这几天读《腓立比书》，这部“喜乐”的书简为我带来了一阵阵喜悦，几个译本参照着读，《和合本》，《新译本》，〈新普及译本〉和〈新汉语译本〉，今天把〈思高本〉也读了。
打开〈新汉语译本〉，特开心，保罗说：“每次为你们大家祷告，我总是怀着喜乐的心祈祷。”（腓1：4）“怀着喜乐的心祈祷”一语，在〈和合本〉中，被译为：“欢欢喜喜地祈求”。多么美好，主啊，当我祈祷时，求你把喜乐的心赐给我，让我怀着喜乐的心，欢欢喜喜地祈祷。
保罗说：“你们要在主里喜乐。”（腓3：1）查其他几个译本，〈和合本〉翻译为：“你们要靠主喜乐。”〈新译本〉“你们要靠着主喜乐。”〈思高本〉“你们应喜乐于主。”几个通行的英文译本，这里用的英文都是：“Rejoice in the Lord ”很明显，最准确的翻译，应该是“你们要在主里喜乐。”同理，〈腓立比书〉第四章第四节，〈新汉语译本〉将其翻译为：“你们要在主里常常喜乐！我再说，你们要喜乐！” 与〈思高本〉大致相仿。
在主里喜乐”，我出门了，高高兴兴地走进我的“内室”——我居住的小区，风有点凉，好像到秋天了。主啊，感谢你，赐给我们这样清凉的盛夏。
昨夜一场大雨，草坪绿了，路边的水沟里，长了些像芦苇一样的植物，几条绿叶，一两尺，叶片厚而且长，中间抽出了一根直梃，深褐色的果实，像冰棒一样粗细，圆圆的，一粒粒结结实实地聚在一起。看哪，它们随着微风，轻轻地摆动，褐色的微波，在绿色的微波中起伏，两只小麻雀，一高一低，穿过褐色与绿色交汇的微波，让自己浅褐色的两道微波，在空中流淌。
主啊，我看到了你的喜悦，你在绿叶中喜悦，你在褐色的果实中喜悦，你也在小麻雀的飞翔中喜悦。
还有鸟儿高歌，虫儿低吟。 
想起了梅顿（牟敦）的大作——〈默观的新苗〉，刚出门前还翻了几页。牟敦说：“树作为树便把荣耀归给上帝。”“每个受造之物所以完全，不仅是由于他符合一个抽象类型，而且是因为他本身符合自己独特的身份。”（第27页 罗燕明译香港基道出版社）他又说：“每一个独特的生命以自己的独特性，自己具体的本质和实体，自己所有的特征和独有品质，以及不可侵犯的身份，在上帝的爱和他无穷的天工所命定的环境中，丝毫不差地做着此时此地上帝想要它做的自己，从而归荣耀给上帝。”（第28页）
一根没有被人扭曲的芦苇，自由自在地在这里做它自己，它旁边的树，草坪上的花，天空与林间的小鸟，它们都在成为自己。
主啊，你造万物，“各从其类”（创1：11），在〈创世纪〉第一章中，“各从其类”这四个字，重复了八次。青草，树木，空中的飞鸟，水中的游鱼，林中的走兽，一切都各从其类，其类中的每一个个体，都具有与同类绝不重复的独特性。如此，上帝才看着是好的。这一个“好”字，浸透了上帝的喜悦。
人也是这样啊，成为一个独特的个体，这才为天父所喜悦。
主，你是我的喜悦。让我进入你的喜悦中，在你的喜悦中喜悦，在芦苇中喜悦，在飞鸟中喜悦，在头顶的白云中喜悦，也在那些灰色的云彩中喜悦。那些灰云真大啊，栽着光缓缓地行走，这一块像一条灰色的大狗，张开大嘴，含着一条湛蓝。那一块像黄昏中河水，迷茫拧成了乱麻一样的团团。每一团云彩都是不一样的，但它们都是我的喜悦。
“你们要在主里喜悦。”走吧，进入到每一个喜悦中，但不霸占攫取任何一个喜悦。红鸟飞来了，我心中喜悦，红鸟飞走了，我还是喜悦。来了，是主使它到这里；走了，依旧是主带它离开。
耶稣“倒空自己”。我也要这样，不要紧紧抓住“我”，说“有这个我才高兴。”说“有那个我才开心。”不，现在就倒空，倒空“这个”，倒空“那个”，以便进入到每一个之中，在每一个中，凝视着主，他的爱是一切存在的根基。
小路口，一棵大柳树，垂下万千枝条，长长短短，一只知更鸟，站在柳条枝底下张望。另一边，湖水湛蓝，一根枯木露出水面，一个小乌龟正躺在木头上，纹丝不动。