飞机一降落到慕尼黑机场，我就想起了他的名字：子健。对，是子健，潘子健。在这之前，我想了将近一天也没想起来，气得我捶了两次脑袋，还重复了三四遍一句话，范学德，你老了。

上次来慕尼黑我曾住在子健的家中，那天晚上他父母还在教会中忙，他就亲自招待了我。那年他十六还是十七？那是2003年，还是04年，我都记不清楚了。但他和妹妹热情地招待我的情景，却历历在目，我当时被感动得一塌糊涂，随后还写了一篇文章：“服了，德国鬼子。”发表在《猫眼看人》上，引起了不大不小的反应。

我高兴自己又来到了慕尼黑。机翼下，坡地起伏，绿一片，黄一片，公路交错，向四面八方延伸，几辆汽车正在行驶，这几辆开过了郁郁的松树林，那辆奔驰在静静的湖边，小教堂被绿色环绕着，教堂尖顶上的十字架白光闪闪。

飞机滑行在慕尼黑机场，我心想，希望子健会在家，这是圣诞节。他现在是什么样子？还是那个一头浓发，爱笑的年轻人吗？

在潘尧之和张小彦夫妇的新家中，我又看到了子健，他记不起来我了，小彦说，范叔叔还写过你的文章。他还是记不起来。我仔细看他，变了，不再是当年的那个美少年了，他成了一个地道的帅哥。但还是一头乌发，头发还有点卷，一笑，嘴还是抿起来，成了一条线。他似乎壮了一些，大眼睛在明亮中有点阴影，也许，是岁月留下的忧伤。

他正在柏林的一所大学学音乐。他说，他正在写论文。我知道，子健在高中各门功课都很好，为什么去学艺术。他回答也很简单，我喜欢。张小彦后来告诉我，我们做家长的也不容易，明知道这是最难走的路，但孩子要走，我们只能支持。没有别的方法，只能用祷告来托住他。

我问子健，你上大学了，还信耶稣吗？他笑着说，叔叔，如果不信耶稣，还有什么好信的吗？

我问，听说你写了一些曲子，你都写了些什么？

子健说，写一些心灵的，我没有写那些谈恋爱啊，结婚生孩子啊，要是没有心灵，都是垃圾。

第二天十点多，潘尧之和张小彦又到教会去忙活下午的布道会了，他们嘱托子健带我出去转转。子健把头发整理得整整齐齐的才出来，我笑着说，艺术家有两种，一种特注意形象，一种特糟蹋。你是前一种，他向我眨眨眼，抿着嘴笑了。

圣诞节快到了，路上没什么车，我们一路绿灯到了目的地。小彦说，子健最喜欢艺术馆了，他对那里特别熟悉。但是，大门紧锁着，我知道，我想看的那幅梵高的《向日葵》也被锁在那里面了。又一家展览馆，还是铁锁把门。

范叔叔，我们散步吧。这个雕像是巴伐利亚国王路德维希一世，就是修天鹅堡的那位国王的父亲（我的记忆准确吗？），他很喜欢艺术。慕尼黑啤酒节就是从他开始的。他还兴建了Glyptothek（格里陶德博物馆），Neue Pinakothek（新美术馆），许多艺术家都来到这里。但他不是一个好国王。

我说，特别爱好艺术的或者就是艺术家的，很少能成为好的统治者，他们大概不大容易分清现实世界与艺术家的想象世界，并且，容易被情绪而不是理性支配。中国有一位皇帝，作词第一流，但他是亡国之君。他最著名的词句，（我用英语解释词意），“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“春花秋月何时了，往事知多少。”

