（冯伟牧师在布道）

12月29日，是大会的第四天。
 
我赶到会场时，D. A. Carson正在讲道。他说到教会中的一个很大问题，就是要抓权力。Carson的话让我突然想到福音书中的记载，当耶稣走向耶路撒冷，准备上十字架时，他的门徒居然争论他们中间哪一个算是最大。谁最大，将近近两千年来，这个问题一直在教会中隐现。中国教会哪，我的思想溜号了。
 
 
Carson说到了圣灵的果子：自由的福音并不是想做什么就做什么，而是摆脱罪的控制，靠圣灵行事，改变人心，在我们里面产生良善，结出圣灵的果子，使我们活得跟以前不一样。基督徒是生命充满喜乐的人，这也是他们作为传福音者的标志。真正的仁慈，是对所有的人，穷人富人，重要人物与非重要人物，都同样地尊重和良善。
 
主啊，请你饶恕我，我生命中圣灵的果子太小了，太少了。一边听一边祷告。
 
休息期间，我特意走到任约翰弟兄和他妻子面前，他们正在一个柜台后处理大会的事物。任弟兄认不出我了，我说，没关系，我其貌不扬。我说，我到这来就是想说一句话，谢谢你。我知道，大会的具体组织，是你负责。很辛苦很不容易。任弟兄说，不是我做的，是主做的，好多事情看来都不知道怎么办，但主成就了。主感动了许多兄弟姐妹一道同工。最难的是在香港。我说，主也感动了你，通过你做他要做的事。我转过头说，任师母，谢谢你，没有你的支持，任弟兄就无法做这么多。她说，范弟兄，我不是师母。感谢主，给我们机会可以服侍他。我说，是啊，这几天一直看你坐在这里压阵。
 
本想跟任弟兄夫妇多说几句，没想到，何春勋牧师在走廊里喊，要大家进到会场里，第二场讲道马上就要开始了。何牧师曾是我们教会的牧师，这次大会期间，也是一个重要的组织者，每次见到他，都看到他在忙，连多说几句话的工夫都没有。一天前小敏讲座临时换会场，就是他会后会前赶紧张罗的。
 
 
第二天在大会的闭幕式上，赵约翰牧师说，这次大会的组织者实际上是王师母——曲儆聆姐妹。她默默地做了大量的工作。这倒是一句大实话。我除了开玩笑之外，不习惯叫王师母，最初认识就叫儆聆，现在也是这样。十四年前，召开第一次中国福音大会时，我也曾经是同工，当时就知道，整个大会的事物，儆聆是总管，她肯为主玩命，竭尽全力。这次会议期间，几次见到她，也都是匆匆，她在忙。一次，一位弟兄对王峙军，你们忙坏了。峙军说，我不忙，你看，我正坐在这里要听讲道。我差不点要加上一句话，儆聆在忙。
 
 
第二场是王守仁教授讲道，题目是“认识属灵的恩赐”，久仰王教授大名，还买过他的书，但亲耳听他讲道，还是第一次，果然，名不虚传，作为希腊文专家，一说《哥林多前书》第十二章，就出口不凡。他据希腊文原文，区别了“属灵的”和“恩赐”，说第一句话，希腊文原文是“论到属灵的”没有“恩赐”两个字。说方言，治病，智慧的言语，等等，都是恩赐，未必是属灵的，而哥林多人高举这些恩赐，恰恰不是“属灵的”。什么是“属灵的”？我没有听完王弟兄的的全部讲道，但觉得答案已经在第3节了，就是“耶稣是主”，唯有荣耀主的，才是属灵的。恩赐，只有当它们为了耶稣，属于耶稣并且荣耀耶稣时，才是属灵的。
 

王弟兄解释林前12章31节时说，你们如果要求，就要求那更大的恩赐，就是爱。。。。。。
 

听到这里，我就悄悄地溜了，想听听冯伟牧师的布道。小礼堂已经坐满了人，布道会也已经接近尾声，冯牧师邀请一切愿意相信耶稣的人跟他一同祷告，他说一句，大家跟着说一句。冯伟说，“我相信。。。”一句又一句，会场中的许多人低声跟着重复。这是他们平生的第一次祷告吗？主啊，引导他们，让他们的心归向你。我在心中默默祈祷。
 
 
中午吃饭时，我到了讲员们吃饭的餐厅，他们跟大家吃同样的饭盒，小敏，边伯伯，华欣和高青林夫妇都在。边伯伯建议小敏看一下广韵（？），小敏说好。华欣立即上网查书，吴正群牧师说，这是两代人的传递，从诗人，到歌手。我说，小敏，愿主保守你永远成为一个单纯的人。当吴牧师推着坐在轮椅上的边伯伯离开时，边伯伯和小敏的手紧紧地握在了一起。小敏说，边伯伯，为我们祷告啊。边伯伯说，我一直为你们祷告。
 

这几天，几次同华欣交谈，他作为《海外校园》机构的总干事，这几天，也看到他在帮忙，并没有分你们的我们的。除此之外，他还抓住机会向入会者介绍《海外校园》的新媒体事工，特别是微信。他不断分发微信条码，让大家用手机扫一扫。大会结束那天，他干脆站在了主会场的出口，见一个就发一个。我知道他的心思，就是盼望兄弟姐妹通过微信这个平台，了解80后，90后，向他们传福音。
 

