年轻传道人的事奉和挑战

笔者出身于中国大陆的家庭教会背景，在教会部分时间参与服事大约3年后，于2010年在海外接受了四年全时间的神学装备，然后回到大陆全时间牧养教会，部分时间教导神学两年左右的时间。笔者于2015年底再次进入神学院，全时间进修神学，期望透过更多的学习，更深的装备自己，将来更好的为主所用。

笔者出生于1991年，今年26岁，实属年轻传道人的行列。而笔者在本文所要论述的“年轻传道人”这个群体，一方面是指年龄在20-35岁之间的传道人，另一方面是指那些刚刚走进服事禾场，在经验上较为年轻的传道人。

我们这一代的较为年轻的传道人，可能有一些共同的特征，比如我们或多或少的接受了一些神学装备、在教会参与侍奉不久、对服事充满期盼和热情、被认为是教会日后的领袖等等。同时，我们可能也有着一些其他的特点，比如浮躁、年轻气盛、对自己的侍奉略有迷茫和挣扎等等。

在今日的华人教会和普世教会中存在着一个众所周知的普遍现象：年轻人的缺乏和流失。一方面，一些年轻人或者信徒的子女开始远离教会，远离信仰；另一方面，教会的青年人比例在逐渐降低。当然这是一般的普遍现象，在中国大陆，一些城市教会的兴起，为教会带来了一些年轻人，但是这个比例还是比较低的。而农村教会则普遍是中老年居多，甚至少有年轻人。

这带来的一个直接后果就是教会里年轻一代的传道人也在非常缓慢的增长，教会开始不得不面对因为牧者的断层而带来的巨大危机。很多教会的牧者渐渐开始老去，但是却很难有年轻一批的传道人、牧者能够兴起，接替教会的牧养和教导事工。

而我们这批较为年轻的传道人，无论是年纪上的年轻，还是经验上的年轻，在今日这个后现代的处境中，领受上帝的呼召，走进神学院，然后走进教会参与服事，在这个过程中，我们需要面对许许多多的问题和挑战，需要承担许许多多的压力和重担，当然，我们也面对着许许多多的期待和机遇。

面对当今普世教会的现状，我深感痛心和忧伤，同时也为很多我认识的或不认识的年轻传道人的兴起而感恩。走过很多国家和教会，发现这些普遍存在于各地华人教会的危机，内心甚是悲痛。在这样复杂的情绪之中，笔者期盼有更多深入地思考，作为我们年轻一代的传道人，在事奉的禾场之中，面对这样或那样的问题，我们到底该何去何从？

如果你问我，在过去我所写过的几十篇文章中，哪一篇是流着眼泪写完的，那么，我会诚恳地告诉你，这是一篇被我的泪水浸泡过的文章。

在现今这样多元而又混乱的后现代处境下，笔者深刻地感触到，我们这一代的年轻传道人，需要面对的问题和挑战是十分复杂的，笔者期盼，透过我个人的一点思考和经验，能够帮助一些和我一样的年轻牧者，如何更加正确地看待我们的事奉。同时也期盼本文能够帮助一些教会的领袖们，可以更加客观地看待我们这些年轻传道人在教会的事奉。

一：年轻传道人的培养

今日教会最迫切需要面对的一个实际的问题便是，年轻传道人的培养。年轻传道人的兴起，我认为通常是上帝的呼召和教会的牧养所产生的，而随之而来的年轻传道人的培养则是十分关键和复杂的事情。

想要培养出一位成熟的且合神心意的传道人实在不容易，何况是年轻的传道人。因为传道人的培养不是单单是神学知识上和侍奉技巧上的培养，更加是属灵生命和侍奉经验的培养。同时，想要培养出一个成熟的传道人需要付上很多的代价和时间。

这些年来，笔者观察到一个十分矛盾的现象：很多教会虽然很缺乏传道人，尤其是年轻且成熟的牧者，也都急切地盼望有传道人起来。但是却鲜有教会愿意付上代价，肯花上4-8年的时间去培养一个年轻的传道人。事实上，很多教会需要的是“速成品”，2年或者3年，就希望能够培养一个传道人出来。这是中国大陆很多培训班所走的模式，2年制，有的是1年制，他们经过一些非常基础的训练，便很快走出培训班，走进教会参与事奉。这些人中多以80后、90后为主。这样或许可以解决教会的燃眉之急，但是对于教会日后的长远发展却是十分不利的。

