| 章 |
| 4:1 |
那么，论到在血统（「血统」原文直译作「肉身」）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说什么呢？
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| 4:2 |
亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在上帝面前夸口。
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经上怎么样说呢？「亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。」
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| 4:4 |
作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。
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可是，那不作工而只信那称不虔敬的人为义的上帝的，他的信就算为义了。
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| 4:6 |
大卫也是这样说，那不靠行为而蒙上帝算为义的人是有福的！
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| 4:7 |
「过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；
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主不算为有罪的，这人是有福的。」
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| 4:9 |
这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是指没有受割礼的呢？因为我们说∶「亚伯拉罕的信算为他的义。」
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| 4:10 |
那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。
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| 4:11 |
他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；
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又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。
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| 4:13 |
原来上帝给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。
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| 4:14 |
如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。
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因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。
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所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着上帝的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在上帝面前作我们众人的父，
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| 4:17 |
如经上所记∶「我已经立了你作万国的父。」他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的上帝。
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| 4:18 |
在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如上帝所说∶「你的后裔将要这样众多。」
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| 4:19 |
他快到一百岁的时候，想到自己的身体好象已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，
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也没有因着不信而疑惑上帝的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给上帝，
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满心相信上帝所应许的，上帝必能成就。
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因此，这就算为他的义。
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「算为他的义」这一句话，不是单为他写的，
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也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信上帝使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。
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| 4:25 |
耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。
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