下午和晚上的聚会我都没有参加，家里有事，我提前回去了。临走前，到一个书摊上跟摊主说两句话，大会的第二天，我就看到了这个书摊，有麦种出版的许多书，我以为两位摊主是麦种的同工，没想到，一打听，不是，他们是来帮忙的。他们自己卖的书主要是圣经，他俩是一家子，年轻夫妇，名字叫丁博伦，蒋浅溪。小丁告诉我，就是喜欢大家买书，看书。特别是看到有人买了圣经，太开心了。在他们的热诚的感染下，我买了一套《〈诗篇〉注释》，好家伙，八十多美金。
 

当晚是〈宣教之夜〉，龚明辉牧师做了见证，他今年就要和全家人一起到非洲宣教了。十几年前认识他时，他放弃了生意，去读神学，作传道人；一年前听说，他又跨出了一大步，到非洲宣教。十几过去了，他已经不是才到美国时的那个年轻人了，但不变的，是那颗爱主的心，传福音的激情。最后一天。
 
12月30日，是中国福音大会2013的最后一天。我知道边伯伯今天要讲道，题目是：“为主做更大的事”，我想，这是一位88岁的老传道人要留给他的兄弟姐妹的最重要的话了。在边伯伯讲道前，全场同唱圣诗：“我已撇下凡百事物。”——“ 我已撇下凡百事物，背起十架跟耶稣，世上福乐名利富贵，本已对我如粪土，主未亏我，主未负我，有谁甘甜如我主，为何内心恐惧战兢，手扶犁头向后顾。。四顾迷羊流离困苦，有谁同情有谁怜，灵魂丧失日以万计，神家荒凉到何年，愿主洁我，炼我，用我，余下光阴胜于先，尽心竭力讨主喜悦，直到站在我主前。”
 
没想到，这位从大学时代就献身传福音，并为主而坐过监牢，劳改，被批斗的老传道人，一上来就反省自己，在过去的苦难岁月中，曾经灰心丧气，并说现在的自己失去了刚信主时那起初的爱心。边伯伯真是上帝的仆人，被这么多兄弟姐妹誉为上帝的老仆人，他却看到了自己的“无用”，说自己失去了起初的爱心，一个快九十岁的老人，还渴望自己二十多岁时对主的爱心，这是上帝何等的恩典。
 
根据约翰福音第14章12至15节，边伯伯说，主要我们为了主做更大的事情，这就是将福音传给万民，直到地极。他说，中国已经有七八千万基督徒，我们若是一个人能够领一个人信主，华人将是基督徒最多的民族。但即使那样，我们华人还是世界上无神论者最多的地方。
 
边伯伯开始朗诵他写的诗——〈最后的路程〉，
度过了几十次春风夏暖，
送走了几十次秋雨冬寒，
我这个小兵，已经到了老年，
躯体多有伤残，心灵常觉枯干。
但愿我有远方无声鸽的语言
和你们互勉互励 ， 用祷告
陪着你们， 出发争战。
 
我们走向宁夏
走向陕甘
走向云贵  
走向四川
走向青藏的高原
走向新疆的高山。
 
全场静穆无声，我的心被激动了。
 
边伯伯满含着泪水读诗：
亲爱的弟兄啊
庄家已经发白 
缺少工人收割 
到处都在求援，
到处都有急需
。。。。。。
主说我可以差遣谁呢
谁肯为我们去呢 
你在哪里啊，我的弟兄  
我的弟兄啊   你在哪里
愿我们听见   进军的号角 
愿我们起来   向普世宣教
。。。。。。
 
我流泪了，身边的许多弟兄姐妹也流泪了。
 
边伯伯大声地念最后一段：
愿我们想到主耶稣的呼召 
愿我们看到前一代的脚踪
愿我们听到出征人 的战歌
一同高唱  我心坚定
我心坚定  我要歌颂
我的灵啊  应当努力前行。
 
边伯伯讲完了。 全场静默，然后，热烈的掌声。
 
 在边伯伯讲完后，王峙军牧师站在台中，做大会总结，中心就是大会的主题，耶稣基督并他钉十字架。他挑战大家，有人会觉得留在这里多好。不，我们应该走出去，传扬福音。他带领大家高唱，“起来，我们走吧。撇下一切，背十字架，跟主脚踪，往各各他，起来，我们走吧。”
 
十几年前召开第一次福音大会时，就唱了这首歌，如今再唱，依然感动。
 
诗班再次上台，唱“哈利路亚”，全场站立，赞美主的歌声响彻四周，涌入心底。
 
三位兄弟姐妹上台作见证。一位18岁的年轻弟兄的见证特别感人，他说，不要小看年轻人。四年前的福音大会时，他就奉献自己了，但是别人觉得他小，没有跟进培养，他的心也渐渐冷了。这次大会又点燃了他的心，他愿意完全为主摆上。小弟兄的短暂见证，激起了热烈的掌声。
 
谭姐妹在见证中说，自己信主不久，就献身传福音，并回到中国大陆，建立教会。
 
最后，兄弟姐妹同声高唱〈基督精兵前进〉，这，就是我们共同的心声。大会在结束前宣告，2015年，将在多伦多召开福音大会，并且，将有黄安伦指挥的3百人的诗班。
 
2014年1月初 （全文结束）

小注：本文原文近一万字，太长了，《生命季刊》发表时不得不删除许多。为了保持全貌，我将被删节的地方用红字标出来，其中，有许多兄弟姐妹的故事。

丁博伦，蒋浅溪