一方面这些刚刚毕业的学生较为年轻，没有什么事奉的经验，另一方面，这些学生只是经过1-2年的学习，在圣经和神学方面的储备过于肤浅和薄弱，实在难以应付今日教会在真理上，牧养上的缺乏和挑战。

而在海外的一些华人教会，他们通常十分乐意接收一些“现成的”传道人，就是那些已经在神学院接受过系统的神学和圣经上的装备，有过几年事奉经验的传道人。但是却极少有教会愿意亲自付代价去培养一批年轻的传道人。所以笔者建议，教会能够舍得，去培养一些年轻的传道人，在金钱方面、时间方面和教会的引导方面，都能够舍得。

我们年轻一代的传道人，走出神学院，进入教会，可以说，都还是个“半成品”，需要更多来自教会的教导和帮助，需要教会牧者的带领和指导。笔者深刻地盼望教会在这方面能够舍得，不至于为了一时之需，而牺牲教会日后的发展。

从培养传道人的角度来看，我们中的一些人，虽然已经在神学院接受了一段时间的装备，有的可能是2-3年，有的可能是3-5年，但是，我们这些年轻传道人所共同缺乏的，笔者认为有一下四个方面：一是在真理上的扎根，二是在学术上的进深，三是在属灵生命上的不断长进，四是在侍奉技巧上的成熟。

这几个方面我不敢说那个最重要，那个相对不重要。对于这四个方面的缺乏，对于笔者自己而言，都需要更多时间的学习和操练，装备和塑造，我们实在需要将自己全然摆上，安静和谦卑下来，努力的学习。但是可以确信的是，这个过程将会十分漫长。

笔者看到很多年轻的神学生，也包括当年刚刚进入神学院的笔者自己，就着急这想要进到教会大干一场，觉得学习神学实在是浪费时间，认为四年时间太长，两年就够了嘛等等。我十分盼望我们可以放下骄傲和浮躁的心态，花时间更多地学习，装备自己。

而对于教会而言，笔者希望，教会能够给予我们这些年轻的传道人更多的机会、包容和空间，让我们成长，也允许我们适当地犯一些错误，切莫操之过急，或者用一些比较苛刻的要求和标淮来要求我们这一代的年轻传道人。笔者这里绝对不是要为我们自己的缺乏、软弱找借口或推脱责任，而是诚挚地呼吁教会的长执们，能够更多的信任我们，能够给予我们更多成长的空间和机会。因为传道人真正开始学习事奉，是从教会开始的，神学院的学习和装备，只是预备的过程。在学习中，失败和错误是无可避免的，而我们需要的则是教会的信任和包容，我们需要的是教会给予我们成长的空间。因为从本质上来说，培养传道人，不是神学院的工作，而是教会的工作。神学院给予传道人的装备，更多的是神学和圣经知识方面的，而教会给予传道人的装备，则是属灵生命和事奉技巧上的。

二：我们要忠心于自己的使命

笔者切身经历到今日一些教会花了很多精力、时间和金钱，培养出了一些年轻的传道人，但是他们却很容易流失、离开当初事奉的心志。这方面的原因是多方面的，有可能是教会很难供养他们的生活需要，他们的基本生活不能够得到保障；也可能是由于对于世俗世界的向往；也有可能是当初参与事奉时的意象和使命不清楚，或者当初根本没有事奉的呼召等等。这些复杂的因素，迫使越来越多的年轻传道人离开全职的服事。无论外界的因素再怎么复杂，笔者认为，最本质的原因乃在于，年轻的我们，还没有深刻地认识到全职呼召的意义和价值，还没有认清全职呼召所必须付上的代价和所要的牺牲。

这不是空洞的理念和说辞，这是你和我在事奉的经历中必须去真实地体会的：当你今天就没有饭吃，忍饥挨饿的时候，你是否依旧确信自己的呼召是出于神？当你受到一些莫名的批评、攻击甚至论断的时候，你是否依旧确信你的呼召是出于神？当你参加同学聚会，所有人都嘲笑你又穷又傻的时候，你是否真实地体验到你的呼召是出于神，而不是只是要拿呼召来自我安慰？

