穷传道问题面面观

一，穷传道现象 

最近看见同工们在转发“穷传道现象今日为何存在”的文章。文章仿佛杜鹃泣血，读之不禁心有戚戚焉。广大农村地区的传道人坚持服事真是不容易。不过冷静下来，有几个问题需要全面考虑：

1，即便在偏远农村，传道人真的全靠教会每个月几百元就可以生活吗？难道神没有让我们有衣有食吗？穷的标准是什么？城市微型教会的传道人没有田地，生活成本更高，岂不是更加辛苦？

2，关于奉献与教会需要供应传道人的问题，传道人有没有在地方教会传讲？如果没有，不管是什么原因，恐怕都不能怪肢体们。

3，很多传道人没有神托付的禾场，没有相应的恩赐，没有获得肢体们的认可。事实上没有神的呼召，究竟是为了什么在全职服事？难道工作有圣俗之分吗？

4，为什么你要全职服事？最初的动机是什么？印证有没有？如果因经济问题感觉苦不堪言，服事究竟是不是出于神的呼召？难道服事神不是天底下最蒙福的事情吗？我们的神难道没有能力供应他自己的仆人吗？

综上所叙，在和平时期（逼迫与战乱时期除外），我们首先对自己的蒙召问题要认识清楚。我看到好些所谓全职传道人，整天无所事事，能上不能下。每日读的圣经，背的金句还没有普通火热的弟兄姊妹多，对传福音也没有火热的心。如此，基本上就不需要全职传道。可以一面上班，一面参与力所能及的服事。如果兼职服事还是经济窘迫，那就属于另一方面的问题了，不在此文的讨论范围内。动机对，行为才会正确。只有为了神的荣耀，为了主的托付而摆上自己的，那才是传道人。这是极其荣耀的使命。因为是圣灵所恩膏的，所以比君王更尊贵，世上万物都不能与之相提并论。

二，原因剖析

1，教会肢体方面：

a，有历史的原因

因为以前的逼迫与公开的污蔑，所以老传道人往往不接受教会的供应。事实上也没有。久而久之，就成了传统，衍变为属灵的美德。其实这还是人本主义的不同表现形式。肢体们有时是盲从的。不合乎圣经的东西，人不能去高举。

b，文化传统的因素

宗教文化层面，中国历史上佛道教占主导地位。其思想体系之一就是“舍得是福”。这符合真理的一部分。但基督徒知道，从主领受、对人分享才是真理的一体两面。教会内其实也受其影响，我们不要小觑传统与文化对我们思考问题方式的影响力。所以，农村教会才会有越穷越属灵的奇怪说法。按照这个理论，亚伯拉罕与大卫都未必比他们更爱主。所以，主反复提醒我们要舍己（否定自己），要归回圣经。

c，现实环境的限制

农村很多聚会点只有一二十人，事实上有兼职传道人就可以了。近二三十年的打工潮，使农村不断空壳化，这个问题就更多突出。如果是这样，我们当然要顺服神的安排。不要强求全职传道。事实上，兼职服事遇见的挑战同样多，也更辛苦。我们真的需要谦卑下来。

d，如果教会认可某位同工为其传道人，就需要有经济上的支持。因为主旨不可违，利未人不可弃绝。否则教会无法成长，肢体们要受亏损。

2，传道人自身原因：

a，虽然蒙了天上的恩召，却不感恩。向世界的标准看齐，自然会抱怨连连。这实在是得罪神，也亏欠弟兄姊妹。因为经上的应许，如“有衣有食”神确实做到了，但我们常常没有知足的心；

b，虽然是全能上帝的仆人，却轻慢圣职。平素没有仔细研读神的话语，没有不断默想神的恩言，没有精心准备主日的讲章，没有带头传福音，对有困扰肢体的询问缺乏耐心，这样的服事就不配提关于供应的问题。没有恩赐不要紧，可以跟神求；没有忠心，就是需要悔改的问题了。

c，称不称职的问题。虽然神有丰富的怜悯与慈爱，但服事永生神实在不是件小事情。需要对神忠心，需要性格稳定（良善），也需要有见识（即有智慧）。看到有的传道人非常火热，说话开口就绊倒人，真是令人惋惜。这说明其缺乏真正全备性神话语的装备。这不是圣经读得非常熟就能做到的。

