朋友们好！我是施玮。

在前面三十三期的节目中，我们借着思想耶稣的话题来思想十字架上的耶稣，思想他为我们作成的，思想他在十字架上为我们承担的，这是另一种情歌。

　　我曾经写了三十三首十字架上的耶稣，前面三十三期节目都是按照这三十三首诗来讲述的，这些诗歌都是我先给耶稣的诗歌。是一种情歌，更是我人生经历中遇见耶稣认识他，被他得着的经历。在那些日子里面，我在诗歌与耶稣之间徘徊，也在诗歌与耶稣之间渐渐转变了我生命的重点。

　　有听过节目的人，也许还记得几句诗歌。我曾经在开始的时候写过这样一句诗，我说“以纯净的诗行与你叙谈”。那个时候我觉得诗是最美丽的。而我在认为最纯净最美丽的诗歌中，才配与主与天地的神与我的良人——耶稣来叙谈。后来我又写“以诗句之喻配不上你圣洁的美丽”。那个阶段我就发现，即便我用诗歌我认为最美的东西织成我的衣服，穿上它的时候仍然不配嫁给耶稣。我仍然是污秽的，仍然配不上他圣洁美丽。那一段时间，我发现我认为最美的诗歌当它遇见了美的源头以后，它就变得污秽。我认为我心中最美的东西生命中最纯净的东西，当它面对神的时候，被光照的时候，就有了它的破绽，就有了它丝丝缕缕的皱纹，就有了它许多的灰尘。再后来我又在一首诗中写“当我在午夜书写诗行，在诗句中等待耶稣”。那时我觉得我的生命要在诗意之中，就像我们常常说的，诗意地叙及大地。

　　在今天这样一个纷乱的世代，这样一个庸俗平庸的世代，这样一个吵杂的世代，我们每个人都渴望诗意地叙及大地，诗意地看待人生，诗意地做每一件事。然而，我也希望诗意中等待那诗的源头，那美的源头，那爱源头。仿佛一个初恋的人，仿佛一个新嫁娘等待她的新郎，等待她的爱人。

　　后来在一首诗中我写了这样两句，那两句诗代表着我生命中巨大的改变，在人生中审美上的改变。我说，“诗句写了万行终将成灰烬，古旧的十字架却日日常新。”对一个从小就想做诗人，最后也以诗歌来成为自己生命状态的人，当我真正看见文学和诗歌的局限，真正看见因着认识主耶稣看那一切都是虚晃的时候，我发现诗句就像我们对生命中追求一样，无论我们的生命如何靠着自己来修炼得更美善，如何更有我们尽力而为的那些爱、那些美、那些善，无论我们修炼的多高的程度，无论我们的修养多么的好，但是那一切都会成为灰烬，因为我们的生命与生命的源头隔绝的时候，我们生命中的一切好跟一切的坏一样会成为灰烬。我们用自己的办来搭建起的宫殿都会成为灰烬。甚至我写再多的诗，若是里面没有基督的生命，若是里面没有那天地之间的道那光和爱来触摸着，我的听众、观众和读者，那一切都成为过去，都成为虚壳，成为不能够给人带来诗意的文字。而只有十字架，那古旧的并不美丽的十字架，那作为刑具的十字架，它却每一天每一天都充满了生命的力量常新。常常将我们这些仰望他的人将那些投在阴影中的人，将那些以十字架为避难所的人，那些与耶稣同钉在十字架上的人复活成全新的生命。那时候我开始迷恋耶稣的十字架，开始离不开那十字架，我才认识到只有耶稣的生命才是每一天新鲜活泼的，才是真正的诗情画意，才是生命中真正的高贵，才是生命中可以让我们不随波逐流的基石。

　　于是，我们最后是几首诗中写道：“你的内室是我诗性的天空”。到那一刻耶稣他本身成为我的诗歌，我走入他里面就看见真正诗性的天空。宇宙在他的里面诗意在他的里面，人生在他的里面。因为耶稣是我们真正的诗歌，因此我想在接下来的一年中都来谈这位神，我想以“以马内利”这个题目来谈神与我们同在。是的，神与人同在才是天地中最美的事。

