重视释经讲道的价值

对一位牧者来说，讲道无疑是牧养事工中最重要的一环。使徒也曾说过，他们的主要工作就是祈祷和传道（徒6：4），在传道中自然就离不了宣讲圣经，因为圣经就是上帝文字的“道”。既然如此，如何解释圣经就显得非常重要。有神学家指出，若是没有好的祈祷，讲道就缺乏生命的动力。但是，若是没有好的释经，讲道就根本不能被称之为讲道，而是沦落成一种演讲。兰姆博士指出，一个传道人必须认明一个事实，讲道并非是他表达个人宗教观点的机会，讲道的基本使命并非是表现自己的聪明、才智、和讲道的口才，而是在于作上帝真理的工人。

但是今天很多传道者在释经上所花费的功夫还是太过浅薄，一方面，可能是因为牧养事工的压力和繁重，使他们没有更多的时间，可以安静在书桌前研究圣经；另一方面，则可能是他们本身的原因，或是对于诠释上帝的圣言不够认真与重视，或是因为他们所受的教育不足。当他们忽视释经讲道的作用，就会导致他们在宣讲圣经的时候会错误百出，甚至违背基督教的基本要义。

有些传道者口才超凡，他们常是在讲道的时候滔滔不绝，会众也是听的津津有味，但仔细分析他们的讲道，很多的时间却都是花在讲故事、讲见证，甚至是讲笑话上，根本没有几句“道”在他们的讲章中，他们讲的可能不错，但是这却不是讲道。还有一些传道者喜欢“灵意”讲道，他们每次总能从非常普通的经文中，看到很多“属灵”的亮光，而会众也会对他们的这些观点佩服不已，并认为他们具备了先知的眼光，并且能从上帝那里得到了启示。当然还有一些讲道者喜欢用表演的方式讲道，他们更多的运用肢体语言，在讲台上手舞足蹈，他们藉着绘声绘色的描述，以及充满煽情的语调，把人带到一个丰盛的情感世界，叫会众如痴如醉、情绪激动，却没有真正建立人的信心、盼望和爱心。

讲道既然是宣讲上帝的圣言，那如何诠释上帝的圣言，并忠实的宣讲就应当成为每一位传道者重要的职责，否则传道者就是一个又懒又恶的恶仆。只是，要诠释圣经需要在书桌和膝盖上花费大量的时间，但是当代会众对此毫不领情，因为很多信徒只把讲道当成一个传道者的副业，他们更注重的传道者探望、关怀、辅导以此解决他们具体需要，他们听讲道不过是履行礼拜的一个程序，并不是为了从圣经中得到生命的喂养。故此，不少传道者成了按会众的需要而分粮的人，于是他们就越来越忽略释经讲道的价值和重要，这是非常令人痛心疾首的事。

但是一位资深的老牧师欧康加（Harold John Ockenga）却提醒说：“如果一个讲台不传讲上帝的话，台下会友需要牧师辅导的比例一定会增加；如果讲台固有定传讲上帝的话，牧师花在辅导的时间就会相对地减少。”

传道者既然相信圣经是上帝的圣言，这个真理就不仅是传道者口头的宣认，也应该成为传道者是生命的彰显，和事奉的动力。因为只有上帝的圣言才能真正改变人心，若是传道者仅仅是为了迎合会众的需要，不从圣灵来获得灵感，不从圣经来汲取资源，不用上帝的话来喂养会众，而只是从报纸杂志中摘取一些言论，加上一两节经文，来讨好他们，那这样的讲道如何能产生属灵的果效，圣化罪人的心灵，叫信徒生命成长呢？

所以一个真正的传道者必须要重视释经讲道的价值。斯托得牧师说：“我认为真正的基督教讲道都是释经式讲道。”

一、释经讲道能给会众正确的指引。因为正确注释圣经，并且宣讲这个真理，才能使会众能按着上帝的旨意去行。基督徒的行动不是盲目的，而是要建立在上帝的引导中，如何明白上帝的话，并且按上帝的话语去行，这恰恰是释经讲道的目的。

二、释经讲道能给会众建立真信心。犹大书二十节勉励我们，“亲爱的弟兄啊，你们要在至圣的真道上造就自己……”没有真道，如何可以叫人受到造就呢？用那种呼喊口号式的讲道，可能会鼓动人一时，却无法建立长久的信心。有位老牧师曾教导说，“只用少数独立经文讲道的人，不管他讲得多么流利、多么优美。他优美的词汇使人尝不到上帝话语的滋味，只尝到这位传道人自己话语的滋味。”

三、释经讲道能真正建立圣经在会众中的权威。若是传道者只能在讲台上滔滔不绝地讲新闻故事、时事综述，那会众怎么能确信，他是一个说自己宣讲上帝圣言的传道者呢？这样的传道者其实贬低了圣经的权威，也侮辱了自己神圣的职分。释经讲道把圣经放在中心的地位，这等于是公开宣告，讲道惟一可靠的资料来源乃是圣经，这种方法也可以使上帝话语的全部力量和冲激，能在上帝的百姓中得到释放。

四、释经讲道对传道者有一个好处就是，使他可以有讲不完的道。传道者不会为下个主日讲什么道理而担忧，因为圣经是取之不尽用之不竭的泉源，蕴含圣经的讲道是不可能讲完的。

美国圣经无误论国际委员会（InternationalCouncil on Biblical Inerrancy）于一九八二年在芝加哥发表的宣言，为释经讲道的重要性做了一个明确的结论，该宣言指出，“我们确认只有一种传道的方式，能全备地传达上帝的启示，和适切地将它应用在人的生命中，那就是忠实地解释经文，把它当作是上帝的话。若传道人传讲信息时偏离了圣经经文，却说有从上帝而来的信息，这是我们不能苟同的。

释经讲道对于传道者的要求也是极高的。因为一个注重释经讲道的传道者，必须要有一颗对圣经的炙热爱心。他要能长时间的、不厌其烦的在书桌上，查阅资料、认真思考、刻苦专研，可能仅仅为了了解一节经文的真正意义。

一个认真并敬虔的传道者必须在圣经经文下功夫，他要忠于原文、了解经文的文学形式，以及作者写作的时代背景、目的及对象。他还需要清楚整卷，甚至整本圣经的基本信息，以及基督教的基本真理、神学观念，这样才可以正确地、合宜地传讲圣经作者的所要教导的教训。

传道者还需要结合目前会众的属灵情况，给予及时的应用。值得注意的是，一段经文在解经原则上，只能有一种基本的解释，但却可以有多种的应用方式，这就需要传道者使用各样的技巧，把上帝的话语应用出来。

当然，释经讲道并不是拿一大段经文来逐节注释。斯托得牧师认为，“若‘释经’讲道指的是逐节解释一段冗长的经文，那么就误会其意了。正确地说，‘解释’含有更广的意义，它所指的是讲道的内容（圣经真理），而不是讲道的方式（逐节的说明）。解释圣经是要清楚地呈现经文的原义，而予以阐明。”

传道者要努力学习上帝的圣言，不能让圣灵的来取代我们学习研究圣经的功夫。那些平时不刻苦研究圣经，也不仔细预备讲章，到了临了要讲道的时候，却“拼命祷告”的人，那其实是对讲道事奉的极大的不负责任。