子健说，很美。

我说，毛泽东也写词，幻想一个共产主义的世界，当年把我们都骗了。

子健说，是啊，艺术家创造的是心灵世界。

一个古典的建筑前，子健说，这是巴伐利亚州政府。你看门前了吧，这个纪念碑只纪念第一次世界大战死去的将士。没有第二次世界大战的。德国人民一直没有忘记纳粹的暴行。

我说，与中国相反，就连文化大革命这么近的历史悲剧，中国当局都竭力让中国人忘记。纳粹与毛泽东有得一比。

子健说，还是希特勒最残暴。

我说，你不了解中国。六十年代初期的大饥荒，中国活活饿死了三千多万人。

子健说，真的。在德国，从上小学开始，就教育我们，纳粹犯下了反人类的罪行。你要是赞扬纳粹，那是犯法。

我想说，中国至今还赞美毛泽东，但一想，算了。于是，转个话题问，这些建筑都是新修的吧？听说，二战后期慕尼黑几乎被炸平了。

子健说，是的，但是是按照原来的图纸恢复的，百分之六七十的建筑材料也是原来，德国人把一块块的砖石找出来，用来重建。是的，图纸保存住了。

你喜欢里尔克的诗吗？我问。

子健说，喜欢，他的诗很有思想。

你知不知道埃克哈特大师，路德非常喜欢他。我把“埃克哈特”四个使劲重复了一遍。

Eckhart，子健说，以前读过他的东西。

我说，埃克哈特说：“‘‘敬重上帝’是谁呢？是那些在一切事物之中都看到了上帝的荣耀的人。”

子健说，他说得好。你看天上的飞鸟，飞得多美。

我说，埃克哈特还说，上帝在不断生成之中。我想，他说的是我们心中的上帝，他不断地生成，这也就是耶稣基督不断地在我们生命中生成。

子健说，我们爱上帝，他才能不断地在我们心中生成。

后来，我们走到了一个大草坪上，子健介绍说这是什么公园，那是个日本花园，这是一个希腊建筑。我说，愿上帝祝福你，成为一个伟大的艺术家。

子健说，我会努力的。当我创作的时候，我最满足，当然，这也伴随着痛苦。也许我不会赚很多的钱，但我不会把开名车当作自己活着的目标。真的，在这里，有人活着就是为了买辆名车。那些东西不会满足我。创造出有价值的乐曲，我才会满足，快乐，因为我做的，是我愿意做的。

我说，好好创作吧，找到你自己的语言，那是普天之下从古至今唯一的语言，上帝单单给予你的语言。

子健说，我正在寻找，我一定会找到，因为上帝知道我在寻找。范叔叔，你知道吗？我的名字就是中国一个大文学家的名字。他七步就能作出诗来。

我说，对，他叫曹子健。

子健说，你看，我告诉我爸爸妈妈，我一生下来，你们就把我同文学艺术连在一起了。

我说，妙。

那天晚上，我对子健说，放几首你写的歌曲吧。子健放了，我坐在沙发上静静地听，我不懂歌词，但那旋律挺美，有点慢，包含了一种坚定的力量。听完后，我说，子健，再给我弹一首曲子好吗？他笑了，坐到了钢琴前，一首美妙的音乐从他的十个指头下缓缓地流出。我一边听，一边为他祈祷，主啊，带领子健，让他在你的恩典中成长为你喜悦的孩子。

2012.1.3

附录

服了，“德国鬼子”

范学德

令我服了的这个“德国鬼子”姓潘，名子建。两岁半随父母从大陆来到德国，现正在慕尼黑读高中，是华裔德国人，还说不上是纯“德国鬼子”。

子建是个美少年，一头浓发，乌黑乌黑的，两只大眼睛，明亮有神。他中等身材，说话经常带着微笑，笑中含着天真，憨厚，还有自信。

十月八日晚上十点多钟，我在慕尼黑华人教会布道结束后，和俞老师一起回到了潘家，子建的父母有事还没回来，子建和他妹妹就招待起了我们两个大人。

他们请我们坐到餐桌前，那上面已经摆好了一大堆食品。子建说，范叔叔，喝一杯红葡萄酒吧，德国的葡萄酒特别好喝，有益于健康。为我和俞老师分别倒了一杯酒 后，子建给自己也倒上了一杯。你也喝酒？我问子建。他嘿嘿一笑，说，我已经十七岁了，根据德国法律，可以喝酒了。于是，眯着一双笑眼，慢慢地斟了一小口。

子建切下一片面包让我尝尝，说德国面包很好吃。我吃了一口，果然味道好极了。子建看我就那么干嚼面包片，问我，范叔叔，你不涂点奶油吗？我告诉他，我怕油脂太多了。子建笑着摇头说，不多的。范叔叔，你不用害怕，尝尝吧。看着我往面包片上涂奶油，他开心地笑了。

范叔叔，你还没有尝过德国奶酪吧？子建问我。看我点了头，子建就挑出了四种不同的奶酪，一样给我切了一小片，一边递给我，一边说，德国的奶酪比美国的好吃多了。我尝了几口，果然如此。

子建又打开一包巧克力让我们尝尝。他说，欧洲的巧克力比美国的好吃多了。我说，我知道，可我不敢吃，怕糖分高。范叔叔，没有事的，这是高级巧克力，不含糖的，是苦的。但我还是谢绝了。