笔者深刻地盼望我们这些年轻的传道人们，走上事奉之路之前，认真的反思我们自己的呼召，认清自己的诏命，坚固自己的使命。这呼召、诏命和使命是圣灵特别的工作，是从上帝而来的，不是靠着你我的感动和热情。如果我们现在对自己的呼召、诏命和使命马马虎虎，盼望我们能够严肃认真的反省自己所做的工作。侍奉上帝是要我们走十字架的道路，走牺牲的道路，走缺乏的道路，走窄路、险路。我们是否能够坚定的接受？能否清楚的知道自己意愿？笔者也盼望教会在这方面能够更加严谨而认真的查验我们所要培养的年轻人们，查验他们对自己的呼召是否明确、对自己的诏命是否坚定、对自己的使命是否清楚。这是对教会负责，对他人负责，对自己负责，最关键的是，这是对呼召我们的上帝负责。

三：我们必须委身于教会

笔者痛心的看到，今日一些年轻的传道人们从神学院毕业、培训班毕业后，很有热心事奉，但是却出现了一些非常不健康的现象：很多年轻传道人很难融入自己的母会或者很难融入自己所事奉的教会。

这方面的原因也是多方面的，可能是因为自己的年龄段和所服事教会的信徒的年龄段有较大的差距，存在一些时代的代沟；有可能是因为个人和教会在一些神学教义方面的争议；或者是因为觉得自己学习了神学，却留在农场教会大材小用；或者是一些教会的领袖因着年轻传道人的兴起觉得自己的地位受到威胁然后刻意打压年轻传道人等等。这些现象是十分普遍的存在的。但是笔者认为，其中最根本的原因乃是源于我们对于自己所侍奉的教会的委身不够、认同不够，我们缺乏强烈的教会观，缺乏强烈的委身于教会的神学立场。

笔者很遗憾也很痛心的看到我的一些神学院同学，和我一样的年轻传道人，神学院毕业回到自己的教会刚刚两个月，就开始分裂自己的母会，一年多的时间里更换了很多个教会事奉，最后没有一个令她满意的教会，只能回到神学院继续进修，有一些则继续漫无目的的频繁的更换事奉的教会。

笔者真心的盼望我们这些年轻的传道人们，能够在上帝面前反省自己，检讨自己，是什么让我们无法委身于我们侍奉的教会？到底有哪些是客观因素，哪些又是我们的主观因素？到底真的是因为要持守真理而离开吗？还是因为我们在教会不能够施展我们的抱负和才华而想要离开？而是简单的因为我在教会根本没有得到认可和尊重而轻易地选择离开？

如果没有对教会的全然委身，我们很难在上帝的国里忠心的事奉。对教会的全然委身一方面需要我们的谦卑，一方面更加需要我们的牺牲。我们年轻人常常容易被自己的主观、骄傲所主导，常常容易失去谦卑的事奉态度、忍耐等候的品格和敬重属灵长辈的品德。

盼望上帝怜悯我们，全然委身在我们所服事的教会，是我们年轻传道人所急需学习的功课，这也是关乎我们一生的服事的功课。笔者在不久之前就此问题写了两篇短文：《何谓委身教会》和《从传道人的角度反思为何基督徒喜欢游离于各教会之间》。

四：建立美好的同工团契

我们年轻传道人所要面对的另一大难处在于，我们似乎很难与其他同工建立美好的关系。无论是个人关系还是同工关系。这些难处客观来说，有可能是由于我们的同工带来的，但是更多时候也是由于我们自己的不成熟和不谨慎所带来的。我们和年轻的教会同工之间常常因为你不服我、我不服你而很难合作，我们和年长的教会同工之间常常因为觉得他们太传统、太古板而不能够很好的搭配事奉。

我相信这是我们年轻一代传道人需要面对的难题。如何在我们事奉的教会，以谦卑、学习者的心态开始我们的事奉，和其他同工建立美好的属灵团契。这个谦卑、学习者的心态不是故意表现出来让别人觉得我们很谦卑，而是在我们的内心深处，认识到自己存在诸多不足、还有很多需要学习而产生出来的谦卑和学习者的心态。

