大上个礼拜天（6月9日），本来应该是我到惠顿华人教会讲道，但由于我去中国回来晚了，教会只好临时换人，这样，我就到了我的母会，安安静静地坐在那里参加主日崇拜。黄牧师讲道了，题目是“呼召彼得”，圣经的经文记录在《路加福音》第5章1至11节。当带领崇拜的主席潘侨兴让大家打开圣经阅读时，我第一眼就看到了这几个字：“把船开到水深之处”，心被震动了，是什么，不清楚，但这几个字不断浮现在脑海中：“把船开到水深之处。”

上帝要对我说什么呢？一下子不清楚。先放下，集中精力，听黄牧师讲道。黄牧师说，我们与神同工，但自己该做的并且也能做的，不去做，让神做，那是懒惰；以为自己什么都能做，那是骄傲。正确的态度是按照主的心意，尽力而为，深知无论出了什么状况，神都看顾，然后，把结果交给神。

黄牧师还说，把人带到神的面前，要注意到合适的时间，与合适的场合，说得好。他还引用了Richard of Chichester理查德 奇切斯特（1197——1253）那段著名的祈祷：

我主耶稣基督，感谢你，

感谢你赐给我的所有恩典

感谢你为我所受的一切痛苦和侮辱

哦，最慈悲的救主，朋友和兄长

每一天

愿我更清楚地认识你

更深切地爱你

更紧密地跟随你。

阿门。

Thanks be to thee, my Lord Jesus Christ,

for all the benefits thou hast given me,

for all the pains and insults thou hast borne for me.

O most merciful redeemer, friend and brother,

may I know thee more clearly,

love thee more dearly,

and follow thee more nearly, day by day.

Amen.

礼拜结束后我对黄牧师说，谢谢你引用了理查德 奇切斯特的祷告，那也是我最喜欢的一个祷告。

回到家后，我还是默想“把船开到水深之处”这句话，最先想到了华理克牧师的名著《直奔标杆》中讲到的传福音策略，他用的是钓鱼的比喻，要知道你钓的是什么鱼；要到鱼愿意咬钩的地方去钓鱼（注意到人对福音最有反应的时刻）；要学会像鱼一样思考；要从鱼的需要出发，根据鱼的性向来钓鱼。等等。

深入地了解你要捕的“鱼”，这大概是“水深”的第一层意思吧。

为了防止不再重复在惠顿教会犯下的错误，我提前在周二打电话问香槟华人基督教会的负责人程炳沛弟兄，确定要来的这个周末（16日）是不是我在他们教会讲道。程弟兄说，是。我立即涌出一个感动，我也要讲路加福音地5章1到11节，不过，绝大部分时间就讲那一句话：“把船开到水深之处”。古代教父解释说，这船就是教会。耶稣的恩典就是渔网，要把外邦人这群鱼圈在渔网中。

这些都启发了我，而我，不知道从哪里冒出来一个想法，这船就是生命之舟。耶稣所在之处，就是生命所在之处。

渐渐地，我看到了“水深”的第二层含义，人际关系上更深的交往，更深的彼此接纳，更深的彼此相爱，更深的彼此建造。

想到了圣伯尔纳《论爱神》一书，台北中福出版有限公司出版，去年秋到北京，在范正迭弟兄家看到这本书，爱不释手，他一看我那副贪婪像，就说，这本书送给你吧。我推辞了两下后，充满了感激地把书放到我的书包中，回美国的飞机上，读了一路，这本书中把《约翰一书》中的名言“神是爱”，译成“神就是友谊”，接着的翻译，“住在友谊里的，就是住在神里面，神也住在他里面。”那个著名的希腊字agape，它的意思还包括兄弟般的爱，情谊，美好祝愿，爱，仁慈。

主耶稣在走上十字架之前对门徒说，我称你们为朋友（约15：15）又说，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约15：13）爱，是友谊的核心，生命线。友谊的源泉就是爱。“人类之间的友谊基础乃是神的爱，人类一切的爱，友情，都来自神的爱，又指向神的爱。”（325页）

伯尔纳的书中说，“人类几乎没有任何幸福能独立于友谊之外而存在；没有友谊，人类如同禽兽。”（317页）在此之前，亚里士多德说，“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”；在此之后，培根说，“没有友谊则斯世不过是一片荒野。”（见《培根论说文集》95页）蒙田在他的散文集中估计也说了什么，不查了。