　　在约翰福音一开篇就这样写道：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。（约翰福音1:1-2）

　　亲爱的弟兄姊妹们，这句诗是多么的美，多么的壮阔，又是多么的实在！太初有道，可我们终日在寻觅道。中国人从老祖宗开始从先者们都在寻道，渴望听道。孔子说：“朝闻道夕思可也。”你也曾经对这样道有追求吗？然而，在我们的历史文化中，我们闻道却不问。我们自己创道，道却不管用，并且离我们越来越远，我们最后只能避而不谈。然而，道却不肯离开我们，常在人心中成为诗，成为美，成为我们生命的基石。而这些道不是因为我们的存在才有的，不是因为我们思想才有的，是太初就有的。是在太初起初神在创造天地的时候就有的，因着宇宙中的大道，因为神的话万物就借着他而造。

　　亲爱的朋友，你知道这道是谁吗？这道就是耶稣基督，这道就成了肉身住在我们中间，这道是光是生命，万物都是借着他造，我们难道不是借着他造？因为我们是借着宇宙中的至美、至善、至真而造的，因此人才会向往诗意，才能够诗意叙及以大地。

　　生命在他里头，这生命就是人的光，哦我常常在想，究竟什么是我生命中的诗意呢？究竟什么是我们在这样日复一日平庸生活中的诗意呢？我们这个栏目是《诗情细语话人生》，难道我们的人生真的有诗意吗，真的可以有诗意吗？当我读到这句生命在他里头，这生命就是人的光时，我的答案是肯定的，因为诗代表着美，代表着真。只有我们里面有那来自于光的真和美，我们就有诗意。而人被造的时候生命的光耶稣基督的光，那太初就有了道就在我们的里面，无论我们感觉是否已经被那个造物之抛弃不在乎，还是我们感觉被光远离成为黑暗，

　　不！他没有远离你，他都在你里面，只是有的时候光照在黑暗里，黑暗却不接受光，因着惧怕不接受光，因着不适应不接受光，因着心中对黑暗的习惯而沉沦而不接受光。诗歌是何等美好的，但是今天的生活中、习惯中，今天的社会中越来越排斥诗歌，就像我们心中越来越排斥真诚，排斥美善、排斥爱和柔软，当我们的心灵不敢柔软不能柔软的时候，我们在排斥光的照耀，但是那光却仍然来了，他在你的门外叩门。

　　那光是真光照亮一切生在世上的人，他就在这个世界。耶稣曾经道成肉身此刻仍然道成肉身，他升天后他的肉身也是复活的，他活在天地之中他也活在我们中间。无论这个世界我们看为多么的污秽和多么的绝望，但这个世界任何的一个地方任何的一个时间段都是借着他造的，也被他掌管。虽然这个世界不认识他，虽然他来到自己的地方来到我们中间，我们常常不接待他，我们不认他是主，因为我们里面的诗意死亡，因为我们的里面对光绝望了。但如果你的心此刻能够想到你里面是因道而生，怀有道的。你的生命是因光而来去向往光的，你就可以柔软的来接待这光，来信他的名，来因着十字架上他温柔的眼神来向他敞开，那你就被他赐予一个权柄，这个权柄就是做神的儿女。在我的心中再也没有比这事更有诗意，再也没有比这件事更能让我不在乎周围人的目光，不在乎这个世界的漩涡，不在乎这个世界是如何评断我的，而诗意的活在爱中活在光明里。因为我不再是从人的血气中生的，不再是从情欲中生的，不再是被血气和情欲的捆绑，而是从神生的成为神的儿女，成为单单讨主喜悦的人。亲爱的弟兄姊妹，这道成为肉身住在我们中间，充充满满的有恩典和真理。

　　亲爱的阿爸父，你知道我心中所涌流的诗意实在是因为我遇见了你，是因为我真正触摸到了诗的根源、美的根源那光那生命。亲爱的阿爸天父，今天我们生活在这样一个世界，我们里面的美和光被拒绝和淹没，但是那道，不离开我们，道在我们这残破的瓦器里面发出生命的光，是我们这瓦器里面的宝贝，你是我们至善至美的诗歌，愿我一生的生命都来歌唱你，愿我一生的信息就是耶稣你这一首纯净的诗！主，谢谢你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！