。

　　圣经描述：

　　天使进去，对她说，蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。

　　马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

　　我们若仔细阅读圣经，我们会发现马利亚是个极爱思考的女子。天使对她说话，她反复思想;耶稣出生的那晚上，牧羊人传开了耶稣的降生，马利亚反复思想这事;耶稣十二岁的时候，当父母为找不到他着急的时候，耶稣却说：“为什么找我呢?岂不知我应以我父的事为念吗?”这个时候，马利亚反复思想他的话。

　　同样面对超自然的事情，却有两种不同的态度。

　　第一种态度：这绝不可能，并且用轻蔑的态度嘲笑这绝不可能。如同撒迦利亚，如同我们今天很多的朋友读圣经里超自然的事情时的态度。

　　第二种态度：这似乎难以置信，但是却愿意思想为什么要这么说。如同马利亚，如同我们今天很愿意花功夫去思想神话语的弟兄姊妹。

　　亲爱的弟兄姊妹，你是哪一种？你愿意像马利亚一样思想圣经的话吗？面对那些很难读懂的话语时，你是草草了之，囫囵吞枣，抑或像路加一样严谨考查，用心思想，在思想的挣扎中得出真理的答案呢？

　　这就是为什么要让撒迦利亚成为哑巴的含意，因为从现在开始，上帝要他思想，认真思想神的话。

　　有嘴不能说话，我想这是极其痛苦的，特别对于抱怨多，话多的人而言。但是我们不得不承认，因为不能说话，我们就只能听，而且听得更认真，思想得更清楚。

　　以前在我的读书会里面有一群这样的会友，他们从来不注意思想对方的话的意思，相反，他们常常喜欢出众，喜欢表达自己的观点。由于他们没有经过思想，他们说的话常常前言不搭后语，回答别人的问题时常常风牛马不相及。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们今天是不是也是这样?因为不思想，我们回答非信徒的问题时常常答非所问，用尽各样属灵的词句，但是却让人越来越瞧不起基督教。

　　从撒迦利亚成为哑巴以后，他变成了一个不得不思考的人。因此路加有一处细微的描写，我们来看圣经的记载：

　　百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。

　　《路加福音》1章17节

　　这里的“许久”这两个字也很吸引我。这个许久，证明时间非常长，但是从天使与撒迦利亚的对话看来，天使并没有说太多的话，因此时间绝不可能是耗在两个人的交流上。只有一个原因，撒迦利亚不能说话以后，他开始重新思考天使的话，直到想明白了是怎么回事他才走出了圣殿。

　　从那开始，他成了一个思想上帝话语的人。因此当施洗约翰出生时，他能够开口说话后，他没有了以前的埋怨和不屑，他一开口就赞美神。圣经记载：

　　撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂神。

　　《路加福音》1章64节

　　这一次查经我们分享了施洗约翰的出生，从撒迦利亚和马利亚面对神迹奇事时的不同态度中学会思想的功课。愿神祝福亲爱的朋友和亲爱的弟兄姊妹，我们的确需要思想，下一次我们将思想施洗约翰的生平事迹。

　　在耶稣没有传道以前，他是当时犹大地区最有影响力的布道家。甚至不少人把他当成预言中的弥赛亚。这个人虽然圣经对他的记载并不多，但是圣经却给了他极高的评价和地位。究竟这个人的魅力在哪里?愿神带领我们一起思想。

　　上帝祝福亲爱的朋友。

　　本次查经奉耶稣基督的圣名

　　荣耀归于上帝