如果没有积极参与服事，就不会有更多的经历。认识不到自己人性的软弱，就谈不上有见识。刚毕业的大学生需要的是更多实践的机会，而不是整天梦想当总经理。同样，缺乏经验的传道人需要的是更多服事的机会，而不是丰厚的收入。圣经说劳苦传道的当受加倍的敬奉。传道人可能把注意力放在“敬奉”上了。其实我们要注意的是：到底有没有在劳苦传道？配不配肢体的敬奉？

d，家人是否配合与神命定之时间是否到的问题。如果妻子不配合，则需要等待，而不是贸然走上全职服事的道路。事实上，能在家服事、带领好妻子孩子就相当不容易了。就算是神亲自呼召来全职服事，还有一个时候有没有到的问题。因为神做事有定时，人需要降服。所以，等待总是必要的。

三，神怎么看此问题？

即神在其中的旨意是什么？我们必须归回圣经来看此问题。经上明说：全职传道人当受到教会的供应。旧约有预表，新约有明文规定，所以那些说要凭信心不靠教会供应的肢体需要谨慎了，因为我们对神话语的态度反应出我们对神的信心。

对神的信靠，不管环境如何。神从来就不会亏待他自己的仆人，其实是祝福满满。不要妄求，也不要自以为比使徒还属灵而拒绝教会的供应，两者都是对神的不顺服。神看重的是儿女与他之间亲密的关系，藉着生活上的供应，也让传道人进一步体会到神的爱。

四，传道人对此“穷传道现象”的正确态度是什么？

1，我们是为了服事如此爱我们的神而完全摆上的，不是为了钱。所以，真的是需要时刻省察我们服事的动机与自己的心灵，免得玛门（金钱之偶像）势力不知不觉渗透进来。

2，我们坚信神的安排总是好的，无论富足或贫穷，都是出于神的带领，都是为了造就我们。所以不管是否有供应，不管供应多少，我们都选择服事神。必要时，以感恩的心边兼职工作，边服事教会。

3，为了肢体们永恒的益处，凡是圣经的训诲，包括奉献与供应传道人，我们都要忠实地传讲。哪怕被人误会，受到排挤。因为只有对神话语忠心，才是真爱神。

4，为了福音的广传，宁可自己生活简朴再简朴些。尽量不要因为这些小事绊倒人。我们要先求神的国与神的义。传道人要求灵里的富足，仰望基督为我们忍受的贫穷。

五，具体建议

1，可以将相关真理先教导愿意顺服神话语的同工。不要一开始就讲奉献。总要从圣经的绝对权威性与福音讲起。神做事是有次序的。如果很多人不过是挂名基督徒，那么先讲供应传道人确实难免会引起分裂。但如果你连教会绝大多数弟兄姊妹的信仰情况都不清楚，也无法讲清楚救恩类信息，那大概也不需要提供应之事了。

2，总要先服事好妻子孩子，然后才能不攀比，将自家生活尽量简朴化。有的时候是外面没有财富，里面也没有力量，所以导致问题多多。如果我们尽可能多花时间来亲近神，多研读圣经，许多事情不知不觉就得以解决了。因为神体恤我们的难处，会供应我们真正的需要。

3，自己要先实践，施比受更为有福的主旨。如今有些传道人自己不奉献，然后抱怨上帝供应得不足。是自己把次序搞颠倒了。在所有的事上都要凭信心，这是没有错的。很多时候是我们没有把困难祷告交托给主耶稣，白白自己扛着，信就是全部交托。城市大型教会的传道人其实不亏钱，理当多关爱我们贫穷的传道兄弟。

4，不要着急，总要等候。有时传道人看到自己教会总不成长复兴，就非常忧虑，开始在各地接受邀请。或上课或培灵，心里能得到些安慰。但神是要求我们以地方教会的服事为重点。孩子成长需要时间，树木长高需要时间，教会其实也不例外。耐心等候也体现出我们对主信心的真伪与大小。

总结：

信靠神是极其蒙福的事，神不会让他自己的仆人有缺乏。如果你觉得缺乏了，总要省察真正的原因是什么？是神要熬炼你呢？还是自己有贪心了？或者是自己的呼召不是全职服事，至少现阶段不是，而是兼职服事？总要祷告清楚，而这意味着我们平时就需要与主有非常亲密的关系。