或许我们带着很多的抱负和期盼，走进教会，想要复兴教会、想要挑旺福音，但是现实似乎总让我们碰壁，一些时候，我们不免开始失望，或者开始怪罪于教会的长者，认为他们固守己念，过于保守等等。但是，笔者真实地盼望，我们能够带着谦卑、忍耐的心，走进我们的教会，跟我们身边的同工更多的学习、搭配事奉。复兴教会、挑旺福音绝对不是一个人、一间教会、一个城市、5年10年可以带动的。这是漫长而系统的过程。只有先成为学习者、倾听者、受教者，才有可能成为教导者、传讲者和带动者。

这种同工之间的互相学习是两方面的，一方面是正面的积极的学习，当然偶尔也会有负面的消极的学习。意思是，我们在教会的服事中，偶尔会遇到一些不合理的待遇，或者遇到一些同工不合理的作法，个人的，或者教会的，我们在其中也是可以学习到很多的教训和功课，因为极有可能，我们也会时常犯同样的错误。我们需要时刻警醒，也需要时刻反省自己。

笔者也深刻地体会到，在我们很多年轻传道人的概念里，常常觉得自己在教会里被大材小用了，有很多的恩赐无法得到施展，有很多的才华没有得到重视，觉得教会的长执们在故意地打压我们。无论如何，请回到上帝的面前，认清我们的身份，请时刻记住，是上帝呼召我们来服事祂，不是呼召我们来施展自己的才华。我想要借用我老师的一句话来与所有侍奉上帝的人共勉：在上帝那里，没有大材小用，我们都只是废物再利用！

五：找淮自己事奉的位置

作为年轻一代的传道人，笔者在以往侍奉的经历中所面对的一大挑战就是发现自己很难在事奉中找淮自己的位置。意思是，我到底应该如何恰如其分的投入在我的事奉中？哪些事工是我可以做的，是我有恩赐做的，是我能够更有果效地去做的。这其中偶尔会出现的一个的问题就是我的恩赐和教会的需要之间存在的矛盾。一些时候可能我的恩赐是教导，但是教会目前所迫切需要是牧养和带领细胞小组的人，然后我不得不硬顶上去，因为教会迫切需要嘛。

笔者认为，我们传道人不是全才，所以我们不可能什么都能够做，我们需要深刻地认情这一点。当然，我们也不可以告诉教会，我只会讲道，其他什么都不会。最好的方法是真诚的认识自己，也适当的发掘上帝放在我们里面的潜力和隐藏的恩赐，努力地和教会沟通协调，最后能够顺服教会的安排。因为我们事奉不是单单靠着自己的恩赐，更是靠着那呼召我们、使用的上帝的恩典和大能。我们专注于我们的恩赐，也不怠慢我们恩赐之外的事奉，反而是更多的学习和操练，更多的祈求上帝的帮助。但是如果是自己实在不能够胜任的事工，我们也应该勇敢的向教会解释，不至于误人子弟或者影响圣工。

我们需要综合的看待我们的恩赐和我们参与的事工。在自己的恩赐范围内，努力地操练和学习，在我们不怎么擅长的范围，尽力学习和操练，让自己的恩赐透过学习而不断地增多，在自己完全不能够胜任的事奉上，果断地拒绝。我们需要更深刻和更诚实的认识自己的身份，不要因为要面子或者想要逞能而去承担一些我们根本无法胜任的事工。最后的结果往往只能适得其反。

六：家庭和事奉的平衡

我们年轻一代的传道人需要面对的另一大实际问题就是我们如何处理事奉和家庭之间的关系。已经结婚的传道人所需要面对的挣扎会更大。因为年轻，所以教会常常会更多的使用我们，这是理所当然的，安排我们很多的事奉奉、外出探访甚至是外出事奉等等，以至于有些时候我们很难顾及我们的家庭。我也看到很多传道人因为服事而舍弃家庭的，一个月两个月可以一直在外服事，路过家门而不归，妻子孩子都不知道他在哪里。这是非常不健康的服事，是我们必须予以反对的服事。

笔者盼望我们自己能够更加有智慧的处理家庭和事奉之间的关系。笔者深知这方面的挑战对我们传道人而言是极大的，但是我的基本看法是家庭更重于我们的事奉。当我们的家庭和事奉之间出现冲突的时候，我们的首选应该是顾及我们的家庭。相信这一点在传统的华人教会是会引来极大的批评的。因为更多的人认为“神的工作”大于你个人家庭的事情，但是他们没有认识到，照顾好自己的家庭，也是神的工作，不只是服事教会才是神的工作。所以笔者深信圣经上对我的教导：如果我们不能够照顾好自己的家庭，我们谈何照顾上帝的家呢？