子建站起来，打开了一包新鲜的三纹鱼片，让我再夹一片面包尝尝。我说，今天晚上吃得太多了，我就这么尝尝好了。我刚吃了两口，子建就把一小管调料递给我，说，蘸着调料吃，味道更好。

我真没有想到，一个小小的“德国鬼子”，居然如此热情大方又善解人意。在美国生活十多年，我还从来没有看到一个像子建这样的华人孩子。那些“美国鬼子”看到我们到他们家，要是能够说一声“嗨”，就算是看到你了。

子建的妹妹也跟着哥哥一起忙活招待我们。有时候她急了，就跟哥哥说起了德语，哥哥就打断妹妹，说，你讲中文吧，慢点讲。

不过，子建自己讲到兴头上时，却会跟我们来上几句英文，或者，中文中加了几个英文单词。听得出来，他的英文发音很地道。俞老师还夸奖说，子建可以用英文思考问题。

子建在学校里除了英语外，还学习希腊语和拉丁语。他说，他喜欢希腊语和拉丁语。当然，他也喜欢中文。他的中文没有“洋腔洋调”，不过，他还不满意。他盼望自己高中毕业后，能够到大陆去学习一年中文。

我们不知怎么地就谈到了种族问题。子建是他们班内唯一的华裔学生。但他说，他从来没有感觉到种族歧视。我们问为什么，他半眯着眼睛得意地笑着说，我是我们 班里学习成绩最好的。噢，怪不得。那你将来要找一个什么样的女孩？中国女孩，还是德国女孩，我笑着问这个“德国鬼子”，“德国鬼子”说，都可以啊。只要我 们相爱。他还强调，德国女孩也很好啊！德国不像美国，种族歧视不那么厉害。

子建学习好，钢琴也弹得好，他还教了几个学生。他母亲后来告诉我，子建学钢琴学得很认真，要是老师教他一首贝多芬的曲子，他就会把世界上最好的钢琴大师弹的这首曲子的光碟都听一遍。他教的小学生都挺喜欢他的。

我与子建谈起了几位大作曲家。子建说他最喜欢贝多芬，莫扎特也可以，但不怎么喜欢。我问为什么，他说莫扎特的曲子太软了，缺乏力度。那瓦格纳呢？我问。子建一憋嘴，不屑一顾地摇头，再摇头。

我们接着谈起了哲学。子建说他们也学习了哲学。我问他喜欢谁。他说，他喜欢希腊的苏格拉底，柏拉图。我问，你读过他们的东西？子建回答，读过。他们的思想非常深刻。那康德，黑格尔还有尼采，你喜欢不喜欢？不喜欢。为什么？他们太肤浅。你读过他们的书？我读了一些。

没想到一个高中生，竟然读这些古典的大作，我佩服。

我和子建又谈起了信仰。他从小就去教堂。他说他信耶稣。不过他有一个问题：我信耶稣，难道一定要像我父母那么投入吗？（他的父母是虔诚的基督徒）我的许多 同学也相信上帝，但他们不去教堂。那你说呢？我问子建，如果信仰不改变我们的生命，信仰又有什么意义呢？子建盯着看我，挠挠头，笑了。

子建告诉我，根据德国的法律，十八岁以后，青年人就可以独立出去居住了。他说，他明年就十八岁了，他想自己找个房子出去住。但说完之后他又摇头，说我父母不会同意的，再说，慕尼黑的房租很贵啊。

第二天早上，我对子建的母亲说，你们教育出来了一个好孩子。子建真可爱，他很懂事。

子建的母亲说。感谢上帝。是上帝带领了他。这孩子从小就很乖，十四岁那年，不知怎么突然就变了，连教会都不愿去了。我们夫妇没有别的办法，只有跪在床前， 迫切地为孩子祷告，求上帝怜悯这个可爱的孩子。他父亲有时候和孩子一谈就四五个小时，谈到下半夜一两点钟。无论孩子怎么听不进去，他父亲不发脾气，就把孩 子当成个朋友，和和气气地和他谈。我就跪在床前，流着泪为孩子祷告。上帝聆听了我们的祷告。过了一年多，有一天，为了一件什么事，子建找我要我为他祷告。 我说，你不是说你不相信上帝了吗？为什么还要祷告呢？谁说我不相信了，他笑眯眯地对我说，我是要找到我自己信上帝的方式。

我记起了子建昨天晚上的笑脸，纯真而又憨厚。

2004．10．11．