矛尾 - 1

影片中，五个年轻的、普通的、勇敢的、面带微笑的宣教士，死在丛林土人的长矛下。

然后，他们的妻子抱着年幼的孩子去到土人当中，与他们一起生活。然后，那群习惯了自相残杀、从来活不到寿高年迈就会死在其他部落的敌人长矛下的人们，终于与上帝和平并且互相和平，得见孙辈。

那五个年轻的宣教士几次用小飞机向土人投递礼物，表达友谊，当他们以为土人开始愿意接纳他们之后张开双臂面对土人，不料，迎接他们的是长矛。 

是男人，就要去战斗。

土人为生存、食物、女人而杀人，那个，不是战斗。

五个宣教士枪中明明有子弹，却不射杀持矛而来的敌人，用和平和爱面对仇恨，不惜牺牲生命，那个才是战斗。

为了真理而战。

为了上帝而战。

为了爱、和平、拯救而战。

那个年轻的父亲问幼小的儿子，你知道太阳离地球有多远的距离吗？

小男孩回答了一个很大的数字，也不知道答得对不对。

但那数字不重要。因为年轻的父亲接下来对他说：儿子，你要记住，我爱你远远超过这么多。

孩子懵懵懂懂地点头，然后看着父亲走向小飞机，驾着飞机抛下妻子和儿子一路飞远，飞向即将杀死他的丛林。

孩子一路跟着小小的黄飞机奔跑，飞机没有停下来。

那么爱，却还是驾着小飞机飞走了。因为他更爱上帝和真理。为了真理和爱，那份点燃的热情发出巨大的能量——可以将生死置之度外的能量，去战斗。

是男人，就要去战斗。

是女人，就要把自己的男人奉献出来，让他去战斗，然后跟在他身后，走上她男人用血洒过的土地，和他一起战斗，一起为着真理去爱、去拯救。

更加震撼的镜头莫过于那群柔弱美丽的女人，抱着幼小的女儿、婴儿、或是牵着失去父亲的儿子，去丛林中，寻找杀死了他们丈夫的那群野蛮人，去医治、关爱、教导他们，让他们像人一样生活、相爱、认识上帝，而不是像野兽一样互相射杀、惊恐地等待死亡。

当另一个部落袭击宣教士的妻子们所在的部落时，我不知道她们的心情如何。

她们不可能不恐惧，因为她们的丈夫已经死去，她们的孩子很可能会跟她们一同死在那些长矛下。

但她们留在那里，那个，是她们的战斗。

长矛使人死。

爱，使人活。

能拯救人的灵魂的，就是出自真理的伟大的爱。

那个小男孩后来回自己的国家去念书，但他假期常常拜访使他父亲消失的丛林。成年后，部落的首领请他留下来与他们一同生活，他犹豫了——毕竟他自己也有了妻儿。

那位首领把他带到当年用长矛射杀五名宣教士的沙滩上，给他看小飞机的残骸、遗留的杯子和那孩子小时候的照片，告诉殉道者的儿子——就是我，当年杀死了你的父亲。

那年轻人说：不是你们杀了我父亲，是我父亲为了你们把生命献出去了。

于是，他就那样留下来了，和杀死他父亲的人们一同生活。

为什么？

这难道不是很古怪、很不合逻辑吗？

告诉一个人我们杀死了你父亲，那人就因此留下来与杀父的仇敌一同生活？

答案很简单——爱，从来就超越了逻辑。

因为你父亲在这里战斗，死在这里，所以，你也要留下来继续战斗，就像你的父亲、你的母亲。首领要告诉他的，就是这个。

只有爱能终止恨。

恨令人死，爱让人活。

恨所杀死的不仅仅是敌人，也杀死自己，让所有人都活在仇恨和恐惧的牢笼中，惶惶不可终日。

爱所拯救的不仅仅是被饶恕的敌人，也拯救自己，让所有人都平安、喜乐、活得像王一样，或者不如说——像至高者上帝的儿子一样。

那些可敬的殉道士们，那些可敬的殉道士的妻子们，那些可敬的跟随殉道士的脚踪继续前行、继续战斗的真理的寻求者们，死亡对他们算不了什么，因为真理、爱、光明、和平……其价值远远大于生存。

那孩子在父亲临行前焦急地问：父亲，如果他们要伤害你，你能开枪吗？

父亲回答说：不能，我们不能向他们开枪，因为他们的灵魂还没有预备好面对上帝，而我们却预备好了。

这样的回答能安慰谁呢？

真理永远不能安慰不接受真理的人，但那孩子接受这样的回答，于是心灵的伤口不仅不会致命，反而成为荣耀的见证，使那孩子长成让在天上的父欣慰和满足的爱的勇士。

是男人，就要去战斗！

是女人，就把自己的男人奉献出来，为真理而战！

并且，养育出勇敢的、得胜的、为着上帝而大发热心的光明的子孙！

一同去战斗！