当我们的事奉失败的时候，我们有可能还有健康的家庭，但是当我们的家庭失败的时候，我们却不可能再有健康的事奉。盼望我们能够有智慧也有勇气，去处理事奉和家庭的关系。如果我们有智慧的提前安排和处理家庭和事奉，相信这方面我们所要面对的问题会少一些。

我们也需要顾及家庭在经济方面的需要。这个话题很敏感，尤其是在华人教会圈子，但是笔者不得不提。因为这是十分重要的事情，也是十分实际的问题。我们的需要，笔者确信，一方面上帝必定会预备和眷顾，另一方面，笔者也确信，上帝的恩典够我们用的。同时，作为传道人，我们需要教导我们的会友，教导教会的肢体，供应传道人的需要，是信徒的责任，是上帝的儿女应尽的本份。

笔者看到很多年轻传道人因为刚刚进入教会，还不太敢讲话，很多真理还不敢教导，很多敏感话题还不太敢说，比如十一奉献，比如供应传道人的需要等等。于笔者而言，如果我们领受了从神而来的呼召，成为了传道人，作为上帝话语的出口，作为上帝真理的传递者，我们必须忠心地传讲圣经的真理。一方面我们当然需要谨慎认真，不要惧怕和妥协，不要因为想要躲避嫌疑，而避开一些敏感话题不讲，另一方面，不要为了一些人、一些事特意借用圣经来加以指责和批评。我们需要忠心和平衡。该说的，勇敢的说，不该说的，闭口不言。

教导我们的信徒供应传道人的需要，不是因为我们的需要，而是因为这是圣经的教导。为什么我要传讲这些信息？根本目的乃是：这是圣经对于每个基督徒的要求。

笔者十分痛心和惋惜的看到，很多年轻传道人有了家庭和孩子之后，离开全职服事的比例在上升。笔者在前面已经提出，根本原因在于这些年轻的传道人没有认清自己的呼召，但是另一方面，笔者认为，年轻传道人因着生活缺乏而流失，是教会和信徒们不可推卸的责任和过错。因为我们没有按照圣经的教导，照顾我们的牧者，这是我们没有任何借口和措辞可以推脱的。

七：操练圣洁生活合乎主用

作为一个年轻人，我必须诚实的反省自己的生活，有很多的不圣洁。这个时代的挑战和诱惑虽然表面上看起来越来越大，也给了我们很多犯罪的“理由”和机会，但是事实却是，作为年轻人，我们自己本身需要对付的我们里面的罪，却是影响我们操练过圣洁生活的最大问题和阻碍。作为年轻传道人，我们的圣洁生活是极其我们每天、每时、每刻都要谨慎和小心的。一失足，影响的不单单是我们的面子、我们的名誉、我们的身份，影响的却是我们和上帝的关系以及我们手里的事奉。我们要承认的是，我们在圣洁方面的失败，会带来我们全人的失败，带来服事的失败。

求主怜悯我们年轻一代的传道人，在圣洁生活上，不断反省和操练自己。圣洁的生活是我们事奉的基础，没有了圣洁的生活，我不敢相信也不可能承认我能有好的事奉果效。操练圣洁生活的本质一方面是渴慕神的圣洁，另一方面是对付我们里面的罪，这是一生之久的争战，在我们的事奉中，每一天都必须经历和面对的属灵争战。

八：宣教的心志

今天我们这一代的年轻传道人似乎已经不太能够理解和体会前几个世纪的“宣教”的概念。我们对宣教的认识更多是从“短宣”而来的，但是对于那种委身几十年甚至一辈子在一个地方全然摆上自己的宣教不是那么熟悉。也不认为那种宣教是必须的。笔者个人的负担和恩赐不在宣教，笔者认为，所有事奉上帝的人当中，一定是最优秀、最有恩赐、最有才能的人，才能够被呼召成为宣教士。