更深的交往，前提是在乎一个人，肯花时间投入，不断地建设彼此的关系。没有时间的投入，就不可能有深入的交往。肯拿出自己的“宝贵”时间陪伴一个人吗？这就是交往要付出的代价。

最好的榜样就是耶稣，他在走上十字架之前，花了将近三年的时间，陪伴那十二个门徒，特别是那三个门徒，彼得，雅各和约翰，在他生命的最关键时刻，一定要他们在场，既带领他们登上高山，让他们看到了自己的荣耀形象，又在客西马尼园让他们看到他最深的痛苦。以至于晚年的老约翰回忆是如此描述，我们亲耳听到，亲眼看到，亲手摸过，他与我们相交往。

“深”，到什么地步才算是“深”，进到自己心灵最深的黑暗，最大的痛苦，最无法言说的秘密，只有对朋友敢于袒露这一切，并且他不会蔑视你，离弃你，我们才可以说心心相印。

而这样的朋友，他尊重你，接纳你，给安全感，使你可以倾泻自己的心里话。卢云在《心灵爱语》一书中，就一再回到这个主题上。

伯尔纳说，“彼此尊重是友谊的最佳伴侣”（333页）当你敞开了自己的伤口和软弱，他还能尊重你，这才是真正的尊重。

“深”，在“黑”的反面，更重要的一面，就是“光”，“神是光”与“神是爱”是不可分离的。这光就是上帝赐给我们的恩典，它集中到一点，就是爱。《论爱神》中说：“真正的友谊有四大特征:爱，善于表达感情，安全感，幸福感。没有这些，友谊不会长久。爱指的是以义行善举提供帮助；感情指的是形于外的欢喜之情；安全感指的是商议与信任的完全把握；幸福感则是彼此的享受。”（329页）

这四个方面，哪一个方面都有许多的东西值得学习，比如善于表达感情，第一位的，就是用言语肯定他的人格，他的信仰追求，他的生命。我喜欢你，我爱你，不要怕说出这一句话。

几天的默想，祷告，读圣经，让我一再看到，我们的生命之舟，要远航，在水深之处，下网捕鱼。

周六下午，6月15日，我上路了，开车到香槟大学，后来也奇怪，虽然带了五六个音乐碟子，但两个半小时的车程中，居然一盘也没有放，这一路上，一再默想的，还是主耶稣对西门彼得说的那句话：“把船开到水深之处，下网打鱼。”

车出了芝加哥，路边，一大块农田，连着另外一大块农田，有的土地上，一片嫩绿，玉米苗，大豆苗刚刚钻出沃土，不过一巴掌高，风过处，轻轻地摆动小小的绿叶，仿佛婴儿挥动着胖乎乎的小手。还有的土地，依旧一片灰褐色，似乎，今年是它们的休耕年。一行大树在田边，天边，几棵孤树，再大地中间，无论在哪里，都在同一个广阔的天空和大地上舒展开了自己的身子，而这一户农家，那一户人家，静静的，沉浸在红色之中，或者是，蓝色。加油站，麦当劳，隔二十来英里的路就有一个，指示牌清清楚楚。

突然，一个念头来到我心中，你忘记了最重要的一点？啊，我惊讶，忙问，是什么？就是与主建立更美好的关系。这是“水深”的最重要的意义。

对，是这样的。就像Richard of Chichester的祈祷中所说的，更清楚地认识你，更深切地爱你，更紧密地跟随你。是这样的，主啊，是这样的。

如何开到这样的水深之处？读经，默想，祷告，真实地爱你的兄弟姐妹。用你整个的生命爱主。用你的视觉，听觉，嗅觉，触觉，大脑，心灵，一起来爱主。

是的，主，你创造了我的五官，和灵魂，你又创造了天地，让我透过野地的花，看到你用笑脸来帮助我；听到鸟儿的歌唱，就加入到其中，与万物一起赞美你；透过每一种芳香，都嗅到耶稣基督的聲香之气，在心灵深处，拥抱我的主，我的上帝。送给我那饥渴的兄弟，一杯水，一碗饭。

主耶稣，你对彼得说：“不要怕，从今以后，你要得人了。”主，让我对你说，从现在到永远，我是你的人。我属于你。永远属于你。

真开心，我不由得唱起歌来。是我自己根据“主祷文”哼哼出来的歌曲：“我们在天上的父。。。”

天父，慈爱的天父。这个主日，6月16日，是父亲节。老爸，节日快乐。

2013.6.18