神要在这一代要兴起什么样的人？

最近，我买到了种籽出版社的两套好书，分别是史诺·巴斯德（J. Sidlow Baxter）的《圣经研究》（三卷本）和威明顿（H. L. Willmington）的《威明顿圣经辅读》（两卷本）。这两套书，我在“金陵”求学时就已认真地读过，受益匪浅。因此，离开学校之后，我一直希望能够将之买到，以便时常查阅，因为我觉得，作为牧者，这样的好书不是读一遍就可以的。然而，令人遗憾的是，此事多年未能如愿。所以，近日终于买到时，自然会有欣喜若狂之感。这几日，一有空闲，我便捧起来读，每次都是爱不释卷。按着我的阅读习惯，照例先看这两套书的“序言”，就在这时，我被里面的两篇“序言”深深地触动，并且引发了一些思考。

《圣经研究》的中文版主编及译者杨牧谷牧师在“编序”中写道：“在旧约历史最痛苦黑暗的时代，神兴起了从表面看没多大成就，从历史看则绝对是中流砥柱的人物：他们引导国人离弃偶像，认识真神，抗拒社会之腐臭，而作整个民族之守夜者，他们何止尽了“盐”之防腐作用，也实在履行“光”之照明职份——他们就是先知。”

在新约时代，启示未完，教会待兴，而耶稣基督已经离开了地上，他拆毁了“两造之间的墙”，用自己的身体铺成一道桥，叫人可以进到神的面前，但没有多少人知道桥之所在，也没有多少人明白桥之真理。神便兴起了一些当时看来不受欢迎，甚至遭受杀身之祸，而今日看来是历史上绝对最有影响力的人物：他们建立了新约教会，亦完成了《新约圣经》——他们就是使徒。

先知时代过去了——留下《旧约圣经》。

使徒时代过去了——留下《新约圣经》。

到了我们这一代，就有《新旧约全书》。

神在旧约之危机时代兴起了先知，

神在新约之建设时代兴起了使徒，

神在这一代要兴起什么样的人呢？

上帝在这一代要兴起什么样的人呢？

真是一个让人振聋发聩的问题。

数千年的教会历史，之所以生生不息、绵延不绝，是因为其中有一个薪火相传的传承关系。每一个时代，上帝都会兴起一批与他同工的仆人，他们积极回应上帝的呼召，努力完成自己的使命，尽忠职守，鞠躬尽瘁，为当代做出了卓越的贡献，为后世留下了宝贵的财富。

我们的这个时代，承接了历史的传统，继承了历史的财富，这一代的牧者，这一代的信徒，我们共同站在一个特殊的历史时刻。这个时代，上帝需要什么样的人呢？他们要为时代做些什么呢？又要为后世留些什么呢？这是当今教会之牧者不得不正面回答的一个问题。提出上述问题之后，杨牧师也给出了答案：

是不是“组织人材”？我不知道，但可以肯定的，必然是与神的话语有关的人——如先知，如使徒——是透过了痛下功夫研究《圣经》，又忠心地按时用神的话语去喂养他小羊的人。

如历史上真正的伟人一样，他们生前多是藉藉无闻却是脚踏实地而工作的人。

如圣经上先知和使徒一样，他们生前多是不受尊重却是鞠躬尽瘁地效忠的人。

一个甘于寂寞，勇于寂寞，又肯痛下苦工，按时分粮的人，才是这一代最需要的人——他们是神在今日要留心寻找，又给予呼召训练的人，好承继先知使徒未完之工。

是的，我们这个时代，正是需要一大批“透过了痛下功夫研究《圣经》，又忠心地按时用神的话语去喂养他小羊的人”，一大批“甘于寂寞，勇于寂寞，又肯下苦工”的人。可是，这样的人在哪里呢？为什么我们这个时代没有这样的牧者呢？这又是一个值得深思的问题。很巧，我所读的另一本书——《威明顿圣经辅读》里，吴主光长老的“序”中，回答了这个问题：

华人教会在研经、神学、著作等方面，仍然远远地落后于西方教会。一来是因为西方教会已有千几年的历史；而华人教会却只有不到二百年的历史，自然所积存的研究心得，远远不及西方。

不过，我们不能单以上述的理由来解释我们的落后。例如日本在科技研究上本来也是与中国一样落后于西方，但日本却能于战后这短短几十年之间直追西方，而且在不少方面有过之而无不及。所以，华人教会如果肯全面吸收西方教会的成就，努力追赶，我们也有可能在一段较短的时间内追上西方教会。

可是，环观今日的华人教会，能专职研究《圣经》，研究神学，专职著作的工人，实在少得几近于零。差不多每一位对《圣经》和神学有研究的工人，都要身兼百职，致使所研究的，不能达到深和广的地步。西方教会却不是这样，专职从事一项研究的专家比比皆是。所以，藉深入钻研和广博参考而写成的巨著和专门学科，可以组成一个七层楼高，总面积达五万多平方尺的图书馆。这岂不是叫华人教会叹为观止的吗？

华人教会的研究和著作少，还有一个非常重要的原因，就是华人社会普遍未能养成一个看书的习惯，致使所出版的书销售缓慢。在恶性循环的情况下，严重地影响了研究工作、著作工作、出版工作，也影响了神学教育，和普遍信徒的素质。笔者时常感叹：“到什么时候，华人教会才晓得阅读的重要呢？到什么时候华人教会才得着真正的复兴呢？”

我们这一代牧者，不应再以教会历史不长解释我们在研经和神学方面的落后，更为重要的是，每一个人从自己做起，仔细读经，认真钻研，而要做到这一点，就必须如杨牧师所言，要“甘于寂寞，勇于寂寞”，要“肯痛下苦工”。读书和研究，都不是热闹和实惠的事情，所以从事者才如凤毛麟角般稀少，故而才有不少牧者情愿或不情愿地放弃读书和研究，奔着主席、会长、委员、代表等更能直接体现人生价值的职位去了。我没有理由否认这些职位的“价值”，但上帝在如今这个时代，的确需要一批真正在上帝的话语上肯下功夫的牧者，这是一个不争的事实，因为只有这样的努力，才既能给当代带来复兴，又能给后世留下财富；只有这样的努力，才算是对历史负责！受个人条件所限，即便我们使尽浑身解数，也可能无法达到上述要求，但只要尽力了，就可以问心无愧！