今天很多的年轻传道人，一方面很强调宣教，但是另外一方面却是忽略了宣教士的资格和恩赐：只要你愿意，你就去吧。这样的观念我不反对，但是盼望我们对宣教的工作能够更加深入的理解，从神学上，从教会历史当中，更加狭义地去理解宣教，而不是越来越宽泛地去理解宣教。我们的宣教不是体验、不是锻炼自己、不是累计经验、不是作慈善事工、不是短宣经历、不是一次冒险之旅。宣教，必须是带着我们基督一般的生命，将自己完全的摆上，委身在某个地方，作传福音、建立教会、更新社会的事奉。不是一年两年，也不是十年二十年，而是一生的宣教。

笔者忠心地盼望，那些教会里面最优秀、最有才干、有宣教使命的年轻人们，能够站出来，接受5-7年的栽培，圣经的、神学的、跨文化的训练，然后能够走出去，将自己的一生完全地献身，从事宣教事工。

笔者个人在上帝面前立志，将我的第一个儿子，Ezekiel，奉献给主，成为宣教士，一生从事宣教事工的全职宣教士，这是笔者个人的心愿，唯愿主自己成就他在Ezekiel身上的美好旨意和计划。

九：持之以恒的学习

于笔者而言，真正的谦卑乃是持之以恒的学习。无论是哪种方式，请不要停止你的学习。神学院毕业两年或者三年后，你会逐渐发现，预备讲章越来越难，预备课程越来越吃力，神学院学习到的东西，慢慢要用完了。其实不是你学习到的东西用完了，而是你记得笔记，抄的东西用完了。作为传道人，必须一生坚持的，就是不断的学习。参加一些密集课程也好，看书也好，和更多传道人一起深入地探讨一些问题也好，再次进入神学院进修等等，多花时间在神学教义上，多花时间在解经上，多花时间在预备讲道上，多花时间在阅读上。避免一些无关痛痒的探讨，避免一些走马观花式的参加这个研讨会那个培灵聚会。这些研讨会和培灵会不是不好，而是要选择性的适当性的参加。最关键的是，深入地学习，不断地进深，更好的装备自己，为的是更好的牧养主的群羊。

十：勇守真道

作为当今时代的传道人，我们所处的多元化的世界中，最大的危机便是相对主义和实用主义的大行其道，逐渐占据了教会和讲台，真理和教义黯然失色，越来越多的传道人，开始走向以满足会众需要为导向的事奉，逐渐偏离了以真理为牧养和教导为主的事奉。

笔者迫切地盼望，作为新一代的年轻传道人，能够在真理中站立得稳，有为主守护真道的心志。在这个破碎沉沦的世界，在这个弯曲背谬的时代，做主的精兵，为主勇守真道，传讲那永恒不变的真理，传讲那悔改赦罪的福音，传讲那归正成圣的教义。

你和我会发现，在今天这个时代，传讲真理越来越难，听到的批评的声音会越来越多，因为我们传讲的真理的信息，是刺痛人的信息，是人所不喜欢的信息，是打击人自尊心的信息，但是，这就是你我蒙召的意义。

结论：

总的来说，今天我们面对的是更加多元的社会，更加多元的会众，更加多元的教会。诸多在上个世纪教会根本不必关心的问题，在今日的教会成为了不可避免的话题，比如同性恋，比如离婚，比如传销，等等类似的问题。上个世纪教会对传道人的要求就是两个：爱主和属灵，但是今天，教会对于传道人的要求远远不止这些：会讲道，会教导，最好会弹钢琴会唱诗，有爱心，有属灵榜样，谦卑又顺服，最重要的是，一定要会婚姻辅导和亲子辅导。

这是你和我今日必须要去面对的处境。这是你和我所处的这个爱恨交织的时代的必然困境。即使如此，你我是否依旧愿意忠心在主面前？为主而活，为主而事奉？

作为年轻的传道人，笔者深感自己的不配和不足，在以上我所分享的这十点里，都是笔者自己在事奉中所面对的问题和缺乏，笔者为此心惊胆战。但是同时笔者也看到，已经有那么多的属灵前辈和长辈，为主全然摆上、尽忠致死，这更让笔者深感自己身上的担子更重了一些，全然为主摆上的心志更重了一些。

前路漫漫，任重而道远。笔者愿与各位在主里忠心的长辈们、热心的同辈们更多地学习，彼此同工，一起并肩作战。在这个分崩离析、破碎不堪又抵挡真理的时代，作主忠心的精兵，为主作美好的见证，打那美好的仗，为主赢得更多的灵魂，尽忠在主的教会，忠心喂养主的群羊。