学习交托之法

信仰历程中顶难学的功课除了舍己（deny himself），还有仰望交托。“舍己”固然是做真门徒的必要条件，“仰望交托”（或云：交托给主）也是基督信仰中关键的内容。舍己使人真信靠，仰望交托使人得在主的怀抱里，两者都非常重要。

曾经有一位教会长老，他的长子又聪慧又在属灵上追求。不但精于书法、敬拜带得非常好，而且对长辈很谦恭，大家都称赞他如同当年路司得教会称赞提摩太（参徒16:2）。后来这位年轻人不幸得了重病，虽然教会为之迫切祷告，医院也尽心医治，但最后还是去世了。只有20出头，还没结婚。老父亲哀恸到极点，闭门不出，谁来劝都无济于事。最后竟然把圣经、赞美诗、家里的属灵书籍付之一炬。悲伤不语我们可以理解，打算放弃信仰就比较过分。因为他大儿子已经信主，这是回天家。与家人朝夕相处固然温馨，与主同在更是美好无比，而且将来在天上还可以再相会（参腓1:23）。他后来悔改没有我不得而知。

约伯遭遇极大的苦难时，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯1:21）。基督徒理当知道万有都在神的手中，主权在神。

为什么该长老熟读圣经、服事有年，遇到苦难就跌倒了呢？我们需要思想。使徒说：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒”（林前10:12）。此事，我曾思想了很久，认明问题在于没有真正地交托给主。

经文：“ 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）

什么是圣经所指的交托呢？

我们先来看不是什么：

1、不是口头喊“主啊，主啊”却不遵行神的旨意，这叫挂名基督徒（参太7:21-23）。即属灵的口号喊得很响，但毫无基督徒应有的馨香之气（属天品格）。这样的人教会里只要有一个就足够令主名受辱、让传道人头疼，问题是往往不止一个。

2、也不是投机取巧性质的放弃自己的责任（一辈子甘当“属灵的婴孩”什么责任都不愿意尽，是懒癌发作）（参帖后3:10-12）。有的人不努力找工作，心安理得在家当宅男。却借口在服事神，其实并没有教会的托付，这糟糕见证如今似乎越来越多起来。

3、更不是试图利用神（就是妄称神的名以牟利一己之私）。就如以利沙的仆人基哈西打着神的幌子来满足自己的贪欲。（参王下5:20-27）

交托的精意到底是什么？在新约中“交托”出现了11次，多是指神将托付圣道给门徒。我们如今通常所说的交托是指在十字架道路上与主同行，凡事让基督来掌权，一切都是为了神的荣耀（参林前10:31）。

事实上，不管一个人交托与否，权柄都在耶稣基督手中。只不过愿不愿意交托表明了我们的内心有没有顺服神。顺服的就真蒙福，刚硬己心、偏行己路的则难免跌倒。“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴16:3）

有的弟兄，因为家里给的压力不小，以及只看外表，就去找不信主的女孩谈恋爱。教会知道了，予以劝勉。可往往听不进劝教，总是找理由说：“教会里合适的女孩太少了.......也许她以后就会信主呢......我祷告过了，里面很平安，应该是神为我预备的......如果不是出于神的，神会拦阻的。她如果主动提出分手，我就顺服。”诸如此类，借口很多。他们从自己的角度出发，看到的都是自己的需要，完全不顾及经文明确的教训与主的感受，是为不智。要知道，圣经明说：“唯有贤惠的妻是上帝所赐的。”（箴19:14）

有的肢体生怕找工作受影响，不敢在履历上注明自己是基督徒（如今会要求注明求职者的宗教信仰）。这样小信，得到的工作自然很难在其中为主作美好的见证。而万有都在神的手中，主不允许，看上去非常合适的工作就是得不到或做不长；而出于神的，也没有人能够拦阻。大卫说：“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”（诗37:3-5）。以上两种都是没有事先好好的祷告，或者只不过是强求性的祷告（参雅4:3）

如果不真正地交托主，我们的属灵生命一定会出大问题。就是老我膨胀，骄傲作祟。在当年的腓立比教会，教会很复兴，但其中也存在一些问题，虽然在其他人看起来是小事。使徒保罗说：“我劝友阿爹和循都基要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦”（腓4:2-3a）。就是有两位姊妹之间出现了不和谐的因素，关系不再亲如一家。使徒认为这不是小事，必须及时解决，不然嫉妒纷争就会像酵一样影响全体。保罗怎么来解决呢？距离那么遥远，无法了解具体的来龙去脉，也无法与当事人逐一面谈、一起祷告。使徒是将凡事交托给神作为完美的解决答案。“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）

这是我们需要学习的极宝贵的关于交托的功课：

1、不再凭着主观来判断，也不要继续任性，而是安静下来。“应当一无挂虑”（6节a）。比如找对象，既然是神来安排与决定，那我们就无须烦躁，只要安静等候即可。夫妻之间，如果发生矛盾，快要起冲突了。不要试图说服对方，更不要压制爱人，而是默默祷告，交托给主。

2、尝试清心祷告，直到摆脱以自我为中心的状态（6节b）。就像找工作过程中，不再指定性地祷告说：“主啊，这份工作很合适我，我也很需要，求你一定要赐给我。”而是祷告说：“主啊，我愿意顺服你的带领，这份工作若合你的心意，愿你的旨意显明出来。”

3、接受过程与结果。不管事情进展如何，结果怎样，都是出于神的美意。只不过我们因为自身的有限与软弱，有的一时难以接受，比如长老的大儿子恨年轻就被主接走。但属灵的眼睛若被打开，人真的应感恩与赞美，而不是抱怨与沮丧（参伯10:12）。

4、在教会的服事中，我们很容易产生一种焦虑感，就是“如果不接纳我的建议，事态就会失控，结局就会非常悲惨，所以一定要听我的。”当然，人都习惯于高估自己，轻看别人，忽视神的大能与主权。所以说，习惯安静主前非常重要，学习凡事交托是智慧之举。顺服神的人，里面就会有出人意外的平安。不管环境怎样变化，我们都不至摇动，因为神会保守我们的心怀意念。

交托是必须的，因为元首乃是基督。顺服是蒙福的，因为行在光明中。我们可以从小事做起，学习凡事交托，看神怎样来成就大事。